본 연구는 1945년부터 1992년까지 중국현대소설의 국내 수용 양상을 밝히고 한국현대문학과의 영향관계성을 탐구했다. 해방 이후시기 한국과 중국은 남한과 북한, 중국과 대만으로 분단했고, 국가 통치의 기본 사상 역시 자유민주주의와 사회주의 체제로 양분되었다. 문학은 사회 이념과 불가분의 관계에 있는 만큼 중국현대소설의 국내 수용 역시 상당 부분 이념의 영향권 속에 놓이게 되었다. 중국문학의 수용은 근대와 일제강점기를 거쳐 해방기로 오는 과정에서 많은 변곡점을 거치며 발전해왔으며, 해방 이후 시기에는 한국과 중국의 정치적 이념과 담론 차이로 인해 시대에 따라 상이한 수용 양상이 표출되었다.
연구는 동시대를 배경으로 한국, 중국, 대만의 정치·사회적 상황을 통시적으로 고찰함과 동시에 국내 번역장에 수용된 중국현대소설의 사상적인 측면과 내용적인 측면, 이입 의도를 분석하고, 최종적으로 한국문학 및 독자층과의 상호영향성을 포괄적으로 분석했다. 연구의 대상이 되는 중국현대소설은 1917년 문학혁명 이후의 新文學부터 신중국 수립 이후의 新時期문학을 포함하며, 국내 수용 시기는 1945년 이후부터 1992년까지로 규정하였다. 시기는 다시 해방이후 국내외 정세 변화와 주요 사건의 맥락에 따라 분기점을 설정하여 47년의 전체 수용 기간을 사분할 했다.
연구의 첫 번째 기간은 해방 이후부터 한국전쟁 발발 전까지시기로, 이 시기 중국현대소설 수용의 특징은 魯迅, 老舍, 茅盾, 巴金, 蔣光慈, 郭沫若, 葉紹鈞 등 신문학 초중반기에 문단을 주도했던 주요 작가의 작품이 소개된 점이다. 김광주와 이명선은 이들 작가의 초기현대소설을 소개하며 중국과 한국의 항일투쟁의 역사를 기억하고 또한 조선의 해방을 기념했고, 이와 동시에 과거 피지배의 굴레에서 벗어날 것과 국가 재건을 위한 실천적 역할을 할 것을 강조했다. 그리고 魯迅이 갖는 계몽자적이고 혁명적 이미지를 해방 사회가 필요로 하는 이상향으로 제시했다. 중국현대문학을 대표하는 1세대 작가군의 작품 소개는 한중 양국 간 일종의 연대 구축을 위한 노력의 일환으로 해석할 수 있다. 반제·항일운동, 피식민지배의 역사, 그리고 해방에 이르기까지 한국과 중국의 근대사는 유사한 궤적을 그리며 발전해 왔다. 그 과정에서 제한적으로 수용될 수밖에 없었던 역사, 문학, 인문교류, 사회문화의 교류의 시간을 부각하고, 항일투쟁을 통해 공고해진 상호 연대감을 재인식하고자 했던 것이다. 한편 독립운동가이자 초대 국방부장관직을 역임한 이범석은 본인의 항일투쟁을 제재로 하는 중국소설을 통해 자신의 정통성을 입증하고 항일운동 지도자로서의 이미지를 구축하여 권력을 공고히 하려고 했던 의도가 확인된다. 이는 해방기에 이루어진 번역의 정치성을 입증하는 사례로 볼 수 있다.
연구의 두 번째 시기는 1951년부터 1969년까지로 구분되며, 이 시기 수용 양상은 중국문학의 축소, 대만문학의 확대, 그리고 반공소설 수용 및 반공담론 재생산으로 요약할 수 있다. 한국은 전쟁을 겪으면서 반공사상과 자유민주주의 실현의 열망이 커졌고, 중국은 신중국 수립 후 사회주의 노선을 견지하며 강력한 사상 통치로 정국을 운영했으며, 대만은 강제 천거 이후 중국본토수복을 위한 강력한 반공·항소의 정책을 펼쳤다. 한국전쟁 발발 및 반공이데올로기 강화의 여파로 중국 공산당의 정책과 폭력성을 규탄하는 ‘반공소설’이 전후 가장 먼저 한국 번역장에 수용되었다. 대만, 홍콩, 마카오 등지에서 이입된 반공소설은 한국과 미국 정부 당국의 기획을 통해 출간된 것이 확인된다. 반공소설을 통해 공산주의의 모순과 체제의 모순성을 폭로하고 이를 독자와 공유하려고 했던 의도가 확인되며, 또한 궁극적으로 반공담론을 강화하기 위한 수단으로서 반공소설이 활용되었음을 알 수 있다.
해방 직후까지만 해도 5·4문학 혁명의 기수이자 개혁지식인으로 인식되었던 魯迅은 이후 수용 시기에 따라 다른 이미지로 규정되었다. 그의 혁명적 이미지는 마오이즘의의 대표 표상이 되었고, 이에 한국에서는 그의 좌경적 이미지를 문제 삼아 번역장에서 부각하지 않으려는 노력을 기울였다. 결과적으로 전후 중국문학 번역장에서 魯迅의 비중은 대폭 축소되었다. 魯迅 및 중국소설의 축소를 대체한 것은 대만문학과 林語堂의 소설이었다. 대만과 미국을 무대로 활동하면서 자유민주주의를 대표하는 동양의 지성인으로 인식된 林語堂은 국내에서 열풍을 일으키며 魯迅 대신 크게 부각되었다. 林語堂과 함께 대만문학의 부상 역시 이 시기의 큰 특징이다. 대만문단은 중국에서 유입된 작가군을 통해 중국문학의 정통성을 유지할 수 있었고, 또한 한국사회와는 이데올로기를 공유했다. 정부당국과 아시아반공연맹의 주도로 1957년부터 한국과 대만 간 상호 문학교류가 시작되었고 선집 및 단행본이 상대국에서 각각 출간되면서 교류의 분위기를 이어나갔다. 한국사회는 과거 지식과 문화 제공처로서의 역할을 했던 중국을 공식적으로 접할 수 없게 되면서 그 대안으로 대만이라는 창구를 통해 중국문학을 간접 체험했다.
연구의 세 번째 기간에 해당되는 1970~1987년 시기는 중국의 UN 가입, 미중수교, 개혁개방 등 새로운 대외 정치·외교 및 경제·무역 정책이 실시되면서 소설의 수용 양상에 변화가 생긴 것을 확인할 수 있었다. 1970년대 들어 더욱 강화된 반공이념 속에 중국소설은 단독으로 수용되기보다는 세계문학전집의 구성 항목으로서 세계문학의 변두리에 위치하고 있었다. 하지만 중국의 개혁개방이 시행된 1980년대 이후 중국 문학의 세계진출이 추진되고 세계문학으로서의 입지가 높아지면서 국내 세계문학 번역장은 중국문학과 일본문학 중심으로 재편되기 시작했다. 또한 중국문학만을 수록한 다양한 선집 및 한 작가의 단독 단행본 출간이 잇따라 기획되었고, 1985년 시점부터는 새로 발굴된 新文學 작품 및 문화대혁명 이후 출현한 新時期 소설이 대거 유입되면서 중국문학 시장과 학계는 전환점을 맞이했다. 대만문학은 이 시기 단행본과 선집을 통해 꾸준히 수용되었지만 시장에서 차지하는 점유율은 점차 축소되었다. 물론 黃春明과 瓊瑤 등 작가의 작품이 성공적으로 국내에 수용되었고 지속성을 유지했지만 이들을 제외하고 번역장에서 부각된 작가나 작품이 나오지 않으면서 지속적인 대만소설의 호응을 기대하기 어려워졌다. 이에 더해 중국소설이 본격적으로 재수용되기 시작하면서 林語堂의 비중 역시 축소되었고 그 결과 대만소설의 전반적인 하향세를 이끌었음이 확인된다.
마지막 연구 시기는 1988년부터 1992년까지이며, 이 시기 시행된 해금조치와 북방정책은 중국소설이 한국 번역장에 전면적으로 수용될 수 있는 정책적 기반이 되었음이 확인된다. 특히 해금조치를 통해 기존의 금서처분을 받은 중국소설이 다시 수용될 수 있게 되면서 중국현대문학 全시기의 대표 작품이 독자와 만날 수 있게 된 사실도 알 수 있다. 또한 제재와 이념의 제한을 받지 않게 되면서 보다 다양한 중국 최신 소설이 국내에 수용될 수 있었다. 이 시기에 출간된 선집 출간의 특징은 중국현대소설이 세계문학전집에서 독립하여 중국작품만으로 구성된 다양한 형태의 선집에 수록되어 소개되는 방식이 점차 보편화되었다는 점이다. 아울러 중국현대소설을 발굴하고 소개하는 방식도 다각화되었다. 중국 내 우수작품상 수상작, 베스트셀러 등의 번역 출간이 연속적으로 기획되었고, 또한 중국 조선족번역가들이 출판기획에 참여하면서 중국문학 번역장의 내실을 강화했다.
이와 같은 변화에 힘입어 1990년대에 진입한 이후 중국현대문학의 2세대 주요 작가의 작품이 전면적으로 수용되었고 그 결과 내용과 형식면에서 큰 발전을 이루었다. 산업적 측면으로는 국내 시장에서 중국대중소설이 상업적인 성공을 거두고 또한 베스트셀러에 오르는 등 세계문학의 주축으로서 확고부동한 입지를 굳혔음을 확인할 수 있다.
본 연구는 중국현대소설이 한국의 번역장에서 현재의 입지를 굳히기까지 어떠한 과정을 거쳐 왔는지 추적하는 시도였다. 이를 추적하기 위해 중국소설수용의 분기점이 되는 해방기를 시작으로 한중수교가 이루어진 1992년까지의 소설 수용의 양상을 대내외적 사적 맥락과 함께 분석했다. 본 연구 성과를 통해 일제강점기와 한중수교 이후시기에 집중되어 있는 국내 중국문학수용 연구의 공백을 메꾸고, 근대이후부터 현재에 이르기까지의 전체적인 중국소설수용의 계보를 포괄적이고 유기적으로 조망할 수 있는 계기가 되기를 기대한다.

This study clarifies the domestic translation patterns of Chinese contemporary fiction from 1945 to 1992 and explored the influence relations with Korean contemporary literature. After the liberation, Korea and China divided into South and North Korea, and China and Taiwan. The basic ideas of state governance were also divided into liberal democracy and socialist systems. As literature is inextricably linked to social ideology, the domestic translation of Chinese contemporary fiction has also been largely under the influence of ideology. The translation of Chinese literature has developed through many inflection points in the process of coming to the liberation period through the modern and Japanese colonial periods. During the period after liberation, different aspects of translation were expressed according to the times due to differences in political ideology and discourse between Korea and China.
The study contemplates the political and social situation of Korea, China, and Taiwan in a contemporary setting, and analyzes the ideology, content, and intention of translating Chinese contemporary fictions accommodated in domestic translations. After all, a comprehensive analysis of the interactions between literature and readership was conducted. The Chinese contemporary fictions to be studied include New Literature after the Literary Revolution in 1917 to New Times Literature after the establishment of New China, and the domestic translation period is defined from 1945 to 1992. The period was set again in accordance with the changes in domestic and international circumstances and the context of major events after the liberation to divide the total 47 years of period of translation.
The first period of the study is from the liberation period before the outbreak of the Korean War, and the characteristic of Chinese contemporary fiction translation of this period is that the work of major authors who led the literature in the early to mid New Literature period such as 魯迅(Lu Xun), 老舍(Lao She), 茅盾(Mao Dun), 巴金(Ba Jin), 蔣光慈(Jiang Guangci), 郭沫若(Guo Moruo), 葉紹鈞(Ye Shaojun), and etc was introduced. Kim Gwang-ju and Lee Myung-sun introduced the early contemporary fictions of these authors reminding the history of the anti-Japanese struggle of China and South Korea, and also commemorated the liberation of Joseon Dynasty. At the same time, they also emphasized to get out of the past subjugated mind set and play the practical role to rebuild the country. Also, they suggested the enlightened and revolutionary image of Lu Xun to be ideal for the liberated society. The introduction of the works of the first generation artists representing Chinese contemporary literature can be interpreted as part of efforts to build a kind of solidarity between the two countries, South Korea and China. From the anti-imperialism and anti-Japanese movements, the history of colonialization, to the liberation, modern history of both South Korea and China has developed in a similar trajectory. During the process, they tried to emphasize the exchange of history, literature, humanities, and social culture, which had to be accommodated in a limited way, and recognize the mutual solidarity strengthened through the anti-Japanese struggle. On the other hand, it is confirmed that Lee Beom-seok, an independent activist and the first Minister of National Defense, had intention to solidify his power by proving his authenticity and establishing an image as a leader of the anti-Japanese movement through Chinese novels describing his anti-Japanese struggle. This can be seen as an example of demonstrating the political nature of translation during the liberation period.
The second period of the study is clasified from 1951 to 1969, and can be summarized as the reduction of Chinese literature, the expansion of Taiwanese literature, and the translation of anti-communist fiction and reproduction of anti-communist discourse. Undergoing the war, South Korea's desire for anti-communism and realization of liberal democracy has gotten bigger, China established a new China while maintaining a socialist line, and operated a political regime with strong ideological rule. Taiwan led a strong anti-communism and appeal policy in order to reclaim the mainland China after the forced expropriation. As the aftermath of the outbreak of the Korean War and the reinforcement of anti-communist ideology, the anti-communist fiction, which condemned the Chinese Communist Party's policies and violence, was first translated in the field of Korean Translation after the war. It is confirmed that anti-communist fictions imported from Taiwan, Hong Kong, and Macau were published through the planning of Korean and the U.S. government authorities. It is known that through the anti-communism fictions, their intention was to expose the contradiction of the communism and the system and to share it with the readers. It can also be seen that the anti-communism fictions were ultimately used as means to strengthen anti-communist discourse.
Even shortly after the liberation, Lu Xun, who was recognized as a leader of the 5·4 Literature Revolution and a reform intellectual, was later defined as a different image according to the time of translation. His revolutionary image became the representative symbol of Maoism, and in Korea, they tried not to highlight his leftist image in the translation field. As a result, the proportion of Lu Xun in the post-war Chinese literature translation field was greatly reduced. It was the Taiwanese literature and Lin Yutang's novels that replaced the reduction of Lu Xun and Chinese novels. Lin Yutang, who was recognized as an Asian intellectual, representing Liberal Democracy while working in Taiwan and the United States, was a big hit in Korea and replaced Lu Xun. Along with Lin Yutang, the rise of Taiwanese literature is another characteristic of this period. The Taiwanese literature was able to maintain the legitimacy of Chinese literature through a group of authors that were flowed from China, and also shared ideology with Korean society. With the initiative of the government authorities and the Asian Anti-Communist Federation, mutual literature exchange between Korea and Taiwan began in 1957 and continued the Exchange when the books and collections were published in each countries. As Korean society became unable to officially encounter China which served as a source of knowledge and culture in the past, they experienced Chinese literature indirectly through a window called Taiwan as an alternative.
During the period of 1970~1987, which is the third period of the study, it is shown that the novel's translation pattern changed as China implemented new foreign politics, diplomacy, economic and trade policies such as joining the United Nations, US-China diplomacy, and reform and opening up. In the 1970s, amidst the strengthened anti-communist ideology, Chinese novels were located on the outskirts of world literature as part of the collection of world literature rather than being interpreted alone. However, since the 1980s, when the reform and opening of China was implemented, Chinese literature the world advancement of Chinese literature's expansion to the world became propelled and its position as world literature increased. Hence, the domestic translation field of world literature began to be reorganized around Chinese literature and Japanese literature. In addition, a variety of books containing only Chinese literature and were planned one after another. As of 1985, the newly discovered novels and new generation novels that appeared after the Cultural Revolution were introduced, and the Chinese literature market and academia were at a turning point. Taiwanese literature was steadily translated through books and collections during this period, but the market share gradually decreased. Of course, the works of authors such as 黄春明(Huang Chun ming) and 瓊瑤(Qiong Yao) were successfully translated in Korea and maintained persistence, but it was difficult to expect continuous attention to the Taiwanese novels without having any authors or novels highlighted in the translation field. In addition, as Chinese novels began to be re-translated in earnest, the percentage of Lin Yutang was also reduced. As a result, it is shown to lead the overall downward trend of Taiwanese novels.
The last period of study was from 1988 to 1992, and it is shown that the lifting of the embargo and northward policies implemented during this period served as a policy-level basis for Chinese novels to be fully translated by Korean translation field. In particular, it shows that the readers were able to encounter the representative writings of all the Chinese contemporary literature as the Chinese novels that had been previously forbidden were dispossessed and translated again. In addition, as it was not restricted by novel sanctions and ideologies, more recent Chinese novels could be translated in Korea. The characteristic of books published during this period of time is that the method by which Chinese contemporary fictions were introduced in various types of books composed of Chinese works independently from the world literature collection has become more common. In addition, the method of discovering and introducing Chinese contemporary fictions has been diversified. Translation publications of award-winning works and best-sellers in China were continuously planned, and the participation of translators with the ethnic background of Koreans living in China in publication planning strengthened the quality of Chinese literature translation field.
Thanks to these changes, second generation Chinese contemporary literature major authors' works have been fully translated ever since entering the 1990s, and as a result, they have made great progress in terms of content and form. On the industrial side, it is noted that Chinese popular novels in the domestic market succeeded commercially and became the best-sellers, thus establishing a firm position as the main role of the world literature.
This study is an attempt to trace how Chinese novels have gone through the process of establishing their current position in the Korean translation field. In order to trace this, the aspect of literature translation was analyzed with internal and external historical context from the liberation period, which was the turning point of Chinese novel translation until 1992, when Korea-China diplomatic relations were established. Through this research, I hope to fill the gap of the study on Chinese literature in Korea which is concentrated in the Japanese colonialization period and post Korea-China diplomatic relations. I also wish that this study provides an opportunity to comprehensively and organically view the genealogy of Chinese novels from the modern time to the present.