Liberation period cannot be defined in a fixed frame. Recovery for devastated lives during the Japan’s colonization period has been slow through ideological conflicts from U.S and Soviet Union’s rule and genetic background. Sensitive political and social consciousness emerged during the liberation period and prospects on the essence on each ideology were proposed. With the creation of literature groups, awareness on ideological discourse can be evaluated as more characteristic.
Writers in this period have not stopped at a mere description of the situation at that time via literacy criticism in magazines. They continuously seek for consciousness of the period in there. Thorough recognition on reality plays a role of bridging the whole society sensitively and becomes a mean of eradicating a contradiction in the reality. Literature criticism in magazines at that time had an organic relationship with the uniqueness of the time period and tried to induce the universal emotional responses. They showed a passion for the new literature world, awareness on the reality, establishment of the new nation and a meaning of human nature through literature criticism.
Liberation Period was an era of ideology. All that time the property is lost into the vortex of ideological orientation. Liberation Period literary critic was trying to open a new stage of national history in such a situation.
When looking at the forming process of the left-wing and the right-wing groups, Joseon Writers Alliance has emerged as the most influential group in the literature society by combining the left wing writers and the moderates. The right wingers have created Central Culture Association, Joseon Youth Literature Association and Korea Writers Association, securing the identity of pure literacy.
From 1945 to 1947, the medium to publish the works of the right wing writers was much deteriorated compare to that of the left wingers. ‘Baekmin’ was the only and sole publishing medium for magazine for the right wing writers. When ‘Munye’ was launched on 1949, it became the symbolic media of which it has been lacked of and presented pure literacy discussion. For the right wingers, the year of 1949 was a big turning point.
There were several other magazines of left wing tendency and those were ‘Munhak’(Literature), ‘Munhakjeonsun’(Literature Front), ‘Shinmunhak’(New Literature), ‘Shinsedea’(New generation), ‘Hakbyeong’(Student Soldiers), ‘Sangatap’(Ivory Tower) and ‘Minjungjoseon’(People Joseon). On 1949, though the right wing has defined ‘Shincheonji’(New World) and ‘Minseong’(People’s live) as the left-wing magazine, in fact it has hardened itself as a moderate magazine through reviews and news that has put the right, the left and the moderate.
The paper has classified the magazine of the liberation period and has contemplated literacy criticism in it. In prior to the in-depth study, the paper has defined the notion of the period and has divided the magazines into literacy magazine and general ones.
The core discussion of the liberation period is ‘nationalism’, ‘creation of nation’, ‘pure literature’, ‘socialism’ and ‘culture’ and these are continuously showed dominantly in the literacy reviews of the writers in the right, the left and the moderate. Especially, the notion of ‘people’(minjok) were recognized as important for both the right and the left and they have conveyed their opinion to public via a mean of literacy review.
The representative writers of the right were Cho Yeon-hyeon, Kim Dong-ri, Kim Gwang-seob and Cho Ji-hun. They have presented reviews of depending on nationalist literature centered on ‘Pure literature’. They talked about an identity and a direction of practical literature via ‘Pursuit of Pure Poem’ of Cho Ji-hun, ‘Thought on doing Literacy: for the Basis of Content of Literature (idea) of Kim Dong-ri and ‘For the National Literature’ of Kim Gwang-seob. In terms of awareness of time and discourse, the review on reality of liberation period was presented via ‘Democratic spirit and national foundation movement of people in cultural industry’ of Kim Gwang-seob, ‘French revolution and our political road’ of Park Mun-cheol, and ‘Theory of National Literature’ of Kim Dong-ri’, and they aim to lead a political connection of literature, emerged ideology at that time and a community life.
The discussion in terms of culture and pure literature spirit are ‘Literature and Tradition’ of Cho Yeon-hyeon, ‘Theory on Cho Jeong-hee’ of Kwak Jong-won, ‘Retrospect on Swan period’ of Park Jong-hwa and ‘The dissolve of modern spirit: the meaning of the late Lee Sang in literacy world’. Through various writers and works, they played a role of showing the review trend at that time as well as a literary theory and reminded that the pure literature was the mainstream.
The representative writers of the moderate were Baek Cheol and Hong Hyo-min. They seek for literacy ideology via reviews that excluded conflicts between the right and the left. ‘The Creation of New Ethic Literature – A nation’s foundation process and the literacy spirit’ of Baek Cheol and ‘Literature and non-literature and others’ of Hong Hyo-min, and ‘Citizens and Literature: Generality of Modernity’ of Baek Cheol are representative works.
Lee Won jo, Kim Nam-cheon, Im Hwa, and Ha Hyo are the most symbolic writers of the left wing. They have presented literacy reviews that responded to the realistic politics. ‘For Ideological Unification of Ideology of National Literature and Literacy Movement’ of Im Hwa, ‘National Literature and Political Nature’ of Han Hyo, ‘The Theory of National Literature: For establishment of the people’s democratic national literature’ of Lee Won-jo, ‘Issue on Fight of Public and Creative Practice’ and ‘For the process of creative work: creative industry after the liberation’ of Kim Nam-cheon are books that have highlighted the establishment national culture and enlightenment. As ‘People’ in the center, popularization of culture and settlement of ideology are emphasized.
Literacy reviews in the magazines of liberation period shows their efforts foe new people and creation of the nation to overcome ideological chaos, identity issue, scars from loss, confused social aspect. Such efforts can be seen as to seek the recovery of the literature’s fundamental purpose.

해방기는 일관된 틀로 규정할 수 없는 시기이다. 미국과 소련의 통치로 인한 이념 분쟁의 발생론적 배경을 통해 일제 강점기의 피폐했던 삶에 대한 회복이 더디게 이루어졌다. 해방기는 민감한 정치, 사회의식이 대두하였고 이념마다 본질에 대한 전망을 제시하려고 하였다. 문학 단체의 형성으로 이데올로기 담론에 따른 인식은 매우 다양했다.
해방기 문인들은 잡지의 문예평론을 통해 해방기 상황을 묘사하는 것에 그치는 것이 아니다. 그 안에서 시대 의식을 끊임없이 모색하고 있다. 철저한 현실인식은 민감하게 사회 전체를 연결하고 현실의 모순을 해소하는 방편이 되기도 한다. 해방기 잡지의 문예평론은 시대의 특수성과 유기적 관계를 갖고 보편적인 정서반응을 끌어내기 위해 노력하였다. 해방기 문인들의 새로운 문학 세계에 대한 열망과 현실 사회의 자각, 새로운 국가의 건설, 인간 본연의 의미를 문예평론을 통해 나타내고 있다.
해방기는 이데올로기의 시대였다. 그 당대 한국인은 누구라 할 것 없이 이데올로기의 소용돌이에 휘말려 방향을 잃었다. 해방기 문예평론은 그 같은 상황 속에서 민족사의 새 단계를 열고자 분투하였다.
좌익과 우익의 단체 조직 과정을 보면 조선문학가동맹은 좌익문인과 중도파 문인까지 결집하며 문단에서 가장 큰 영향력이 있는 단체로 부상하였다. 우익은 중앙문화협회, 조선청년문학가협회, 한국문학가협회 등을 조직하면서 순수문학의 정체성을 확보하였다.
1945년부터 1947년 초까지 우익진영의 발표 매체는 좌익진영의 발표 매체에 비해 그 수가 아주 적었다. 우익진영의 잡지 발표 매체로는 『백민』이 유일했다. 이후 1949년『문예』를 창간하면서 순수문학 담론을 내세웠다. 우익은 1949년이 커다란 기점이 된다고 볼 수 있다.
좌익 성향을 지닌 당시 대표적인 잡지로는 『문학』,『문학전선』,『신문학』,『신세대』,『학병』,『상아탑』,『민중조선』 등이 있다. 좌·우, 중간파 모두를 아우르는 평론과 기사를 통해 중간파 잡지로서의 성격을 굳혔다.
본문은 해방기 잡지를 유형별로 나누어 그 안의 문예평론을 고찰하였다. 본격적인 연구에 앞서 해방기의 개념을 규정하였고 해방기 창간된 잡지들을 문예 잡지와 종합지로 나누어 살펴보았다.
해방기 문예평론에 들어 있는 담론은 ‘민족주의’, ‘국가형성’, ‘순수문학’, ‘계급주의’, ‘문화’를 그 핵심에 둔 것들이다. 이들 주제어는 좌·우, 중간을 막론하고 이 시기 문예평론에서 지속적으로 거론된 핵심 들이다. 특히 ‘민족’에 대해선 좌·우 관계없이 모두 중요하게 인식하였다.
우익의 대표적인 문인으로는 조연현, 김동리, 김광섭, 조지훈 등을 들 수 있는데 이들은 ‘순수문학’을 중심으로 하는 민족주의 문학의 옹호에 대한 평론을 게재하였다. 조지훈의「순수시의 지향」, 김동리의「문학하는 것에 대한 사고 : 문학의 내용(사상성)적 기초를 위하여」, 김광섭의「민족문학을 위하야」등을 통해 문학의 정체성과 실천적인 문학의 방향성에 대해 말한다. 시대의식과 담론에서는 해방기 현실에 대한 평론이 게재되었는데 김광섭의「민주주의 정신과 문화인의 건국운동」, 박문철의「블란서 혁명과 우리의 정치 노선」, 김동리의「민족문학론」등을 통해 문학의 정치적 연계성과 당시 대두한 이념과 공동체적 삶을 이끌어 가는 데 목적을 두고 있다.
문화와 순수문학정신을 위한 평론으로는 조연현의「문학과 전통」, 곽종원의「최정희론」, 박종화의「백조시대회고」, 조연현의「근대정신의 해체: 고 이상의 문학사적 의의」 등이 있다. 다양한 작가와 작품에 대한 평론을 통해 당시 평론의 흐름과 문학론을 알려주는 역할을 하고 당시 순수문학이 주류문학임을 상기한다.
중간파의 대표적 문인으로는 백철, 홍효민 등을 들 수 있는데 이들은 좌.우익의 이데올로기 갈등을 배제하는 평론을 통해 문학의 사상성을 추구한다. 백철의「신윤리문학의 제창 - 건국과정과 문학정신」, 홍효민의「문학과 비문학 기타」, 백철의「시민과 문학 : 근대성에 대한 일반성」등이 대표적이다.
좌익의 대표적인 문인들로는 이원조, 김남천, 임화, 한효 등을 들 수 있는데 이들은 현실정치와 그에 상응하는 문예평론을 내세웠다. 임화의「민족문학의 이념과 문학운동의 사상적 통일을 위하야」, 한효의「민족문학과 정치성」, 이원조의「민족문학론-인민적 민주주의 민족문학 건설을 위하여」, 김남천의「대중투쟁과 창조적 실천의 문제」, 김남천의「창조적 사업의 전진을 위하여:해방후의 창작계」등을 통해 민족문화 건설과 계몽에 대한 부분을 강조하고 있다. ‘인민’들을 중심으로 문화 대중화와 이념의 확립을 강조하고 있다.
해방기 잡지의 문예평론은 이념의 혼란과 정체성의 문제, 상실과 아픔, 혼돈된 사회상을 극복하려고 하고 새로운 민족과 국가 건설을 위한 노력을 보인다. 이와 같은 모습은 일제치하에의 모순과 부조리를 극복하면서 문예의 본래적 목적 회복을 추구하는 것으로 볼 수 있다.