周本 『華嚴經』 點吐釋讀口訣의 解讀 硏究
저자
발행사항
서울 : 고려대학교 대학원, 2017
학위논문사항
발행연도
2017
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
서울
기타서명
周本『華厳経』点吐釈読口訣の解読の研究
형태사항
vii, 597 p. : 삽화 ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 洪宗善
참고문헌: p. 585-589
DOI식별코드
소장기관
이 연구는 차자표기자료 가운데 주본 『화엄경』 점토석독구결 자료에 현토된 구결점들을 대상으로 그 동안 여러 연구에서 제시된 해독 방안을 전반적으로 검토하여 보완하는 한편, 지금까지 해독안이 제시되지 못했던 구결점에 대해서도 그 해독을 시도하는 데 그 목적이 있다. 고려시대의 점토석독구결 자료는 10-12세기 무렵에 구결점이 기입되었을 것이라고 추정되고 있다. 따라서 우리는 고려시대 점토석독구결 자료를 통해 자료의 부족으로 지금까지 연구되기 힘들었던 10-12세기의 한국어를 연구할 수 있다.
본고에서는 고려시대 점토석독구결 자료 가운데 주본 『화엄경』 점토석독구결 자료에 현토된 모든 구결점을 대상으로 해독을 시도하였다. 이를 위해 본고에서는 우선 주본 『화엄경』 점토석독구결과 계통이 동일한 자토석독구결 자료인 『화엄경』 권14, 『화엄경소』 권35을 중심으로 점토와 자토가 보이는 대응 관계에 주목하여 해독을 시도하되, 다른 계통의 자토석독구결 자료들도 보조 자료로서 이용하였다. 이와 더불어 구결점 배치의 체계성은 물론, 형태론적 질서에 근거하여 구결점들을 분석함으로써 주본 『화엄경』 점토석독구결 자료에 현토된 모든 구결점의 해독을 시도하였다.
그리고 본고의 해독안를 토대로 주본 『화엄경』 점토석독구결의 점도 고안자가 어떻게 구결점을 배치하였는지 고찰한 결과, 점도 고안자는 다음과 같은 전략을 취하였음을 알 수 있었다.
첫째로 자토석독구결에서 사용 빈도가 높은 47개 이상의 구결자가 나타낼 수 있는 언어음을 25개 위치의 단점만으로 표기할 수 없으므로 점도 고안자는 주로 기준사각형의 내부에 위치하는 단점 이외의 구결점을 이용하여 개별적인 구결자를 표기하는 전략을 취하였다. 이에 따라 이들은 구결점의 형태와 구결자 간의 대응 관계에는 특별한 대응 관계가 존재하는 경우가 거의 없게 되었다.
둘째로 기준사각형 외부에 위치하는 구결점들의 경우, 점도 고안자는 단점을 조사나 어미, 또는 의존명사와 조사의 결합형으로 해독되는 구결자들과 대응시켰다. 이들은 사용 빈도도 높고 동명사형어미나 다양한 선어말어미가 선행할 가능성이 높은데, 점도 고안자는 이들을 끝 글자로 취하는 자토를 동일 위치에 存在하는 단점 이외의 구결점에 할당함으로써 좀 더 복잡한 자토를 표기하는 전략을 취하였다. 따라서 이들은 구결점의 형태와 구결자와의 사이에 특별한 대응 관계가 존재하는 경우가 많은데, 이는 동형성과 대칭성을 보이는 구결점, 동일 위치에서 쌍을 이루는 구결점의 해독에서 확인할 수 있다. 예를 들어, 주본 『화엄경』 점토석독구결에서는 12위치와 14위치에 현토된 구결점의 경우 형태가 동일하면 끝 글자를 제외하고 동일한 자토로 해독되는 경우가 많다. 그리고 51위치와 55위치에 현토된 구결점들의 경우에도 형태가 대칭을 이루면 끝 글자를 제외하고 동일한 자토로 해독되는 경우가 다수 발견된다. 또한 기준사각형 외부에 위치하는 구결점의 경우에도 동일 위치에서 형태상 서로 짝을 이루고 있으면 위와 같이 그 해독에서도 서로 짝을 이루고 있는 경우가 상당수 존재한다.
셋째로 점도 고안자는 단점 이외의 구결점을 이용할 때는 선, 쌍점, 눈썹, 느낌표의 순으로 구결점을 활용하였다. 그렇지만 기준사각형 내부에 위치하는 구결점은 물론, 외부에 위치하는 구결점의 경우에도 구결점의 형태에 따른 일괄적인 대응관계는 관찰되지 않는데, 이는 다양하게 결합 가능한 선어말어미들을 구결점의 형태에 따라 일괄적으로 부호화하기는 쉽지 않았기 때문인 것으로 볼 수 있다.
この研究は借字表記資料のうち、周本『華厳経』点吐釈読口訣資料に加点された口訣点を対象に、先行研究で提案された解読案を全般的に検討してそれを補完し、更に今まで未解読だった口訣点に対してはその解読案を提示することを目的とする。高麗時代の点吐口訣資料は、10~12世紀頃に口訣点が加点されたと推定されている。したがって、高麗時代の点吐釈読口訣資料を通して、我々は研究資料の不足で難しいとされてきた10~12世紀の韓国語の研究を進めることができるようになったのである。
本稿では、高麗時代の点吐釈読口訣資料のうち、周本『華厳経』点吐釈読口訣資料に加点されたすべての口訣点の解読を試みた。そのために、まず周本『華厳経』点吐釈読口訣と同系統の字吐釈読口訣との対応関係に注目して解読を進め、系統を異にする字吐釈読口訣資料も補助資料として利用した。更に口訣点の体系的な配列はもちろん、口訣点の分布環境を文法的に分析することにより、周本『華厳経』点吐釈読口訣に加点された口訣点の解読を試みた。
周本『華厳経』点吐釈読口訣の点図を考案した人がどのように口訣点を割り当てたかについて考察した結果、次のような戦略を窺い知ることができた。
第一に、字吐釈読口訣で使用頻度の高い口訣字は47個以上あり、それを25個に区切られる点図の上に割り当てることは単点だけでは不可能であるため、主に基準四角形の内側において単点以外の口訣点を個別の口訣字に割り当てる戦略をとった。したがって、基準四角形の内側の口訣点においては、口訣点の形と口訣字との間に特定の対応関係が見出されることは稀である。
第二に、点図の考案者は、基準四角形の外側における単点に、助詞や語尾、または依存名詞と助詞の結合形態を表す口訣字を割り当てた。これらの単点は、使用頻度も高く、動名詞形語尾または様々な先語末語尾と結び付く可能性が高いものである。点図の考案者は、これらの単点が表す口訣字を末尾に含む文字列を、同一位置の単点以外の口訣点に割り当てることにした。したがって、基準四角形の外側の口訣点においては、口訣点の形と口訣字との間に特定の対応関係を見出すことができる例が多い。これは同形性または対称性を有する口訣点の解読、そして同一位置において対をなす形態の口訣点の解読で確認される。たとえば、12位置と14位置に加点された口訣点は、同じ形であればその最後の文字以外は同じ文字列に解読されることが多い。そして、51位置と55位置に加点された口訣点も、左右対称的な形であればその最後の文字以外は同じ文字列に解読されることが少なくない。また、基準四角形の外側の口訣点においても、同一位置で形態的な対をなし、動名詞形語尾を除けば同じ文字列に解読されることが多い。
第三に、点図の考案者は、単点以外の口訣点に口訣字を割り当てるときは、線、双点、眉毛、感嘆符の順に活用している。しかしながら、基準四角形の内側の口訣点はもちろん、外側の口訣点においても口訣点の形と口訣字との間に一括的な対応関係は観察されない。これは様々な組合せが可能な先語末語尾に対して、口訣点の形態によって一括的に符号化することが容易ではなかったためと考えられる。
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