For better well-being life, it is generally tended to acquire knowledge, and develop one’s own talent, leading to pondering on which job is socially stable and suitable for oneself in pursuit of self-realization and happiness. Living in a fiercely competitive society probably drives people to test a vocational aptitude or identify an innate talent of themselves or their children, in order to take more advantageous position especially when pursuing a job. Also, recently a variety of aptitude tests are being used such as MBTI or a Holland test. Of these, Myeongli science(命理學) is also employed for the same goal. However, the use of this prophetic system has been largely limited to literature research. Seeking a practical purpose beyond a literature level, therefore, this study aims to identify the possibility of Myeongli science as useful resources for a career-and- vocational choice and education.
The participants were adopted from teachers because this job has been in the first place from 2007 to 2018 at the career preference inventory of Korean high-school students. The Saju(四柱) was sampled from the subjects, or the teachers/professors at the elementary/middle/high-level educational institutions and with over 10-year teaching career (including retired one).
Initially, the survey was planned but the increasing social worries about personal information leakage led me to giving up this method. Instead, Saju was collected from the 999 unspecified teachers who wanted free Saju consultation with this researcher, of whom the following cases were excluded: teachers with less 10-year career or at a private school or a kindergarten, and non-teaching positions (i.e. school librarians, and nurse or nutrition or counselling teachers). Thus, the Saju sample was finally selected from 313 teachers at an/a elementary/middle/high school.
The financial-sale field, as a job comparison group, was chosen since this is opposed with the teaching profession in view of Gyeokguk(格局) and Yongsin(用神), which is Myeongli occupational-oriented theories. Finally, the Saju of 42 people in charge of sales at a financial company was sampled, ruling out the administrative or supportive position.
Concerning the research analysis, Nabeum(納音) and Sinsal(神殺), the main theories of ancient Myeonglie(命理), was excluded and the relationship between Ganji(干支) and Jijanggan(支藏干) was examined, based on Monthly Ordinances, leading to determine whether Ilgan(日干) is strong or weak.
Also, the variously changing relations of Saenggeugjehwa(生剋制化) between Gangi(干支) were interpreted. Then this was charted and analyzed in terms of teaching subjects or factors, utilizing the main central theory from the new-law Myeongli science called Zipíng Mingli. Additionally, the following case analysis was carried out: the Tongbyon(通辯; interpretation) and the factor analysis comparing with the comparison job group (the financial sale). Thus, the Myeongli-based characteristics of teacher job were confirmed, identifying the difference between the two professions as well as the majors.
The identification of the teacher vocational aptitude was based on the career information from the Ministry of Education and Labor respectively, which is utilized as a resource for career counselling in school. In terms of work performance and job value, the large difference of vocational aptitude was not found between teachers of the elementary and of the middle/high school. Only a little distinction was discovered regarding the three factors: knowledge, personality and interest.
As the theoretical background related to vocational aptitude of Myeongli science, the nomination system of Zipíng Mingli was chosen. For this, the primary theories were summarized on the basis of the following ones: Eumyangohaeng(陰陽五行), Cheonganjiji(天干地支), Sipseong(十星), Sibiunse- ong(十二運星), Gyeokguk(格局), Yongsin(用神), and Haengun(行運).
As comparing the similarity with difference drawn from Saju specimen analysis, the theories showing a clear-cut distinction were considered to search the peculiarity of the profession, or teachers. The findings of sample analysis are as follows.
Firstly, Jeonghwa(丁火) prevailed in daily life (i.e. Ilgan(日干)), Yangto(陽土) in Yinyang Ohhaeng(陰陽五行), Siksin(食神) in 10 seong(十星), Jeongingyeok(正印格) in Gyeokguk(格局), and Jeongin(正印) in Yongshin(用神), but all of these are not partially biased or concentrated.
Secondly, the classification system of Sibjeonggyeok(十正格) was pursued; thus, according to Gyeok(格), Ilgan(日干), Yinyang Ohhaeng(陰陽五行), 10 seong(十星), Yongshin(用神), and Sibiunseong(十二運星) were analysed. The result of the comparison analysis included the characteristics of each Gyeok(格). Moreover, the logical correlation was discovered in the Wolji(月支) analysis of 10 seong(十星), Yongshin(用神), and Sibiunseong(十二運星).
Thirdly, in the category analysis of the teaching subjects in view of teacher Saju(四柱) Myeongjo(命造), a meaningful difference was not discovered. This is probably because working as a teacher itself shares more something in common regardless of each teacher’s different major at university.
Fourthly, in the comparison analysis of the occupational group, that is, with financial sales, Sigsingyeok(食神格) and Jeongingyeok(正印格) prevailed in Gyeokguk(格局), Siksin(食神) and Pyeonjae(偏財) in Yongshin(用神). This closely accords with the occupational theory of the Myeongli science(命理學), meaning that achievements in business are directly reflected into the earned income, and prompting competition among employees leads to increase in sales.
Taking all of these into consideration, the Zipíng-Mingli-oriented characteristics regarding the teacher Saju(四柱) present that Ilgan(日干) is passed across, Deuglyeong(得令) at Wolji(月支), meaning that win-win relationship is harmoniously achieved. In the case without Taegwa(太過)⋅Bulgeub(不及) of Sipseong(十星) in Wongug(原局) or of insufficient Sigjaegwanin(食財官印), it is satisfied with the assistance of these: Ilganhab(日干合), Jijangan(支藏干)⋅Gonghyeob(拱挾)⋅Daeun(大運). Also, in the Saju analysis of teacher participants, Gwaninsangsaeng(官印相生) is dominant, and Jeongin(正印) as well as Siksin(食神) is commonly predominant in Gyeokguk(格局) and Yongshin(用神).
When analyzing Ilgan(日干), Eumyangohaeng(陰陽五行), Sipseong(十星), and Sibiunseong(十二運星) as the main theories of Zipíng Mingli, it is revealed that numerical superiority cannot give sufficiently meaningful grounds for identifying professional traits; that is, inspecting Gyeokguk(格局) and Yongsin(用神) is solely connected to the consideration of job choice.
This result means that Gyeokguk(格局) and Yongsin(用神) can be correctly analyzed only when the aspects can be synthetically and tridimensionally investigated as follows: 1) looking into the movements of Ganji(干支) and Jijanggan(支藏干) on the basis of Wolyeong(月令) to identify what is strong and weak in Ilgan(日干), 2) interpreting the ever-changing Saenggeugjehwa(生剋制化) relationship between Ganji(干支) to see if there is a lack/bias or harmony/balance and if Hananjosuep(寒暖燥濕; cold, warm, dry and wet) is properly fulfilled through Johuyongsin(調候用神), etc. In other words, this indicates that the consideration of a job choice requires understanding the complex system of Zipíng Mingli and applying this in a proper way.
Currently, it is the lamentable tendency to develop a commercial Sajupalja(四柱八字) program in accordance with numerical and logical superiority of Saju(四柱), possibly going with the times of computer or high-tech. As this study shows, the Saju(四柱) interpretation leaning on the number infomration itself cannot capture the dimensional facets of Sajupalja(四柱八字), especially when choosing a profession. Thus, it is strongly necessary to carefully read and learn the classics of Myeongli science(命理學) left behind by senior scholars, struggling to sense the right logic of fate (i.e. Myeongli) with the efforts to read their outer and inner meaning.
This study aims to serve as a cornerstone for the job analysis based on Myeongli science(命理學) to be a rational available alternative towards career guidance in school, in the hope of the follow-up studies.

인간은 보다 나은 삶을 영위하고자 지식을 함양하고 자신의 재능을 계발하며 자아실현과 행복추구를 위하여 사회적 안정을 점유할 수 있는 직업의 선택을 고심하게 된다. 치열한 경쟁사회에서 유리한 입지를 선점하고자 자신 또는 자녀의 선천적 재능 및 직업적성을 확인하려는 관심과 노력이 증가되는 추세이다. 근래 들어 다양한 적성검사기법들이 도입되고 있는데 전통적 예언체계인 명리학(命理學)을 문헌연구 영역에만 머물지 않고 실용적 학술연구 영역으로 확장시키고자 진학지도와 취업지도 등 진로지도 현장에서 활용할 수 있도록 제안하기 위하여 직업진로 판단에 대한 명리학적 연구를 하게 되었다.
연구 대상의 선정은 고교생들이 선호하는 직업으로 2007년부터 11년간 부동의 1위를 유지했던 교사 직업으로 결정하였다. 교사임용시험에 합격하여 10년 이상 장기재직한(정년퇴직 포함) 교수 교사만으로 한정하여 사주표본의 기준을 선정하였다. 당초 설문조사방법을 계획하였으나 개인정보유출을 우려하는 매우 민감해진 사회인식 변화를 예상치 못하여 현실적 난관에 봉착하면서 설문조사방법을 포기하고 지난 2년간 무료사주상담을 원하는 999명의 불특정 교사들에게 직접 상담을 통하여 사주를 수집하였다. 조건에 부합되지 않는 기간제⋅사립학교⋅유치원 교사와 경력 10년 미만의 교사 및 비교수 교사(보건⋅사서⋅영양⋅전문상담)를 배제한 초⋅중⋅고교 남녀 교사 313명을 사주표본으로 선별하였다.
비교 직업군은 명리학적 직업 중심이론인 격국(格局)과 용신(用神) 이론의 측면에서 대립되는 금융영업직을 선정하고 금융회사에서 장기재직 중인 관리직⋅지원팀을 배제한 영업전담직 사주표본 42명을 수집하였다.
연구 방법은 고법명리학(古法 命理學)의 주요 이론인 납음(納音)과 신살(神殺)을 배제하고 월령(月令)을 바탕으로 간지(干支)와 지장간(支藏干)의 관계를 살펴 일간(日干)의 왕쇠(旺衰)를 파악하고 간지(干支) 상호간에 생극제화(生剋制化)의 변화무쌍(變化無雙)한 관계를 해석하여 명(命)을 추론하는 방식인 신법명리학(자평명리학)에서 주요 이론체계를 적용하여 도표화하고 요소별⋅지도과목 계열별로 분석하였으며 통변분석과 함께 비교 직업군(금융영업직)과의 요소별 분석도 추가하여 전공별 차이점과 비교 직업군과의 차이점까지 실증적 사례분석을 통하여 교사 직업의 명리학적 특징을 확인하였다.
교사의 직업적성은 교육부와 노동부에서 제공하여 일선 학교에서 진로 상담시 활용되고 있는 직업정보를 활용하였다. 초등 교사와 중⋅고등 교사의 직업적성 측면은 대동소이함을 확인할 수 있는데 업무수행능력과 직업가치관은 동일한 기준이 적용되었고 지식⋅성격⋅흥미에 대해서는 다소간의 차이가 표현되고 있다.
명리학의 직업적성 관련 이론적 배경은 신법명리학(자평명리학)의 지명체계를 채택하였으며 적용하기 위한 주요 이론들은 음양오행(陰陽五行), 천간지지(天干地支), 십성(十星), 십이운성(十二運星), 격국(格局), 용신(用神), 행운(行運)을 요약하였다.
사주표본의 각 분석간 차이점과 공통점을 비교하며 직업적 특성으로 가장 명확한 차이가 파악되는 이론을 판단하여 교사직업의 특이점을 확인하는데 초점을 맞추었으며 사례분석 결과는 다음과 같다.
첫 번째, 일간(日干)은 정화(丁火)가, 음양오행(陰陽五行)은 양토(陽土)가, 십성(十星)은 식신(食神)이, 격국(格局)은 정인격(正印格)이, 용신(用神)은 정인(正印)이, 우세하였으나 편중되거나 집중되지 않았다.
두 번째, 십정격(十正格)으로 구분하여 일간⋅음양오행⋅십성⋅용신⋅십이운성을 비교 분석한 결과에서는 각 격국별 특성이 반영되며 십성⋅용신과 십이운성의 월지(月支) 분석에서 논리의 연관성이 표현되고 있음을 발견할 수 있었다.
세 번째, 교사 사주 명조의 지도과목 계열별 분석에서는 계열별로 미미한 차이가 발견될 뿐 계열별로 특징을 구분할 명확한 차이를 보이지 않았으므로 대학 전공이 달라도 결국 교육공직이라는 동일 직업군에서 종사하고 있다는 공통점 때문에 그 차이점은 대동소이하게 나타난 것으로 보인다.
네 번째, 비교 직업군(금융영업직)의 분석에서 격국(格局)은 식신격(食神格)⋅정인격(正印格)이, 용신(用神)은 식신(食神)⋅편재(偏財)가, 우세하여 영업실적이 급여소득에 직접 반영되고 직원 상호간에 경쟁심리를 자극하여 부서간에 매출신장을 도모하는 명리학의 직업이론에 비교적 부합되는 연관성을 발견하였다.
앞의 분석 결과를 종합해 보면, 교사 사주의 신법명리학적 특징은 일간이 통근하였고 월지(月支)에서 득령(得令)하여 상생관계도 원활하게 성격(成格)하였으며 원국(原局)에 십성(十星)의 태과(太過)⋅불급(不及)이 없거나 부족한 식재관인(食財官印)은 일간합(日干合)⋅지장간(支藏干)⋅공협(拱挾)⋅대운(大運)의 부조(扶助)를 받아 충족되었고 관인상생(官印相生) 구조가 우세하며 격국(格局)과 용신(用神)에서 정인(正印)과 식신(食神)이 공통적으로 우세하게 나타났다. 신법명리학의 주요이론인 일간(日干)⋅음양오행(陰陽五行)⋅십성(十星)⋅십이운성(十二運星)은 단편적인 수적 우열만을 비교하여 직업특성을 단정하는 것은 무의미한 결과로 귀결됨을 확인할 수 있었고 격국(格局)과 용신(用神)의 분석만이 직업판단에 연관성이 있음으로 확인되었다. 이는 월령(月令)을 바탕으로 간지(干支)와 지장간(支藏干)의 동태를 살펴 일간(日干)의 왕쇠(旺衰)를 파악하고 간지(干支) 상호간에 생극제화(生剋制化)의 변화무쌍(變化無雙)한 관계를 해석하여 결여와 편중이 있는지, 조화와 균형을 이루고 있는지, 사주의 계절환경에서 한난조습(寒暖燥濕)이 조후용신을 통하여 충족되고 있는지 등이 종합적⋅입체적으로 분석되어야만 격국(格局)과 용신(用神)의 올바른 분석이 가능하므로 신법명리학의 복잡다단한 분석체계를 이해하고 올바르게 적용할 때만이 직업판단도 가능함을 재차 확인할 수 있었다.
컴퓨터 문명시대에 사주팔자(四柱八字)에서 각 논리별 수적 우열만을 계산하여 적용하는 방식의 위험한 발상으로 프로그램을 개발하여 상업적 접근을 시도하려는 노력들이 있음은 심히 안타깝고 걱정스러울 따름이다. 선학들이 연구하여 후세에 남긴 명리학 관련 고전(古典)들을 숙독(熟讀)하고 학습에 정진하여 그 표의(表意)와 저의(底意)를 궁구(窮究)하는 과정에서 올바르게 명리(命理)를 깨달으려 노력하는 학자(學者)의 자세가 우선 필요한 시기다.
본 연구는 진로지도 현장에서 명리학적 직업분석이 가용한 합리적 대안이 될 수 있도록 후속 연구가 지속되길 바라며 학술적 체계 정립에 초석이 되고자 한다.