공적예배에서 생활예배로의 전환과정에 대한 융합적 연구 = A convergence study on transformation process between public worship and life worship
저자
발행사항
아산 : 호서대학교, 2016
학위논문사항
학위논문(박사) -- 호서대학교 대학원 , 신학과 실천신학전공 , 2016
발행연도
2016
작성언어
한국어
KDC
237.1 판사항(6)
DDC
264 판사항(23)
발행국(도시)
충청남도
형태사항
vii, 263 p. ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 황병준
권말부록: 영적감동예배의 예배실제(1유형) ; 영적감동예배의 예배실제(2유형)
참고문헌: p. 211-241
소장기관
The purpose of this study is fourfold: Firstly, to deeply consider the characteristics of public worship of worshipers or church community for experiencing the presence of God, and life worship as a consciousness of the presence of God in order to realize the kingdom of God to worship. My aim is to explore to take a look what may be the role of the intermediation in the process of transformation between public worship and life worship. Lastly we aim to verify and analyze variables related with inspirational worship through the scientific method.
For this reason, Inspirational Worship has been studied in 'across-disciplinary methodology' running parallel with qualitative research and quantitative research throughout the entire process of 'methodological theism'.
It presented the inspirational worship is act of faith which is a series of ritualized to have 'confessional yearning' on the basis of the anamnesis and prolepsis, and to participate in worship situation - worship environment and worship activities. Inspirational worship is taking into account the interaction between the worship, like theological interpretation of Jeffrey Wainwright, and those two factors must prove in their own holy life.
Inspirational worship presented six theological principles and features carried out from the integration point of view of liturgical studies such as a 《the Bible - history of worship - church - culture》. It is that the six theological principles and features of worship based on the spiritual, the biblical, theological, historical, socio-cultural, and socio-scientifical method. As a result, inspirational worship model presented a theoretical framework such as 《worshiper (human) ⇒ worship environment (atmosphere → intercession pray → one mind praise) ⇒ worship activities (preaching → praise of devotion → decision prayer) ⇒ experiencing the presence of God ⇒ faith growth process ⇒ life worship》.
A survey was conducted using questionnaires on 1280 adult persons that lived in all parts of the country. Statistics used for data analysis were Frequency distribution, Percentile, Mean, Reliability analysis, Factor analysis, Pearson's Correlation analysis, Multi-Regression analysis, Cluster analysis, Crosstabulation analysis, One-Way ANOVA, Segmentation analysis.
In this study, we demonstrated empirical analysis of the theoretical relationship between the worship-related variables and Inspirational worship as below. First, The experiencing of God differed significantly according to structure of Tabernacle, and confessional yearning. Second, The experiencing of God differed significantly according to structure of inspirational worship, and atmosphere of worship. Third, The holy place(or sanctum) mediated significantly the relationship A garden between the Sanctuary in the Tabernacle. Fourth, Emotion on worship situation moderated significantly the relationship rationality between will in cognitive structure. and rationality on preaching moderated significantly the relationship emotion between will in cognitive structure. Fifth, The homogeneous group in Inspirational worship differed significantly according to worship behavior-behavior before worship, attending worship behavior, behavior after worship. Sixth, The ritualization of worship experience differed significantly according to public worship, and life worship.
This study has also some limitations. First, there is a validity problem because the survey area is limited in small city. Second, there is a point that is not to be applied to individual churches, regardless of church size.
본 연구는 하나님의 나라를 예배에 실현하려는 목적인 ‘영적감동예배’를 핵심개념으로 하여, 다양한 학문분야로부터 하나님 임재경험을 위한 예배자 또는 예배공동체의 공적예배와 하나님 임재의식으로서의 생활예배와 그 특성을 고찰하고자 하였다. 그리고 영적감동예배는 공적예배에서 생활예배로의 전환과정(轉換科程)과 매개요인(媒介要因)에 대한 관계를 밝히고자 시도하였다.
예컨대, 여기에서 말하는 영적감동예배(inspirational worship)는, 하나님의 임재경험을 통해 하나님의 나라를 예배에 실현할 목적으로, 성령의 조명(照明) 하에 예배환경-예배분위기, 중보기도, 한 마음 찬양-과 예배활동-설교, 헌신의 찬양, 결단기도- 가운데에 예배자의 ‘신앙고백적 사모함’으로 표현하며 참여하는 일련의 신앙행위를 말한다. 다시 말해, 영적감동예배는 아남네시스(anamnesis)와 프로렙시스(prolepsis)에 근거한 ‘신앙고백적 사모함’을 갖고 예배상황-예배환경과 예배활동-에 참여하는 일련의 의례화(儀禮化) 된 신앙행위이다. 그리고 ‘신앙고백적 사모함’은 예배 가운데 예수 그리스도의 구원 이야기인 《창조-타락-출애굽-그리스도의 생애와 죽으심-부활과 재림의 사건들》(예배내용)을 회중에 의해 불려지고, 고백되고, 선포되며, 송축되는 예배행위를 말한다. 다시 말해 신앙고백적 사모함은 그리스도의 구원 이야기에 근거한 말씀, 찬양, 기도가 내 신앙이 되길 믿음으로 바라며 전인격-마음, 생각, 입 등-으로 고백하는 예배행위이고, 이와 같은 신앙고백 행위를 삶 속에서 이루어지도록 의례화 될 때, 이것을 생활예배화 또는 삶의 예배화가 되어간다고 본다.
본 연구에서는 문헌연구방법과 실증연구를 병행하였다. 문헌연구에서는 영적감동예배와 관련된 다양한 학문분야 연구들로부터 정리하여 영적으론 하나님의 임재경험과 임재의식을, 성서적으론 성막을, 역사적으론 제임스 화이트(James White)의 예배전통 이론과 존 브로더스(John Broadus)의 역사적 예배원리를, 사회문화적으로는 의례이론과 행동주의 심리학 및 인지심리학을, 그리고 신학적으론 아남네시스(anamnesis)와 프로렙시스(prolepsis)에 근거한 신앙고백적 사모함과 같은 이론적 틀을 제시하였다. 그리고 영적감동예배의 원리와 특징을 적용한 공적예배는 신앙고백적 사모함, 인지구조(知情意), 영성, 욕구, 의례행동(儀禮行動), 예배행동 등을 살펴보았다. 또한 영적감동예배의 원리와 특성을 적용한 생활예배에는 영성, 예배, 신앙생활과 경제생활 등과 같은 청지기적 삶에 대해서 설명하였다. 더욱이 공적예배에서 생활예배로의 전환과정에서는 신앙성장과정과 신앙고백적 사모함, 그리고 예배의례화과 같은 매개요인에 대해서도 논의하였다.
실증연구에서는 우리나라 성인 남녀 1280명을 대상으로 8개 권역별 도시에서 영적감동예배 예배요소와 예배행동요인과 관련된 설문조사를 실시하여(95% 신뢰구분 ±2.7), 영적감동예배와 예배관련 변인인 하나님 임재경험, 성막(聖幕), 인지구조(知情意), 예배행동, 응답자와 신앙 특성과의 관계 등을 분석하였다.
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
| 주요 개정내역 | 변경 사유 |
|---|---|
| · 수탁업체 콘소시엄 기관명 및 위탁기간 명시 | · 제6조(개인정보 처리업무의 위탁) 구체화 |
한국교육학술정보원은 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
제1조(개인정보의 처리 목적)
제2조(개인정보의 처리 및 보유 기간)
제3조(처리하는 개인정보의 항목)
제4조(개인정보파일 등록 현황)
제5조(개인정보의 제3자 제공)
제6조(개인정보 처리업무의 위탁)
제7조(개인정보의 파기 절차 및 방법)
제8조(정보주체와 법정대리인의 권리·의무 및 그 행사 방법)
제9조(개인정보의 안전성 확보조치)
제10조(개인정보 자동 수집 장치의 설치·운영 및 거부)
제11조(개인정보 보호책임자)
제12조(개인정보의 열람청구를 접수·처리하는 부서)
제13조(정보주체의 권익침해에 대한 구제방법)
제14조(추가적 이용·제공 판단기준)
제15조(개인정보 처리방침의 변경)
제1조(개인정보의 처리 목적)
제2조(개인정보의 처리 및 보유 기간)
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)
제3조(처리하는 개인정보의 항목)
제4조(개인정보파일 등록 현황)
개인정보파일 검색(privacy.go.kr)| 개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 |
보유기간 | |
|---|---|---|---|---|
| 학술연구정보서비스 이용자 가입정보 | 한국교육학술정보원법 정보추제 동의 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
| 선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 | |||
제5조(개인정보의 제3자 제공)
제6조(개인정보 처리업무의 위탁)
제7조(개인정보의 파기 절차 및 방법)
제8조(정보주체와 법정대리인의 권리·의무 및 그 행사 방법)
제9조(개인정보의 안전성 확보조치)
제10조(개인정보 자동 수집 장치의 설치·운영 및 거부)
제11조(개인정보 보호책임자)
| 구분 | 담당자 | 연락처 |
|---|---|---|
| KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 안재호 |
- 이메일 : jinuk@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0158 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
| KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 송진욱 | |
| RISS 개인정보 보호책임자 | 교육학술데이터본부 정광훈 |
- 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
| RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
제12조(개인정보의 열람청구를 접수·처리하는 부서)
제13조(정보주체의 권익침해에 대한 구제방법)
제14조(추가적인 이용ㆍ제공 판단기준)
제15조(개인정보 처리방침의 변경)
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)