교사의 정서적 자기이해 체험
저자
발행사항
대전: 忠南大學校 大學院, 2017
학위논문사항
학위논문(박사) -- 忠南大學校 大學院 , 교육학과 교육심리학·교육과정 전공 , 2017. 8
발행연도
2017
작성언어
한국어
DDC
370 판사항(22)
발행국(도시)
대전
기타서명
Teachers' emotional self-understanding experience
형태사항
ⅳ, 135 p.; 26 cm.
일반주기명
충남대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
지도교수: 손은령
참고문헌 : p. 124-131.
소장기관
교사의 정서적 자기이해 체험
이영아
충남대학교 대학원 교육학과 교육심리학·교육과정전공
(지도교수 손 은 령)
본 연구는 최근 학교 현장에서 교권 침해 및 소진을 경험하고 있는 교사들이 자신의 정서를 인식하고 수용하며 자기이해를 경험함으로써 궁극적으로 학생들과 어떻게 만나고 성장해나가는지를 van Manen의 체험 연구의 절차를 적용하여 알아보고자 하였다. 이에 교사들의 정서적 자기이해 체험의 내용은 무엇이고, 어떠한 과정을 거치는가, 또한 체험의 교육적 의미와 본질적 주제는 어떤 것인지를 현상학적 물음을 제기함으로써 살펴보고자 하였다.
본 연구에서는 연구 참여자1과 2를 2010년 9월부터 2015년 2월까지 10번 이상의 교육 분석과 정서 초점적 상담을 진행하였고. 이후 이 과정에 대한 참여관찰과 심층면담 및 관련 자료 등을 수집하여 체험의 내용과 의미를 찾고자 하였다. 참여관찰과 심층면담을 통해 수집된 자료는 먼저 체험의 내용을 일화 형식으로 기술하고, van Manen의 생활세계의 주제가 되는 네 개의 실존체인 시간, 공간, 신체, 관계에 따라 체험의 양상을 분석하였다. 또한 체험에 대한 본질적 의미를 찾고자 Heidderger의 현존재 분석과 Gadamer의 교육적 해석학에 입각하여 드러난 체험의 내용을 해석학적 순환과 확장으로 재해석하고자 노력하였다.
네 개의 실존체를 통해 분석한 체험의 내용은 다음과 같다. 첫째 시간과 공간 차원에서 두 교사는 돌이킬 수 없는 과거의 시․공간을 살아가다가 정서적으로 자기를 이해하는 과정을 겪으면서 지금, 여기에서 현존하는 존재방식으로 살아가게 된다. 둘째 신체와 관계 차원에서 두 교사는 자기의 몸에 관심을 갖게 되면서 비로소 홀로 살아가던 삶의 방식을 벗어나 학생들에게 관심을 갖게 되어 진정한 만남을 경험하게 된다. 이 체험의 내용은 정서적 자기이해를 체험한 교사가 과거에서 현재로, 자기 폐쇄성에서 자기 개방성으로 변화하는 과정을 드러내고 있다.
교사의 정서적 자기이해에 대한 체험의 의미는 3가지의 대주제와 12가지 하위 주제로 나누어 살펴보았다. 3가지 대주제는 시간에 따른 연구 참여자의 역동적 변화 양상에 비추어 어둠 속에서 홀로 헤매다가 정서적 자기 이해를 통해 상징적으로 은밀한 빛을 경험하게 되고 궁극적으로 학생들과의 만남을 통해 함께 성장하는 것으로 해석하였다. 첫째, 어둠 속에서 홀로 헤매던 두 교사는 불안과 우울로부터 도망치고, 정서에 대핸 부정적으로 평가하며, 학생과의 만남에서 일방적인 소통을 하면서 교사 역할로서의 가면극에 빠져 살아가고 있다. 둘째, 두 교사는 정서적 자기이해를 경험하면서 의미 있는 타인으로부터 있는 그대로 존중받고, 자신의 정서를 알아차리며, 지금-여기에서 현존하는 자기를 이해하고 수용하면서 처음으로 자유를 누리게 된다. 셋째, 정서를 통해 자기이해를 경험한 두 교사는 학생들에 대해 관심을 갖게 되고 진정한 만남을 경험하면서 갈등을 통해 새롭게 배워나가며 마침내 자기 존재로써 학생들을 가르치게 된다.
본 연구의 결론은 해석학적 반성과 순환에 의해 연구 결과의 의미를 재해석하고자 하였다. 연구결과에서 드러난 세 가지 의미는 교육철학적 해석학의 입장에서 첫째, 교사는 실존적 불안과 우울감을 토대로 현존재로서의 자기이해 과정을 경험하는 것, 둘째, 교사는 정서적 자기이해를 통해 세계-내-존재로 자신을 둘러싼 세계와 의미 있는 타인들에 대해 관심을 두고 진정으로 이해하게 되는 것, 셋째, 마침내 공동체의 인간성인 ‘사이존재’로서 ‘나’와 ‘너’가 인격적으로 만나면서 함께 성장하며 살아가게 되는 것으로 요약할 수 있다.
본 연구는 교사의 정서를 통한 교육적 성장에 대한 체험 내용과 의미를 새롭게 구성하고 실천적 대안으로 교사 교육 및 학생 교육에서 정서적 교육과정과 집단프로그램이 도입되어야 할 것을 제언하였다. 그러나 연구자를 포함한 두 교사의 사례로는 교육 현장에서의 적용과 일반화에는 어려움이 있다. 또한 교사교육과 학생 교육과정에서 정서적 자기이해를 위한 프로그램의 내용과 방식에 대한 구체적 제안이 이루어지지 않은 점에서 연구의 제한점이 있으므로 후속 연구가 필요하다고 볼 수 있다.
주제어 : 교사의 정서, 자기이해, 현존재, 체험연구, 해석학적 현상학
ABSTRACT A dissertation submitted to the committee of Graduate School, Chungnam National University in a partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Education conferred in August 2017.
Teachers' emotional self-understanding experience
Young-Ah Lee
Education Psychology and Curriculum
Department of Education, Graduate School
Chungnam National University
Daejeon, Korea
(Supervised by Professor Eun-Young Son)
The purpose of this study was to find out how the teachers who experienced violation of teacher rights and energy exhaustion in the school field perceived their emotions and how they meet and grow with students through self-understanding by accepting them through van Manen's experiential research method . Therefore, this researcher tried to examine what the contents of the experience of emotional self-understanding of teachers are, what kind of process they are going through, and the educational meaning and essential theme of experience by raising the phenomenological question.
From September 2010 to February 2015, the author conducted more than a ten times training analyzes and emotional focus counseling for two research participants. In addition, the author observed this process, conducted in-depth interviews, and collected relevant data to find out the content and meaning of the experience of the participants. The data collected through participation observation and in-depth interview first describe the contents of the experience in anecdotal form and analyze the aspect of experience according to the four existential essence of van Manen 's life world, time, space. In addition, the author tried to reinterpret the contents of experience revealed by Heidderger's analysis of Dasein and Gadamer' s educational hermeneutics as hermeneutical circulation and expansion.
The contents of the experience analyzed through four existential essences are as follows. First, in the time and space dimension, the two teachers experience emotional self-understanding while living the irreversible past time and space, and live in the way of 'Dasein'. Second, in the relationship between the body and the relationship, the two teachers become interested in their own body, so they become interested in the students and experience a true meet. The content of this experience reveals the process in which the teacher who experienced emotional self-understanding changes from past to present, from self-closeness to self-opening.
The meaning of the experience of teacher 's emotional self-understanding was divided into three main topics and 12 sub-topics. The authors interpreted the three major themes as dynamic changes of the participants according to the time, and the authors found that the research participants experienced the symbolic secret light through emotional self-understanding while wandering alone in the dark, and The teacher and the student meet and they grow together.
First, the two teachers who wandered alone in the dark escaped from anxiety and depression and evaluated their emotions negatively. This phenomenon shows that the two teachers live in a one-way communication with the students and act as the actors of the plays that simply play the teacher role. Second, the two teachers experience emotional self-understanding and are properly respected by others who are meaningful, so that the two teachers, while understanding their emotions, find the present selves in "now & here" and seek freedom for the first time. Third, the two teachers who have experienced self-understanding through emotions experience a real encounter as they become interested in students, learn new things through conflicts, and finally meet students through true self.
In conclusion, the author attempted to reinterpret the meaning of the study results by hermeneutical reflection and hermeneutical circulation. From the standpoint of educational philosophical hermeneutics, the three meanings revealed in the study are as follows. First, the teacher experienced the process of self-understanding as 'Dasein' based on the anxiety and depression of existence. Secondly, through the emotional self-understanding, the teacher became interested in the world around him and others meaningful as 'world-in -being' and really understood. Third, at last, we are a community with humanity, 'I' and 'you' meet on the basis of personality and grow together.
This study suggests that emotional curriculum and group program should be introduced to teachers' education and student education as a practical alternative that teachers experience educational growth through emotion and newly construct contents and meaning. However, due to the limitations of the two teachers including the researcher, it would be difficult to apply and generalize such a program to the educational field. In addition, there is a limit to the study because there is no specific suggestion about contents and method of emotional self-understanding in teacher education and student curriculum. Therefore, follow-up research is needed.
Key words : Teacher's emotions, Self-understanding, Dasein,
Experiential research, Hermeneutic phenomenology
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