동해안 무속의례의 물질문화 연구 : 초일의 형태와 전승 실례를 중심으로 = Material Culture Of Shaman's Rituals In The Eastern Coast Of Korea : Focused On Types And Transmission Of Choil
저자
발행사항
서울 : 고려대학교 세종캠퍼스, 2020
학위논문사항
학위논문(박사) -- 고려대학교 대학원 , 응용언어문화학협동과정 문화콘텐츠학 전공 , 2020. 2
발행연도
2020
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
서울
형태사항
374 p ; 26 cm
일반주기명
지도교수: 유영대
참고문헌: 장 330-332
UCI식별코드
I804:11009-000000126847
DOI식별코드
소장기관
This thesis is about Choil(making shaman's paper tools) for
Byeolsingut(village ritual) and Ogugut(ritual that sends the dead
into a heaven) in the eastern coast of Korea. Various paper
flowers, lanterns, a paper ship and other shamans' paper tools
are decorated in the place performed DonghaeanGut(ritual of the
eastern coast of Korea). The word 'Choil' narrowly signifies
making these shaman's paper tools but widely has various
meaning. First, it is defined as all kinds of materials that have the
characteristic of material culture. Second, it refers to the
technique or artistic technique creating a material culture. Third,
it means ways and the processes of making a material culture. As
the research subject of this paper is Kim's family in Busan among
shaman's family in the eastern coast of Korea, it attempted to
analyze how Choil has been changed and will be passed on based
on massive materials and my own experience.
Choil in the eastern coast of Korea has been studied since
1970's. Previous researches of Choil can be largely divided into
study of artistic technique and cultural meaning of Choil. These
researches have been done by general researchers. In other
words, because of short participant observation, these studies are
restricted to delineate the root and meaning of Choil, actual its'
terminology and use in Gut and classification depending on the
type and ways of making shaman's paper tools. In addition, their
researches' range in the regions and rituals is limitary.
Therefore, to make up for these limits in previous
researches, this thesis attempted to shed new light on Choil,
which had been neglected as compared with shaman's songs and
musics in spite of its symbolism, importance and status in Gut of
Korean eastern coast. Specifically, this paper considered the
conception of Choil and the influence of Buddhism and illustrated
minutely characteristics of types in Choil and ways of making
shaman's paper tools, inquiring materials, tools and use in Choil.
And then, this paper compared and analyzed present condition of
Choil depending on regions and rituals. Finally, this thesis
considered how Choil has been passed on and changed.
Especially, this paper is differentiated in comparition with previous
researches in the aspect of using records, images, pictures,
in-depth interview and donated materials through participant
observation as research subjects from January 2008 to July 2019.
The contents of this thesis are like following. In chapter 2,
this paper defined and analyzed conception of 'Choil' and
identified briefly the types of Choil depending rituals. Moreover,
this thesis considered correlationship between decorations of
Yeongsanjae(Celebration of Buddha's Sermon on Vulture Peak
Mountain) and Mundabsoelboeb(song about the history of
shaman's paper tools), in order to figure out the origin and
history of Choil.
In chapter 3, this paper examined materials and tools for
Choil. Specifically, this thesis analyzed types and uses of materials
for Choil based on the paper, bamboo and making tools and
identified the development and changes of Choil in comparison
with that of the past. The results showed that Choil's effectiveness
has been improved due to time reduction and reduction of
manpower but its basic techniques have been declined because of
lack of experience.
In chapter 4, this paper examined type of Choil in detail. In
other words, this thesis figured out characteristics of paper
flowers, Daeil and other shaman's paper tools and delineated ways
of making them and various materials. Moreover, this paper
delineated the types and characteristics in Choil of contemporary
DonghaeanGut and explained the process of Choil providing
detailed illustrations through classification of manufacturing
techniques. And then, this thesis examined and analyzed the
artistic techniques dividing materials into the paper and bamboo.
In chapter 5, this paper examined present condition of Choil,
classifying DonghaeanGut into Byeolsingut and Ogugut and dividing
the regions into Gangwon-do Province, Gyeongsangbuk-do
Province, Gyeongsangnam-do Province and Busan. Above all, this
thesis identified similarities and differences of decorations between
Byeolsingut and Ogugut and analyzed their uses and meanings. In
case of Ogugut, this thesis delineated simply decorations used
both Byeolsingut and Ogugut and analyzed decorations used only
for Ogugut. And then, base on the case studies of Byeolsingut and
Ogugut, this thesis examined the types and present condition
depending on the size and regions of DonghaeanGut.
In chapter 6, this thesis focused on the continue and changes
of Choil based on case studies of Byeolsingut in Hakri, Gijang-gun
of Busan at 1979 and 2014. Research results showed that Choil
has been simplified but the symbolism of paper flowers had not
been weaken and awe and the sacred had not been disappeared.
In addition, this paper looked into how Choil had been passed on.
Choil is a necessary process for Gut; these artistic techniques of
making shaman's paper tools have been passed on only shaman
family.
Finally, this thesis is meaningful for analyzing types and
techniques of shaman's material culture through studying Choil
that has been ignored in previous researches and for suggesting
the meaning of Choil in rituals of Korean shamans. Choil in
DonghaeanGut showed that it had been passed on developmentally
as Gut's ritual processes and contents had been developed and
changed communicating customers continuously under the
condition of rapidly changing period.
본 논문은 동해안 일대에서 행해지는 별신굿이나 오구굿의 초일에 대한 연구이다. 동해안굿에서는 등‧배‧지화 및 기타 무구를 제작하여 굿당에 설치한다. 초일은 좁게는 이러한 무구를 제작하는 것을 일컫는데, 넓게는 다양한 의미를 지니고 있다. 첫째, 물질문화적 성격을 가진 제반의 물질을 총칭한다. 둘째, 물질문화적 창조된 기법이나 기·예능을 지칭한다. 셋째, 물질문화의 작업방식이나 과정을 지칭한다. 본 논문에서는 동해안 세습무 일가 중 부산권의 김씨 무계를 중심으로 초일의 방법과 변화과정, 전승방향성에 대하여 방대한 자료와 경험을 토대로 분석하였다.
동해안 초일에 대한 연구는 1970년대 들어서 본격적으로 시작되었다. 초일에 대한 연구는 크게 공예적 기법에 대한 연구와 초일의 문화적 의미에 대한 연구로 구분할 수 있으며, 대부분의 연구는 외부 관찰자의 입장에서 진행되어왔다. 즉, 단기간의 참여관찰로 인하여 초일의 근원이나 의미, 실제 사용하는 용어와 용도, 유형별 분류, 제작방법을 정확하게 기술하는데 한계를 나타내었다. 또한 조사의 범위가 지역적‧의례별로 매우 한정적이고 협소하다는 점에서 아쉬움이 있다.
이에 본 논문에서는 기존 선행연구의 한계점을 보완하기 위해, 동해안굿에서 초일의 상징성이나 중요도, 위상에 비해 의례의 부수적인 과정이나 조형물로 치부되어 무가나 무악에 비해 객관적 평가를 받지 못했던 초일을 재조명하고자 하였다. 구체적으로 초일의 개념과 불교와의 상관성을 검토하고, 재료와 도구를 분석하여 활용방법을 연구하며, 초일의 유형별 특징과 제작방법을 상세히 조사하였다. 그런 다음 의례별, 지역별 초일의 양상을 비교하여 분석하였고, 마지막으로 초일 전승의 지속과 변화에 대하여 고찰하였다. 특히 본 연구는 2008년 1월부터 2019년 7월까지 연구자가 직접 참여해 기록한 현장기록과 영상 및 사진, 제작자 심층 인터뷰 및 조사, 기증받은 자료를 바탕으로 한 것이 기존 연구와 차별화된다.
본 연구의 내용구성은 다음과 같다. 제2장에서는 초일의 개념을 정의하고 분석하였으며, 의례에 따른 초일의 종류를 간단히 알아보았다. 또한 초일의 기원이나 내력을 알아보기 위하여 불교의례인 영산재에 사용되는 장엄과 오구굿의 문답설법을 분석하여 상관성을 살펴보았다.
제3장에서는 초일에 사용되는 재료와 도구를 살펴보았다. 종이와 대나무, 제작 도구를 중심으로 각 재료별 종류와 쓰임새를 분석하였고, 과거에 비해 발전‧변화된 초일의 양상을 확인하였다. 초일은 과거에 비해 전체적으로 시간을 단축하고 품을 덜어 효율성이 높아졌지만, 기초과정에 대한 기술은 경험부족으로 인하여 점점 쇠퇴하고 있음을 확인하였다.
제4장에서는 초일의 형태를 세부적으로 분석하였다. 지화, 대일, 기타 무구들의 형태와 특징을 확인하고 제작 과정을 다양한 자료와 함께 상세히 정리하였다. 현재 동해안굿에서 사용되고 있는 대부분의 초일에 대한 형태와 특징을 기술하고, 제작기법 따른 분류를 통해 구체적이고 상세한 도판을 통해 단계별로 설명하였다. 이후 초일에서 나타나는 공예적 기법을 종이와 대나무로 나누어 살펴보고, 여러 가지 공예적 기법을 분석하였다.
제5장에서는 초일의 형태를 세부적으로 분석하였다. 지화, 대일, 기타 무구들의 형태와 특징을 확인하고 제작 과정을 다양한 자료와 함께 상세히 정리하였다. 현재 동해안굿에서 사용되고 있는 대부분의 초일에 대한 형태와 특징을 기술하고, 제작기법 따른 분류를 통해 구체적이고 상세한 도판을 통해 단계별로 설명하였다. 이후 초일에서 나타나는 공예적 기법을 종이와 대나무로 나누어 살펴보고, 여러 가지 공예적 기법을 분석하였다.
제6장에서는 초일의 지속과 변화에 주목하였다. 1979년과 2014년의 부산 기장군 학리별신굿을 비교하여 변화를 확인하였다. 초일은 현대로 넘어오면서 간소화 되었지만, 지화의 상징성이 약화된 것은 아니며, 경외심이나 신성성이 실추되지 않았다. 또한 초일의 전승과정을 살펴보았다. 초일은 굿을 하기 위해 필수적인 과정이다. 세습무 집안의 특성 상 제작방법 및 기술은 집안 내의 식구나 일부 자손들에게만 한정적으로 전승되었다.
결론적으로 본고는 기존의 연구에서 많이 다루어지지 않았던 초일의 연구를 통해 물질문화의 형태와 기법에 대한 분석을 하고, 무속의례에서 초일의 의미를 제시한 것에 의의가 있다. 동해안 초일은 급변하는 시대의 흐름 속에서 굿의 연행절차 및 내용이 수요층과 끊임없이 소통하면서 발전과 변화를 거듭하는 것과 마찬가지로 변화의 흐름을 수용하면서 자체적으로 발전적 계승을 거듭하고 있다.
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