This study attempts to examine the transformation of folding screens of gathering
(契屛), which were made to commemorate bureaucrats during the reign of King
Yeongjo (reigned 1724-1776), into a kind of royal court ceremony paintings. Folding
screens of gathering appeared with the diversification of lengthy type paintings of
gathering in the 17th century. In the early stage, they were simply made as a kind
of paintings of gathering according to the preferences of bureaucrats. The lengthy
types of paintings of gathering were diversified because of economic reasons and
functional strengths and weaknesses of different lengthy types. Although folding
screens required more expenses and supplies in comparison to scrolls and books,
they were preferred for multi-purpose uses in indoor and outdoor spaces. The large
screen of folding screens maximized the decorative function of folding screens of
gathering, which made it easy to show off the painting and name list. In addition,
based on the fact that many ceremonies of the royal court were made into various
paintings of gathering since King Sukjong (reigned 1674-1720), there is a possibility
that different lengthy types of paintings of gathering were preferred by each
government office.
The appearance of folding screens of gathering can be estimated from literature
records. Based on the birth and death of O Sang (1512-1573), the earliest time of
records containing the term folding screens of gathering, folding screens of
gathering were probably made prior to 1573. Also, the estimated time of appearance
is between the late 16th century and early 17th century, as colored folding screens
of gathering already became popular in the early 17th century. Sliding doors, which
comprised folding screens of names made by bureaucrats as a remembrance of
gatherings, were the preceding form of folding screens of gathering. Sliding doors,
one of the indoor architectural elements, were made at the same time as scrolls of
gathering before folding screens of gathering were made.
Since folding screens of gathering have the characteristics of paintings of
gathering that accommodate the characters of documentary paintings and
appreciation paintings, they simultaneously showed two types, the gathering scene
and appreciation paintings of strong appreciative character like landscape and figure
paintings. Folding screens of gathering in the 17th century were made into the
simple lengthy type by following the screen style of axial paintings of gathering.
Appreciative folding screens of gathering that used appreciation paintings as the
sole topic were made into single-section folding screens where the sections did not
form a connected painting. When painting gathering scenes, these folding screens
incl ded one section for a painting of gathering and other sections with appreciation
paintings or poetic writings and fore ords written by bureaucrats. Folding screens
of gathering that mixed the ceremony painting with appreciation paintings or
writings are known as eclectic folding screens of gathering. Previous studies
regarded such appreciative folding screens of gathering and eclectic folding screens
of gathering as changes according to time, but the two styles appeared and were
made together in the early 17th century. Eclectic folding screens showed the
decorative functions of folding screens of gathering similar to appreciative folding
screens of gathering, except that eclectic folding screens of gathering arranged
appreciation paintings in the inevitably remaining sections after illustrating the
gathering scene.
The reign of King Yeongjo was the time when appreciative folding screens of
gathering and eclectic folding screens of gathering from the 17th century were
continued, but various forms of folding screens of gathering were made with the
appearance of folding screens of gathering with multiple sections for the gathering
scene that only depicted the gathering scene. Folding screens of gathering with
multiple sections of the gathering scene had the royal court ceremony of the king
painted in three sections, and this style later settled down as a kind of royal court
ceremony painting. Placing a painting in multiple sections requires professional
skills with delicate adjustments in the lengthening process because the overall
connection of the sections needs to be kept in mind in the design stage. It can be
assumed that royal court painters participated in making folding screens of
gathering with multiple sections for the gathering scene.
The reason for the appearance of folding screens of gathering with multiple
sections for the gathering scene during the reign of King Yeongjo is related to
King Yeongjo’s attempt to strengthen his royal authority. King Yeonjo advocated
the theory of the lineage of three kings and filial piety as state theories in order to
strengthen his royal authority. King Yeongjo stressed the work of following and
succeeding the achievements of the late king according to these two logics, and
this was the reason why he revitalized various formalities that had been
discontinued by crises while emphasizing the inheritance and succession of previous
tasks during his reign. King Yeongjo also tried to prove his legitimacy by leaving
behind paintings of these ceremonies.
Since folding screens of gathering were made before King Yeongjo ascended to
the throne, he probably recognized the existence of folding screens of gathering
made by bureaucrats and their political value. Folding screens of gathering with
multiple sections for the gathering scene confirmed to be from the reign of King
Yeongjo were made under such political intention of King Yeongjo.
King Yeongjo reorganized the ceremonial system to further solidify his royal
authority and newly compiled law books, such as Sokdaejeon and Gukjosokoryeui.
When folding screens of gathering with multiple sections for the gathering scene
appeared in 1744, the compilation of these law books was in the finishing step. King
Yeongjo probably wanted to stipulate his ceremony in law books while creating a
specific style of folding screens of gathering. Folding screens of gathering with
multiple sections for the gathering scene made after this period can be regarded as
the preceding style of folding screens of royal court ceremony that appeared later.
The screen configuration of folding screens of gather with multiple sections for the
gathering scene originated from early royal court documentary paintings, such as
Jungmyojoseoyeongwansayeondo and Seochongdaechillimsayeondo. Early royal court
documentary paintings were organized during the reign of King Sukjong and were
led to folding screens of gathering with multiple sections for the gathering scene
during the reign of King Yeongjo, later becoming a kind of folding screens of royal
court ceremony. Whereas ceremony paintings found in eclectic folding screens of
gathering in the 17th century were painted in the style of paintings of government
office gatherings, folding screens of gathering with multiple sections for the
gathering scene from the reign of King Yeongjo succeeded the style of royal court
documentary paintings that were made in the early days of Joseon Dynasty.
Diverse changes in folding screens of gathering confirmed during the reign of
King Yeongjo are associated with the delivery of folding screens to the royal court.
Changes in the character of folding screens of gathering brought changes to the
production aspects and distribution methods. Originally, bureaucrats made folding
screens of gathering, and the expenses for making them were collected fromparticipating bureaucrats. Since early folding screens of gathering were only made
by some bureaucrats who participated in the events, they were probably made and
distributed based on the number of participants instead of being distributed
uniformly. However, it gradually became customary to use public money of
government offices to make folding screens of gathering, and government offices
began to make folding screens of gathering after ceremonies. With the reign of
King Yeongjo, folding screens of gathering transformed from private remembrances
of bureaucrats into royal court documentary paintings of the royal family, gaining
public functions. This transformation resulted in changes to the choice of topics for
appreciative and eclectic folding screens of gathering during the period of King
Yeongjo. Appreciation paintings were originally selected according to the painting
preferences of bureaucrats regardless of the ceremonies, but they started to become
conscious of the production background during the reign of King Yeongjo.
Since folding screens of gathering were intentionally introduced by the king frompaintings of gathering made by bureaucrats, folding screens of gathering as royal
court ceremony paintings are different from royal court documentary paintings found
in China. The biggest difference is that Chinese paintings expressed and stressed the
figure of the emperor, whereas royal court documentary paintings of Joseon did not
depict the figure of the king and only implied the king’s presence with
Ilwolobongbyeong, royal throne, or royal table. This difference can be seen as the
distinct characteristics of royal court documentary paintings of Joseon that adopted the
style of paintings of gathering by bureaucrats

본 연구는 영조(英祖, 재위 1724-1776)대 계병(契屛)을 중심으로 하여 관료들의 기념화로서 제작되었던 계병이 궁중행사도의 전형으로 변형되는 양상을 고찰해보고자 하는 시도이다. 계병은 17세기 계회도의 장황 형식의 다양화로 인해 출현하였으며 초기에는 단순히 계회도의 한 전형으로 관료들의 선호에 따라 제작되었다. 계회도의 장황 형식이 다양화된 이유로는 경제적인 이유와 각 장황 형식이 가지는 기능상의 장·단점에 기인한다. 계병의 경우 제작비용에 있어서는 계축(契軸)이나 계첩(契帖)에 비하여 많은 물자를 요구하지만, 실내외 공간에 다용도로 활용할 수 있다는 점에서 선호되었다. 병풍의 큰 화면은 계병의 장식적인 기능을 극대화하였으며 이를 통해 그림과 좌목을 적극적으로 과시하기에 용이하였을 것이다. 또한, 숙종(肅宗, 재위 1674-1720) 대부터 궁중의 여러 행사가 다양한 형태의 계회도로 제작되고 있음을 통해 각 관청마다 선호하는 계회도의 장황 형식이 형성되었을 가능성이 존재한다.
계병의 등장은 문헌 기록을 통해서 추정할 수 있는데, 계병(稧屛)이라는 용어가 확인되는 기록 중 가장 시기가 올라가는 오상(吳祥, 1512-1573)의 생몰년에 근거하여 1573년 이전에는 이미 제작되었을 것으로 보인다. 또한, 17세기 초에 이미 채색화 계병이 유행하고 있었음을 통해 16세기 말에서 17세기 초를 등장 시기로 추정한다. 계병의 선행 양식에 대해서는 관료들이 계회의 기념물로서 제작하였던 제명록(題名錄)의 병풍 형태인 제명병(題名屛)을 장자(障子)가 확인되는데, 실내 건축 요소 중의 하나인 장자가 계병의 제작 이전 계축과 병행하여 제작되었음이 확인된다.
계병은 기록화와 감상화의 성격을 동시에 수용하는 계회도의 특성을 가지고 있어 감상적 성격이 강한 산수, 인물화 등의 감상화와 행사장면을 그리는 두 가지 형식이 병행되어 나타난다. 17세기 계병은 축 형식의 계회도의 화면 양식을 그대로 답습하며 단순하게 병풍으로 장황된 형태로 제작된다. 감상화를 단독 화제로 하는 감상화 계병의 경우 각 폭의 화면은 이어지지 않은 단폭 병풍으로 제작되었으며 행사장면을 그리는 경우 관청 계회도 양식으로 제작된 행사도 한 폭과 감상화 또는 관료들의 시부(詩賦)나 서문 등의 문자를 혼합하여 구성되었다. 이처럼 행사도가 감상화 또는 글씨와 함께 구성되는 형태를 절충형 계병이라고 한다. 선행연구에서는 이러한 감상화 계병과 절충형 계병의 제작을 시간에 따른 변화양상으로 보았으나 실제로는 두 양식이 17세기 초부터 함께 확인되어 동시기에 등장하여 제작되었음을 알 수 있다. 절충형 계병의 제작은 행사장면을 그리는 경우 필연적으로 발생하는 여분의 폭에 감상화가 배치되면서 나타났던 것으로 행사도가 포함되었다는 것 이외에는 감상화 계병과 마찬가지로 계병이 가지는 장식적인 기능을 잘 보여주는 것이다.
영조대는 17세기부터 제작되던 감상화 계병과 절충형 계병이 지속적으로 제작되는 한편 행사도를 단독으로 구성하는 연폭 행사도 계병이 등장하며 여러 가지 양식의 계병이 제작되던 시기이다. 계병의 화제가 국왕이 친림하는 궁중 행사장면으로 그려지며 3폭의 화면에 행사장면을 그려 넣은 연폭 행사도 계병은 이후 궁중 행사도의 전형으로 자리 잡는 계병 양식이다. 연폭에 화면을 구성하는 것은 병풍의 설계 단계에서부터 전체적인 연결을 염두에 둬야 하며 장황 과정에서도 세심한 조절을 필요로 하는 매우 전문적인 영역이다. 이는 연폭 행사도 계병의 제작에 궁중 화원들이 참석하였음을 추측할 수 있는 부분이라 할 수 있다.
영조대에 연폭 행사도 계병이 등장하는 이유는 영조의 왕권 강화 시도와 관련이 있다. 영조는 자신의 왕권을 강화하기 위해 삼종혈맥론과 효제의리를 국가운영론으로 내세운다. 이 두 가지 논리에 따라 선왕의 업적을 준수하고 계술(繼述) 하는 일을 강조하였는데, 이것이 바로 영조가 재위 연간 동안 계술지사(繼述之事)를 강조하며 양난으로 끊어진 다양한 의례를 활성화한 이유였다. 그리고 이러한 행사의 모습을 그림으로 남겨 자신의 정통성을 보이고자 하였다.
영조는 즉위 이전부터 계병의 제작을 시행하였던 만큼 관료들에 의하여 제작되던 계병의 존재를 인지하고 있었으며 계병의 가지는 정치적인 가치를 잘 알고 있었을 것으로 생각된다. 영조대에 확인되는 연폭 행사도 계병은 이러한 영조의 정치적 의도 아래에서 제작되었다.
영조는 자신의 왕권을 공고히 하기 위한 또 다른 방법으로 예제를 정비하고 『속대전(續大典)』,『국조속오례의(國朝續五禮儀)』 등의 법전을 새롭게 편찬한다. 연폭 행사도 계병이 등장하는 1744년은 이러한 법전의 마무리 시기였기 때문에, 영조는 자신의 행사를 법전에 명문화하는 한편 계병의 화제에 있어서도 특정한 양식을 구축하고자 하였던 것으로 생각된다. 이 시기 이후 제작되는 연폭 행사도 계병은 이후 궁중 행사도 계병의 선행 양식이라 할 수 있다.
연폭 행사도 계병의 화면 구성은 〈중묘조서연관사연도(中廟朝書筵官賜宴圖)〉, 〈서총대친림사연도(瑞蔥臺親臨賜宴圖)〉등 초기 궁중 기록화에서 그 연원을 찾을 수 있다. 초기 궁중 기록화는 숙종대를 거치며 정리되었고 영조대 연폭 행사도 계병으로 이어져 이후 궁중 행사도 계병의 전형을 이루었다. 17세기 절충형 계병에서 확인되는 행사도가 관청 계회도 양식으로 그려졌다면, 영조대 연폭 행사도 계병은 조선 초기부터 제작된 궁중 기록화의 양식을 이어받은 것이다.
영조대에 확인되는 계병의 다양한 변화는 계병의 궁중내입(宮中內入)과 연관되어 있다. 이 시기 계병의 성격 변화는 제작 양상과 분배방식에서도 변화를 가져왔다. 본래 계병의 제작은 관료들에 의하여 주도되었으며 그 제작비용도 제작에 참여한 관료들이 각출하여 모금하였다. 초기 계병은 행사에 참여한 일부 관료들에 의하여 제작되었기 때문에 일괄적으로 분배되기보다는 모금에 참석한 인원의 수만큼 제작되어 분배되었을 것이다. 그러나 점차 관례적으로 계병의 제작비용이 관청의 공금을 사용하게 되고 행사 이후 관청의 주도로 계병이 제작되기 시작하였고 영조대를 거치며 점진적으로 관료들의 사적인 기념물에서 왕실의 궁중 기록화로 변화되며 공적인 기능이 강화되었다. 이는 영조대 감상화 계병과 절충형 계병에 구성되는 화제의 선택에 있어서도 변화를 가져왔다. 본래 계병의 제작배경이 되었던 행사와 관련 없이 제작 주체였던 관료들의 회화 취향에 따라 선택되었던 감상화는 영조대 들어 그 제작배경을 의식하는 듯한 경향이 확인된다.
계병은 본래 관료들의 계회도로 제작되었던 것을 국왕이 의도적으로 유입하였던 것이기 때문에 궁중 행사도로서의 계병은 중국에서 제작되는 궁중 기록화와 차이점이 확인된다. 가장 큰 차이점으로는 왕의 모습이 묘사되지 않고 《일월오봉병(日月五峯屛)》이나 어좌, 어탁 등으로 암시되는 조선의 궁중 기록화와 달리 중국의 경우 황제의 모습을 강조하여 표현하는 것이다. 이는 기록화가 관료들의 계회도 양식을 그대로 받아들인 조선의 궁중 기록화가 가지는 특수성이라 할 수 있다.