李承晩·金九의 政治理念과 統一路線 比較硏究
저자
발행사항
서울 : 檀國大學校, 1991
학위논문사항
학위논문(석사) -- 檀國大學校 大學院 , 政治外交學科 韓國政治專攻 , 1991. 2
발행연도
1991
작성언어
한국어
주제어
KDC
340.911 판사항(3)
DDC
320.9519 판사항(19)
발행국(도시)
서울
형태사항
iv, 124 p. ; 26cm
소장기관
This study is to comparatively analyse political ideology and unification idea held by Syngman Rhee and Ku Kim, two leading national lerder in the post-liberation politics in the southern part of Korea. I have examined their personality, poli tical ideology and unification idea in the period of Korea`s liberation in August, 1945 to August, 1948 when the Republic of Korea government was inaugurated.
Their political ideology and unification idea were constituted against their social and historical background and affected by their political experiences. Difference in their personality and political behavior brought about different political ideology and unification idea from each other.
Syngman Rhee was authoritarian and self-justified. His diplomatic activity based in the United States helped him to become a realistic political leader.
Hating 'Yangban'(traditional ruling class), Ku Kim tended to protest and struggle,
and had respected for egalitarianism of 'Tonghak', name and principle. He was made a leader struggling to win independence through his liberation movement in China.
As for political ideo1ogy, Rhee was for independent and moderate diplomacy, He also held untra-rightist, conservative and anti-communist position. He was very realistic. He accepted the cold-war logic as a reality. He took advantage of it to take power. However, Ku Kim was completely nationalistic and tended toward building free democratic and civilised state. He held up to typical korean-nationalistic ideology. Thus, he pursued the cause of the nation's complete independent liberation and unification.
Regarding unification, Rhee’s position was for 'a single government in the South first, internal unification later' and 'anti-communist unification', which was anti-communistic in favor of establishing a sinlge government in the South and then striving for national unification. He rejected a negotiation with communist though they belonged to the same nation, giving priority to ideology over nation. He took such a realistic approach in accomplishing unification of Korea as to strive for integrating the northern part into the South when conditions were ripe. In addition, there is no doubt that Syngman Rhee regarded the establishment of a single government as a means of realising his political ambition to take power.
In contrast, Ku Ki took the position of national unification first, intenal unification later' and 'unification based on nation and independence'.
thus, he argued that national unification should take place independently before solving internal problems. He strived for de-ideologised and de-foreign-influenced unification, in which every member of the nation could take part.
From their different position towards unification, we may draw a conclusion that Rhee`s power-oriented personality based on reality and Kim's personality upholding independent unification of the nation affected their own idea of unification.
Rhee’s and Kim’ s political ideology and unification idea had a significant
effect on the post-liberation politics, and are still affecting the question of Korean reunification. This is particularly true, as the problem of overcoming ideology and national division is related to current politics, and plays a key role in South Korean politics and society.
Therefore, this study may provide many suggestions and lessons for today's study on the unification issue.
本 硏究의 目的은 解放政局에서 대표적인 두 民族指導者였던 李承晩과 金九의 政治理念과 統一路線을 分析, 比較하는데 있다. 이를 위해 8.15 解放을 전후하여 1948년 南韓의 單獨政府가 수립되기까지의 시기에서 나타난 李承晩과 金九의 퍼스낼리티 그리고 政治理念과 統一路線을 살펴보았다.
李承晩과 金九의 政治理念과 統一路線은 각자의 成長過程의 社會的 · 時代的 배경 속에서 경험해 온 그들의 政治的 경험 등이 複合的으로 작용하여 形成되었다. 個人 스스로 가지고 있는 퍼스낼리티와 결합된 정치적 態度는 兩者의 政治理念과 統一路線의 差異點을 露呈시켰으며, 퍼스낼리티와의 連繫性도 확인시켜 주었다.
李承晩은 다분히 權威主義的이고 獨善的인 성격의 소유자로서 주로 美國을 중심으로 한 外交活動을 통해 現實主義的 政治指導者로서의 특질을 蓄積하였다. 반면에 兩班에 대한 증오로 저항심과 鬪爭意識, 東學의 평등사상 그리고 名分과 原則을 이상으로 삼았던 金九는 中國에서의 독립운동을 통해 自主的 독립쟁취의 指導者로서의 특질을 형성하였다.
李承晩의 政治理念은 自主 獨立主義的이고 穩健 外交路線的이며 反共 民主主義的 성향으로 철저한 極右保守的·反共主義的 입장을 나타냈다. 그는 冷戰의 論理를 현실로 받아들임으로써 이를 권력획득의 긍정적 기회로 삼았던 철저한 現實主義的인 理念을 內在하고 있었다. 그런가 하면 金九의 政治理念은 철저히 民族主義的이고 自由 民主主義的이며 文化 國家主義的인 성향이었다. 民族의 완전한 自主獨立 및 統一에의 理想을 집요하게 추구해 나간 전형적인 韓國의 民族主義的인 理念을 가지고 있었던 것이다.
李承晩의 統一路線은 철저한 反共統一的 입장에서 南韓만의 單獨政府를 먼저 수립한 다음에 民族의 統一을 모색하고자 하였던 『先 單獨政府수립, 後 內部統一』,『反共績一』의 노선이었다. 같은 民族이라 할지라도 공산주의자들과는 協商 자체를 거부하면서 理念을 民族보다 上位槪念으로 한 反共主義的 統一路線을 추구하였던던 것이다. 그밖에도 그는 궁극적으로 統一實現 과정을 여건이 성숙하면 北韓地域까지를 統合해 가려는 現實主義的 統一路線을 보여주었다. 뿐만 아니라 李承晩은 單政樹立을 자신의 權力欲求 충족의 수단으로까지 연계시켰음을 부인할 수 없다.
한편 金九의 統一路線은 철저한 民族自主的 입장에서 우선 民族의 統一을 이룩한 후에 內部의 問題를 해결해 나가겠다는 『先 民族統一, 後 內部統一』, 『民族主義的 統一』의 노선으로서, 같은 民族이면 누구나 참여하는 脫理念的이고 脫外勢的 統一을 指向하였다. 이같은 兩者의 統一路線은 현실을 중시한 權力지향적인 李承晩의 퍼스낼리티와 民族의 自主的 統一을 앞세웠던 金九의 퍼스낼리티가 지속적으로 作用되고 있었음을 엿볼 수 있게 해준 대표적인 경우라 할 것이다.
兩者의 政治理念과 統一路線은 당시의 解放政局은 물론 오늘의 韓國統一에 까지 적지않게 영향을 미치고 있다. 그것은 무엇보다도 한국 政治社會에 지속적인 영향을 주고있는 결정적 요소가 理念克服문제이고 分斷克服문제인 까닭이며 現實政治와는 連繫性을 갖지않을 수 없기에 더욱 그러한 것이다. 따라서 本 硏究는 오늘의 統一問題 연구에 많은 示唆點과 敎訓을 주고 있다고 하겠다.
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