본 논문은 연구자의 설치미술에서 나타나는 공간성과 작품을 체험할 때 느껴지는 관람자의 시지각적 감각에 관한 연구이다. 연구자는 빛과 공간을 주요 소재로 사용하며 공간성에 대한 개념 중 하나인 헤테로토피아와 관람자의 시지각적 감정인 숭고를 합친 ‘헤테로토피아적 숭고’를 주요 개념으로 설정하였다. 연구자의 주요 개념인 헤테로토피아적 숭고를 토대로 연구자의 조형 언어이자 작품에서 나타나는 ‘빛드로잉’을 통해 확장된 장에서의 설치미술에 대해 고찰하였다. 그리고 빛의 조형적 표현과 공간에서 관람자의 눈과 몸으로 경험하게 되는 숭고의 체험이 어떻게 구현되는지 논의하였다.
현대미술은 미니멀리즘 이후 공간 개념이 확장되면서 다양하고 새로운 해석이 이루어지고 있다. 물리적 재료와 비물질적 오브제를 활용하여 공간을 연출하는 작품들은 현대미술에서 외연의 확장을 이루고 있다. 미니멀리스트들은 전시공간의 외부와 내부의 경계를 허무는 확장된 조각의 장을 보여주었으며 연구자의 작품 설치방식에서도 유사한 설치 방식들이 나타나고 있음을 확인하였다. 작품 구조는 프레임의 모듈형 설치와 격자 형태의 규칙적인 배열을 하고 있고, 광섬유는 투명한 성질의 매체로 있는 듯, 없는 듯한 매스감으로 미술관 안에 또 다른 구축물을 만든다. 연구자가 공간에 들이는 유사자연은 자연에서 경험하고 기억된 이미지를 광섬유의 수직적 설치와 수평적 빛드로잉으로 공간에 작품을 구현시킨다. 설치된 작품에서 광섬유가 발하는 빛은 직·간접적으로 공간과 관람자에게 흩뿌려진다. 작품이 설치된 공간은 빛에 의해 확장되고 이를 통해 현실 속에 나타나는 유토피아인 헤테로토피아가 나타나게 되며 빛을 맞이하는 관람자의 감각을 통해 숭고의 체험을 제시한다.
확장된 공간에 대해 연구자는 미셸 푸코의 공간 개념을 중심으로 분석하였다. 헤테로토피아의 공간 개념을 살펴보면서 토폴로지, 헤테로토폴로지, 존재론적 토폴로지를 통해 관람 주체가 내재한 경험과 기억을 바탕으로 공간 내에서 체험이 이루어짐을 검증하였다.
이와 더불어 낯설지만 친숙하기도 한 경험을 제시하는 연구자의 작품에 나타나는 유사자연의 감상적 측면에 대해 접근하였다. 현대미술에서는 관람자의 역할이 강조되며, 그들의 시지각적 감각을통한 체험이 중시된다. 이에, 전통적 숭고에 대해 논한 칸트에 대해 먼저 고찰한 후 포스트모더니즘에 들어서면서 변화된 양상의 숭고미를 다룬 리오타르의 개념을 중심으로 살펴보았다. 포스트모더니즘의 숭고 개념은 보여질 수 없는 것이나 현시할 수 없는 것을 보이게 함으로써 인간의 사고가 도달할 수 없는 한계를 경험케 하는데, 이는 부정의 감정으로 시작되지만 결국 감동으로 마무리된다. 연구자의 작품은 빛으로 생명성을 부여받은 공간에 퍼진 빛드로잉을 통해 허상인 듯하지만 실재하는 일루전으로 현대미술에서 확장된 숭고의 개념으로 작용한다.
연구자의 설치 작품은 자연에서 경험한 기억의 시점을 현재 지금-여기의 전시공간에 들이는 과정이다. 인공의 공간에서 설치작품에 내재된 유사자연과 마주하는 관람자는 비물질적 오브제를 통해 확장된 공간에서 숭고의 순간을 맞이하게 된다. 이처럼 연구자의 작업은 전시공간에서 수동적이지 않으며 끊임없이 변화하는 작품과 관람자의 시지각을 통해 헤테로토피아가 구현된다. 현대미술은 다양한 오브제와 공간 이미지와 관람주체의 지각경험에 의해 그 의미가 확장되고 있다. 이러한 시도는 연구자의 빛드로잉에서 시작하여 작품과 공간, 관람자의 상호소통 관계로 이어진다. 이는 급변하는 현대미술의 흐름에서 보여지듯 시지각적으로 다양한 체험을 제시하는 확장된 장으로서의 설치미술이 된다.
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