부산지역 해양사찰설화 연구
This dissertation aims at investigating maritime tales related to
Buddhist temple foundation and Buddhist image enshrinement in
Busan area, then classifying their types and elucidating their
features. Maritime Buddhist temple tales mean those pertaining to
temples located in the places with a view of the sea or river and
comprising Sea Avalokiteśvara shrine, Maitreya hall, and
Yongwangdan(the Dragon King shrine) as well as those marine
travelogues of Buddhist pilgrims handed down from the past.
Busan has been called a land of Buddhism from ancient times
as many Buddhist temples have been located in propitious sites
in harmony with beautiful scenery. As a result, diverse tales
derived from Buddhist temples have been transmitted to date.
Researches on Buddhist temple tales in Busan area, however, are
rare in reality. This study started with this recognition of the
pitiful state.
This thesis is based on some two hundred maritime Buddhist
temple tales of my own recording that I have obtained by
personally visiting Buddhist temples around Busan from March,
2011 to February, 2013, legendary tale collections, and other
about 80 marine temple stories in municipal historical records,
district journals and local chronicles.
In Chapter 2, maritime Buddhist temple tales in Busan area are
examined with two categories of those derived from temple
foundations and those with miraculous properties.
Tales derived from temple foundations are stories telling the
process of constructing temples, Buddhist images and shrines for
the first time. Especially, the origin of foundation is a really
pivotal factor of a tale. Busan Buddhist temple stories are
generally based on the dreams of Buddha and deities, high
Buddhist priests' awareness of Buddha's presence, and realistic
necessities including repose of souls and protection of the nation.
The tales related to building Buddhist temples and halls on the
basis of dreaming Buddha or other deities are those
implementing the dreamers' statement of temple construction and
Buddhist image enshrinement. The tales of enlightenment of high
priests are those tales telling the Buddhist monks in Busan region
who met Buddha in person, got an awakening and built temples
and halls based on their spiritual experiences. Besides, there are
many stories derived from temple constructions on propitious
sites for repose of souls and protection of the nation.
Miraculous efficacy stories mean those tales revealing some
mysterious psychomancy of the divine power by offering prayers
or making wishes to certain religious objects. Those found in
maritime Buddhist temple tales in Busan area are classified into
two dimensions of national initiative and popular initiation.
Miraculous efficacy properties revealed in the process of
founding a temple on a national macroscopic level are related to
the tales featuring national protection. The tales of Sea
Avalokiteśvara statue or Yongwangdan are personal ones on a
microscopic dimension responding to the religious needs of the
public.
In Chapter 3, characteristics found in maritime Buddhist temple
tales in Busan region are examined. First, it is really distinctive
that Yongwangdan stories originated from the popular religion of
Dragon King have been actively handed down in Busan area.
Yongwangdan, also called Yongwanggag, is generally a hall
enshrining Dragon King, the sea god that controls the water in
the sea. Yongwangdan stories are those tales established and
spread around by taking Yongwangdan, the Dragon King shrine
as a subject matter. Originally, Dragon King has the meaning of
both the god of agriculture and that of the sea. Though the
dependence on the fertility god has become almost unnecessary
as the farming population has declined sharply, the belief in
Dragon as the sea god has had to continue in Busan where still
many people live on the sea and this fact has been reflected in
the temple tales. As Busan is located along the coast, people who
live on the taking of life from the sea need to rely on the
religion like Buddhism for the ceremonies and procedures of
repentance. It is a natural phenomenon that Yongwangdan stories
comprising both the belief in Dragon King and the need for
penitence have been transmitted through Busan temple tales.
Second, patriotic spirit to protect the nation is often
emphasized in Busan regional maritime Buddhist temple tales
because of the geopolitical situation of the city. Busan was a
military and geographical strategic point from old times. Thus,
Buddhist temples located around Busan area played more roles of
national protection than those in other regions. And many tales
of high Buddhist monks performing active roles with patriotic
spirit have been handed down along with those temple tales.
Among them, those of Great Buddhist Master Uisang and Wonhyo
are remarkable. Their activities as Buddhist monks with patriotic
spirit are regarded as those enacting ultimate asceticism of the
attaining spiritual enlightenment and saving all sentient beings.
As examined above, maritime Buddhist temple tales in Busan
area were created by reflecting various needs of Busanians within
the framework of geographical and historical conditions of Busan
region.
In the future, researches on the whole Buddhist temple tales in
Busan area should be carried out by extending the scope of the
investigation. This further study is necessary to understand the
foundation of legendary tales in Busan, the city of Buddhist
mind.
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