도시는 ‘현대적 삶의 총체를 구현하는 시공간의 복합체’다. 해방 이후 한국의 ‘근대화’는 ‘도시화’라는 실체를 통해 이루어졌다고 할 수 있다. 이에 한국소설은 부단히 도시와 도시인을 작품 속에 형상화해왔다. 도시라는 ‘세계’는 도시인 ‘개인’의 삶에 구체적이고 절대적인 영향력을 행사한다. 본 논문은 소설 속에 등장하는 도시를 작품의 공간적 배경으로 국한하는 일반론에 문제를 제기하며, 1990년대 한국소설을 대상으로 ‘도시성’의 의미를 심층 분석하고 그 특징을 규정하는 것을 목적으로 삼았다.
1990년대는 한국 근현대사에 있어 ‘전환기’이자 ‘과도기’로 규정된다. 이는 사회 전반에 걸쳐 기존의 질서와 통념이 균열을 일으키고 다원적 세계관이 자리 잡기 시작했음을 의미한다. 1990년대 소설은 그러한 시대적 변화를 작품 속에 적극적으로 반영했다. 이전 시대의 소설에서 도시는 주로 ‘근대-전근대’의 이분법적 가치가 대립하는 모순과 갈등의 장소로 그려졌다. 그러나 근대적 도시화가 일정 수준 완결된 1990년대의 소설 속 도시는 보다 새로운 차원으로 그 공간적 역할을 수행하기에 이르렀다. 이에 본 논문은 1990년대의 도시성이 가진 시대적 변별성에 주목하며 도시적 현실의 전개 양상, 도시인의 모순적 존재 방식, 도시를 통한 대안적 상상력의 모색이란 측면으로 연구를 진행했다.
본론 제2장에서는 도시성이 ‘지배적 현실’로 고착된 1990년대의 세태를 확인하고, 작품 속에서 그 양상을 탐색했다. 1990년대의 도시는 고도의 시스템을 통해 작동하는 메트로폴리스의 면모를 드러냈다. 김영하와 배수아 소설에서 확인할 수 있듯, 도시인은 메트로폴리스를 구성하는 작은 단자와도 같은 ‘조직 인간’으로 존재하며 시스템 속에 함몰된 채 예속된 삶을 살아간다. 돌발적으로 또 필연적으로 발생하는 시스템의 ‘오류’는 도시인으로 하여금 자신의 존재를 실존적으로 인식하게 만드는 역설적 계기를 제공한다. 한편 1990년대는 포스트모더니즘이 한국사회 전반에 광범위하게 전파된 시기이기도 했다. 이는 거대담론이 쇠퇴하고 미시담론이 득세하던 당시의 흐름과 맥을 같이하며, 한국소설의 새롭고 다양한 시도로 이어졌다. 김영하는 80년대적인 것과 90년대적인 것의 대비를 통해 변화된 시대상을 ‘혼종적 방식’으로 구현했다. 윤대녕은 전위예술의 일면을 콜라주 기법으로 소설에 활용하며, 억압과 금기로부터의 해방을 추구하고 일상성의 천착을 통해 ‘개인’의 문제를 고찰했다. 작품 속 도시는 도시인의 포스트모던한 일상이 구체적으로 전개되는 새로운 미시담론의 공간으로 기능하고 있다. 또한 구효서, 은희경, 김영하, 윤대녕의 소설에서 도시인이 이례적으로 경험하는 ‘내면적 각성’의 순간은 모두 공통된 형태로 등장하고 있음이 확인 되었다. 이는 도시라는 거대한 객관의 세계 속에서 파편화된 역할로 존재하는 도시인이 주관의 위축과 개성의 상실을 경험하기 때문이다. 소설 속 도시인들은 자신의 심리적 위기와 무의식적 욕망을 모두 사소하고 예외적인 대상의 ‘기습적인 자극’을 통해 자각했다. 이러한 각성은 도시인으로 하여금 도시적 삶을 중단하고 내면의 문제에 집중하게 만드는 계기가 되어, 온전한 주체의 회복을 위한 모색의 시간을 갖는 플롯으로 귀결되었다.
본론 제3장에서는 도시인의 구체적인 삶의 형태와 모순적 존재 방식에 주목했다. 은희경은 1990년대 소설의 주요 인물 유형인 ‘독신자’를 작품 속에 다양하게 변주된 형태로 등장시켜 근대적 주체인 도시인이 지닌 자유와 고독의 양가적 측면을 확인하게 했다. 도시인이 다른 도시인과 관계를 맺는 방식과 양상은 도시인의 삶을 고찰하는 데 필수적인 측면이라 할 수 있다. 1990년대 소설 속 도시적 관계는 ‘일회성’과 ‘기만성’이란 특징을 지닌다. 낯선 타인 간의 만남은 특별한 교감에 대한 새로운 가능성을 기대하게 하지만, 동시에 예측불가의 위험과 한계를 드러낸다. 구효서와 윤대녕은 가기 다른 차원으로 낯선 타인과의 만남이 도시인에게 있어 ‘자기 확인’의 계기가 되는 것을 증명했고, 배수아는 속물적인 인물군상을 통해 이해관계를 바탕으로 성립되는 도시인의 기만적인 관계의 본질을 폭로했다. 이어 윤대녕과 은희경의 작품은 1990년대 소설이 유의미하게 형상화한 ‘도시적 정서’를 고찰하는 대상이 되었다. 도시인은 도시적 정서를 향유하는 데 있어 모순적 태도를 보임으로써 도시적 현실에 주체적 대응을 시도했다. 즉 ‘멜랑콜리’는 시대의 권태와 불안을 우울한 각성을 통해 반추하는 것으로, ‘자조적 농담’은 시대의 권태와 불안을 부정하기 위해 도발적인 자극을 발산하는 것으로 그 역설적 기능을 수행한 것이다.
본론 제4장에서는 도시인이 다양한 대안적 시도로 삶의 새로운 가능성을 타진하고 있는 작품들을 분석했다. 구효서와 은희경의 소설에서는 도시에 대한 감각적 인지, 감각적 대응, 감각적 승화란 측면을 고찰할 수 있었다. 도시에서의 감각경험은 인지 차원으로 종결되는 것으로 아니라, 적극적이고 주체적인 사유로 이어지기도 하고, 새롭고 유의미한 체험으로 완성되기도 한다. 한편 1990년대는 한국소설 속에 ‘환상성’이 적극적으로 구현되기 시작한 시대라 할 수 있다. 배수아는 도시를 몽유의 장소로 규정하고 도시인의 억압된 무의식을 그로테스크한 미적 감각으로 형상화함으로써 도시적 삶의 어두운 이면을 탐색했다. 김영하는 도시적 상황 속에서 도시인이 환상을 적극적으로 생산하는 경우를 제시함으로써, 도시가 자기본위적인 유희의 공간으로 변모할 수 있음을 입증했다. 도시 안에서 삶의 새로운 가능성을 모색하는 것은 곧잘 기존의 공간을 새롭게 변형시키거나 창조하는 시도로 나타났다. 그것은 ‘반(反)공간’의 형태로 구체화되는데, 특히 일시적으로 현실화된 유토피아라 할 수 있는 ‘헤테로토피아’의 출현에 주목할 필요가 있다. 김영하는 ‘사이버공간’ 속에 탄생한 헤테로토피아를 통해 1990년대 이후 도시적 공간의 지평이 가상세계로까지 확대되었음을 확인시켰다. 윤대녕은 내면세계로의 천착을 위한 정서적 연대의 회합 공간을 헤테로토피아의 형식으로 도시 속에 창조했다. 이러한 다양한 대안적 시공간의 모색은 2000년대 이후 한국소설에 일반화된 경향으로 자리매김하기에 이르렀다.
도시는 이성주의에 입각해 근대적 가치를 실천하는 합리적인 시스템의 본거지인 동시에, 쉴 새 없이 분절하고 변화하고 생성하고 소멸하는 자본주의적 부조리의 현장이기도 하다. 또한 도시는 치열한 경쟁이 벌어지고 각박한 세태를 확인하는 분주하고 냉정한 삶의 현장이기도 하지만, 동시에 몽상과 창조의 힘으로 새로운 삶을 구체적으로 기획하고 실현할 수 있는 역동적인 가능성의 공간이기도 하다. 이에 1990년대 소설은 전환기와 과도기라는 시대적 특성을 도시를 통해 구현함으로써 도시가 가진 본질적인 이중성에 주목하게 한다. 소설 속 도시인은 도시 안에서 곧잘 단절과 불통과 오해와 환멸을 경험하지만, 그를 바탕으로 다시 도시 안에서 연결과 소통과 이해와 활력을 찾으려 나름의 ‘도시적 모색’을 시도한다. 그 모색의 지난한 과정 속에 소설문학의 고유한 가치와 의미가 담겨 있다 하겠다.

# 키워드 : 도시성, 1990년대, 메트로폴리스, 시스템, 조직 인간, 포스트모더니즘, 독신자, 개인주의, 도시적 관계, 도시 감각, 환상성, 반공간, 헤테로토피아

A city is a ‘complex of space and time that realizes the totality of modern life.’ Korea’s ‘modernization’ since the liberation took place through ‘urbanization.’ Therefore, Korean novels constantly embodied the city and city people in the work. The ‘world’ so-called the city exercises a specific and absolute power on the life of the ‘individual’ in city people. This study raises question on the generality that limits the city as the work’s spatial background in the novel, and aimed to analyze the meaning of ‘urbanism’ in Korean narratives of the 1990s and define its characteristics.
The 1990s in Korean modern history is defined as the ‘turning point’ and the ‘transition period.’ This means that the existing order and common notion are destroyed throughout the society in overall, and pluralistic view of the world began to take place. Novels in 1990s actively reflected such changes of time within the work. In the novels of previous era, cities were generally portrayed as the place of paradox and conflict, where dichotomous values of ‘modern-premodern’ are in conflict. However, the cities in the 1990s novels, after the modern urbanization was completed at a certain level, began performing its role of space in a different level. Therefore, this study focused on the periodic distinction of urbanism in the 1990s, and conducted the study on the aspects of the development of urban reality, the contradictory existing method of city people, and seeking of alternative imagination through the city.
Chapter 2 examines the social conditions of the 1990s, where urbanism is fixed as ‘dominant reality,’ and explored such aspect in the novels. Cities in the 1990s revealed the aspect of metropolis that is operated through advanced system. As seen in the novels by Kim Youngha and Bae Sua, city people exist as ‘organization man’ like small terminals that construct metropolis and live subordinate lives while being fallen inside the system. The system’s ‘errors’ that occur sporadically or inevitably provide paradoxical opportunities for city people to acknowledge their existence existentially. Meanwhile, the 1990s was also when post-modernism was widely spread throughout overall Korean society. It is in line with the trend at the time where the meta-discourse declined and micro-discourse gained power, and led to new various attempts in Korean novels. Kim Youngha realized the changed image of the time in ‘hybrid method’ through the contrast between what is of the 80s and the 90s. Yoon Daenyeong utilized an aspect of avant-garde art in his novel through a collage technique to pursue liberation from suppression and taboo and consider the ‘individual’ problems through the search of dailiness. Cities in novels are functioning as the space of new micro-discourse where city people’s postmodern life develop specifically. Also, the moment of ‘internal awakening’ that city people experience extraordinarily in the novels by Gu Hyoseo, Eun Heekyeong, Kim Youngha and Yoon Daenyeong appeared in common form. This is because the city people, who exist as fragmented role in a gigantic objective world called the city, experience shrinking of subjectivity and loss of identity. City people in the novels realized their psychological crisis and unconscious desires through ‘surprising stimulation’ of petty and exceptional objects. Such awakening served as the opportunity for city people to stop the urban life and focus on internal problems, and concluded as the plot for the time of seeking to recover the main agent in whole.
Chapter 3 focused on the detailed form of city people’s life and their contradictory way of existing. Eun Heekyeong appeared the main type of a person in the 1990s novels, ‘a single person,’ in various forms to verify the ambivalent aspects of freedom and solitude that city people have. The way and aspect of one city person entering into a relationship with another city person is an essential aspect in studying the life of city people. The urban relationship in the 1990s novel present ‘one-time’ and ‘deceitfulness.’ Encounter between strangers lead to the expectation of new possibility for special communion, but at the same time, reveals the unexpected danger and limit. Gu Hyoseo and Yoon Daenyeong proved that an encounter with stranger became the opportunity for ‘identity confirmation’ at different levels, and Bae Sua exposed the essence of city people’s deceptive relationship, which is established based on interest, through snobbish character. Accordingly, works by Yoon Daenyeong and Eun Heekyeong became the object of consideration of ‘urban emotion’ that novels of the 1990s embodied meaningfully. City people attempted independent response to the urban reality by displaying contradictory attitude in enjoying the urban emotions. In other words, ‘melancholy’ ruminates the time’s weariness and anxiety through depressed awakening, and ‘self-mocking jokes’ played its paradoxical function by releasing provocative simulations to deny the weariness and anxiety of the time.
Chapter 4 analyzed the works that examined the new possibilities of life through city people’s various alternative attempts. Novels by Gu Hyoseo and Eun Heekyeong showed the aspects of sensuous recognition, sensuous response, and sensuous sublimation about the city. Sensory experiences in the city is not concluded at a cognitive dimension but led to aggressive and independent reasons, or completed as new and meaningful experiences. Meanwhile, the 1990s is when ‘fantasy’ began to realize aggressively in Korean novels. Bae Sua defined the city as the place of hypnobatia and embodied city people’s suppressed unconscious in grotesque sense of beauty to explore the dark side of urban life. Kim Yeongha proved that the city can change into the egotistic space of play by presenting the city people aggressively producing fantasies in urban situation. Seeking new possibilities of life in the city frequently appeared in the attempts of changing existing space or creating a new one. It is materialized in the form of ‘anti-space,’ and the appearance of ‘heterotopia,’ which is the temporarily actualized utopia, needs to be paid attention to. Through the heterotopia that was born in the ‘cyber space,’ Kim Yeongha confirmed that the prospect of urban space expanded to the virtual world since the 1990s. Yoon Daenyeong created the space of gathering for emotional involvement for the search of internal world in the city through the form of heterotopia. Seeking of various alternative space and time positioned as generalized trend in Korean novels since the 2000s.
City is the base of reasonable system that practices modern values based on rationality, but at the same time, is the scene of capitalist irrationality that are divided, changed and created endlessly. Also, city is the scene of busy and old life, where fierce competitions take place and tough situation, but also is the space of dynamic possibility that can plan and realize new life specifically through the power of imagination and creation. Therefore, the 1990s novels make the readers focus on the essential duality of the city by realizing the characteristics such as the turning point and transition period through the city. City people in the novels experience alienation, miscommunication, misunderstanding and disillusionment in the city, but attempt for their own ‘urban seeking’ to find connection, communication, understanding and vitality within the city again. The process of such seeking embraces the unique value and meaning of novel literature.

# Keywords : urbanism, the 1990s, metropolis, system, organization man, post-modernism, a single person, individualism, urban relationship, urban sense, fantasy, anti-space, heterotopia