유치원의 전통예절 교육 프로그램 개발에 관한 연구 = (A) Study on Developing the Program for Teaching Traditional Etiquette in the Kindergarten
저자
발행사항
부산 : 동아대학교 교육대학원, 1998
학위논문사항
학위논문(석사) -- 동아대학교 교육대학원 , 유아교육전공 , 1998. 8
발행연도
1998
작성언어
한국어
주제어
KDC
375.1 판사항(4)
DDC
372.21 판사항(19)
발행국(도시)
부산
형태사항
ix, 82p. : 삽도 ; 26cm
일반주기명
참고문헌: p. 76-79
소장기관
본 연구는 전통예절교육이 무엇인지를 밝혀보고, 현 유치원에서의 전통 예절 교육의 현황을 분석하여 유치원에서의 예절교육의 나아갈 방향을 정립하는데 필요한 시사점을 찾고자 하였다. 이를 위해 본 연구는 다음과 같은 구체적 연구문제를 설정하였다.
첫째, 우리 전통사회에서의 예절교육은 어떠했는가 ?
둘째, 제 6 차 교육과정에서의 전통예절교육은 어떠한가 ?
셋째, 현 유치원의 전통예절 교육의 현황은 어떠한가?
넷째, 유치원에서의 전통예절교육프로그램은 어떻게 구성하는 것이 좋은가 ?
본 연구는 위의 연구문제를 구명하기 위하여 문헌 연구와 조사연구를 병행하였으며 조사연구는 부산시내에 소재하고 있는 가톨릭계 유치원 중 15개 유치원을 대상으로 하였다. 본 연구에서 나타난 결과는 다음과 같다.
첫째, 예절(禮節)에서 예(禮)란 원래 신을 섬기는 행위이며 이 행위를 통해 인간은 복을 받을 수 있으므로 예란 인간이 행해야 할 당연한 도리라는 의미를 가지게 되었다. 절(節)도 역시 예의 의미를 가지고 있다. 여기서 예절이란 여러 상황에서 발생할 수 있는 인간관계를 법제화한 것이고, 이러한 법제화된 것이 외면적 형태에서 점차 각 개인에게 내면화되어 개인이 행해야 할 당연한 도리로서 도덕적 의미를 가지게 된 것이다. 전통사회에서의 예절은 봉건적 계급사회를 안정시키기 위해 필요한 정치적 도구로써의 의미를 지녔지만 이는 인간 교육을 가능하게 하는 형식적 절차이기도 하고 도덕적 원리이기도 하다. 따라서 이러한 예는 바로 인간을 인간답게 만들기 때문에 인간 교육적 측면에서 필요하므로 어릴 때부터 교육을 시키는 것이 좋다. 전통예절은 인간 생활의 모든 영역에 걸쳐 관계되고 있으므로 그 내용은 인간생활의 범위만큼 광범위하다. 주요한 내용을 제시해보면 자신의 마음과 몸의 수양, 집안을 청소하고 손님응대, 부모에의 효도, 형제간의 우애, 의복과 식사에 대한 예절, 음식먹기, 인사예절 등이 있다. 이러한 전통예절의 교육방법으로는 모방의 원리, 조기교육의 원리, 지행일치의 원리, 생활교육의 원리, 성역할의 원리, 발달특성의 원리 등에 제시되고 있다.
둘째, 현행 제6차 교육과정에서 나타난 예절교육 관련 내용은 '교육적 인간상'과 '교육과정'에서 각각 찾아 볼 수 있다. 먼저 '교육적 인간상'에서는 '도덕적인 사람', 즉 도덕성과 공동체 의식이 투철한 민주 시민을 육성한다는 교육 목표를 설정해놓고 있다. 그리고 교육과정에서는 현행 5개 영역 중 사회생활 영역의 '기본 생활 습관'에서 '예절 바르게 생활하기'라는 항목에서 수준 Ⅰ과 수준 Ⅱ로 구분하여 언어 예절 관련 내용을 명시하고 있다. 그러나 실제로는 사회생활 영역 이외에도 건강생활 영역, 언어생활 영역 등에 걸쳐 식사 예절, 질서 예절, 인간 관계 예절 등이 교육과정에 설정되어 있다.
셋째, 현 유치원에서 실시되고 있는 전통예절 관련 교육 프로그램은 총 19 종류이며 이들 프로그램을 영역으로 구분하여 묶어 보면 1) 격언이나 속담, 한자 고사성어나 사자성어 등을 통한 언어 예절교육 프로그램 2) 방석 사용법, 다도예절과 같은 손님 접대 예절 프로그램 3) 한복 입는 법과 같은 의복 예절 교육 프로그램 4) 인사 예절 프로그램 5) 마음가짐 및 몸가짐과 같은 행동거지 관련 예절 프로그램으로 나타나고 있다.
넷째, 현 유치원에서 실시되고 있는 전통예절 교육방법은 각 프로그램에 따라 언어 전달, 시범, 및 실시, 견학, 노래 등의 다양한 방법이 있다. 이를 좀 더 구체적으로 보면 1) 언어 예절 교육 프로그램 중 속담은 읽기, 언어 전달, 문장 카드, 동극 활동, 비슷한 속담 만들기 등의 교육 방법이 있고, 고사성어는 노래, 읽기를 통한 뜻풀이, 생활 중에 활용하는 교육 방법이 있고, 시조는 이야기 나누기, 동극 활동, 언어전달, 음을 넣어 외우기, 등의 방법을 활용하고 있었다. 2)손님 접대 예절 교육 프로그램 중 방석 사용법은 시범 후 실시하는 방법을 사용했고, 실용다법은 시범 후에 직접 실시해보는 방법을 사용했다. 3) 의복 예절 프로그램 중 한복 입는 법의 교육 방법은 시범, 비디오 시청, 그리고 동화 등이 있었다. 4) 인사 예절 교육 프로그램은 이야기 나누기, 비디오 시청, 언어전달, 그림과 동화, 역할 놀이, 시범의 실시 등의 교육 방법으로 이루어졌다. 5) 행동거지와 관련한 프로그램은 이야기 나누기, 비디오 시청, 그림과 동화, 듣고 말하기, 역할 놀이 시범 후 실시 등의 방법으로 이루어졌다.
다섯째, 전통 예절 교육에 활용된 교구를 보면 실물 자료와, 영상매체, 그림도구, 글자판, 각 교육 과정 영역에 속해 있는 교구들이었다. 구체적으로는 속담, 고사성어, 시조를 통한 예절 교육 프로그램의 교육 매체로는 VTR, CD-1, 슬라이드 등의 영상매체와 이야기 꾸미기, 동화, 단어 카드, 둥의 그림도구들이 활용되었고, 손님 접대 예절 교육 프로그램 중 방석 사용법의 교육매체는 그림 자료와 실물 자료가 있으며, VTR, 슬라이드 등의 영상 매체가 있고, 실용다법에서도 역시 그림자료와 실물 자료, 영상매체 등의 교육 매체가 활용되었다. 또 의복 예절 교육 프로그램 중 한복 입는 법의 교육 매체는 그림 자료와 실물 자료, 그리고 VTR, 슬라이드 등의 영상 매체가 있었다. 그리고 인사 예절 교육 프로그램의 교육 매체로는 그림자료, 영상 매체, 등이 있고, 유치원의 각 영역별 교구로 제시되어 있으며, 시범과 실시로 이루어졌고, 행동거지에 대한 교육 매체는 그림 자료, VTR 등의 영상 매체가 활용되었다.
여섯째, 현 유치원에서 전통 예절 교육을 담당하고 있는 담당자는 원장, 교사, 초청인, 학부모 등이 있었으나, 조사대상 19개 프로그램의 대부분이 교사나 원장이 교육을 담당하였고, 명절 예절프로그램에서 부모님이 담당하는 경우도 있었다.
일곱째, 현 유치원에서 실시되고 있는 전통 예절 교육의 대상 연령은 대체로 만3세에서 만 5세에 두루 적용되나, 조사 내용에 따르면 손님에 대한 예절 중 방석 사용법에 관한 내용은 만 4세 이상으로 되어 있었고, 성별의 경우 대부분 성별 구분 없이 이루어지나, 의복 예절 교육프로그램 중 한복 입는 법과 인사 예절 교육 프로그램 중 절하는 법에서 성별의 차이를 두고 교육이 이루어졌다.
이상의 연구 결과를 고려해 볼 때, 유치원에서의 전통예절 교육 프로그램은 다음과 같은 방향으로 개발되는 것이 바람직한 것으로 보인다.
첫째, 현대적 예절과 전통적 예절 교육의 조화가 필요하다. 현행 유치원의 예절 교육을 볼 때, 현대적 예절 교육과 전통 예절 교육은 별도의 단원으로 구성되어 있고, 그 중 전통 예절 교육은 대부분 특별 프로그램과 같은 형식으로 구성되어 있다. 그러다 보니 전통 예절 교육은 해도 좋고 안 해도 좋은 일종의 '부가적' 교육, '특별' 교육 같은 것이 되고 있다. 전통 예절 교육과 현대 예절 교육을 별도로 교육시킬 것이 아니라 같은 단원으로 구성함으로서 오히려 전통과 현대 예절의 공통점과 차이점 및 각각의 특성을 제대로 가르칠 수 있을 것이다.
둘째, 전통 예절 교육의 내용은 더욱 다양화되어야 하고, 단계는 세분화되어야 한다. 지금 시행되고 있는 프로그램은 그 종류를 모두 합쳐야 19종에 불과하고, 연령에 따른 세분화가 거의 이루어지지 않은 상태이다. 따라서 먼저 유치원 5개 영역 중 전통 예절 교육과 밀접한 관련이 있는 영역은 어떤 부분인지를 연구하여야 하며, 그에 따라 다양한 내용의 프로그램 개발과 각 연령과 수준에 따른 교육과정이 개발되어야 할 것이다.
셋째, 교육 방법상 전통적인 예절 교육 방법인 모방과 습관화의 방법은 그대로 계승될 필요가 있다. 예절 교육의 목적이 올바른 생활 습관을 가지도록 하는데 있다면 예절 교육은 그것이 전통적인 것이든 현대적인 것이든 습관화되어야 하고, 그 습관화를 위해 교사나 부모를 비롯한 주위 환경에서 모방의 기회, 모델링의 기회를 제공하여야 할 것이다.
넷째, 교육 내용과 교육대상의 연령, 그리고 시대에 맞는 교육 매체가 더욱 많이 개발되어야 한다. 교육내용이 전통적인 것이라 해서 교육매체도 전통적인 것에 국한시킬 필요는 없다. 오히려 전통적인 내용일수록 흥미를 유발시키기 위해 현대적인 매체를 적극적으로 개발하고 활용할 필요가 있다.
다섯째, 전통 예절 교육의 교사교육이 필요하다. 현재 전통예절 교육은 특별 프로그램 형태로 이루어지고 있어 주로 원장이 담당하고 교사는 보조자의 역할을 담당하고 있는 실정이다. 지금의 현직 교사들 자신이 대부분 전통 예절에 익숙하지 않은 상황에서 정상적인 교육의 효과를 기대하기 어렵다. 따라서 전통 예절교육의 장래는 교사교육에 달렸다고도 할 수 있다. 교사교육의 문제는 단기적으로는 연수 등을 통하여 보완이 될 수도 있겠지만 장기적으로는 대학에서 관련 과목이 개설되어야 하고, 이를 통하여 대학에서 전문적인 연구가 활성화되어야 할 것이다.
This study aims to examine an education of traditional etiquette, analyze the actual educational conditions of traditional etiquette in the kindergarten, and find out the proper way to develop an excellent program to teach traditional etiquette in the kindergarten. For this study, an analysis of the relevant literary materials and a survey are conducted together. For the survey, a questionaire is distributed to 15 kindergartens among those managed by the Catholic Church in Pusan. As a result of this research, its conclusions are as follows:
First, the main contents of traditional etiquette are suggested as follows: cultivation of the mind and body, cleaning in the house and receiving a guest, filial duty to parents, fraternity between brothers and sisters, etiquette in dining and wearing dress, and greeting.
Second, the relevant contents in the 6th curriculum of the present times lie in the sections, "An Educational Image of Human" and "Curriculum".
Third, the educational programs related to traditional etiquette in the kindergarten are 19 and these can be divided into some categories as follows:
1) the program of speech to teach etiquette through maxim, sayings, proverb, and fables and phrases in the Chinese letter
2) the program of receiving a guest like etiquette in use of a cushion and tea etiquette
3) the program of etiquette for dressing like dressing the Korean traditional costumes
4) the program of etiquette for greeting
5) the program of etiquette for behavior related to morals and mental attitude
Fourth, there are now diverse kinds of educational method for teaching traditional etiquette in the kindergarten such as speech communication, demonstration, learning by observation, and singing a song according to each program.
Fifth, teaching traditional etiquette is conducted using the educational tools such as the actual things, video media, pictures, letters, and other tools in the category of each curriculum in the kindergarten.
Sixth, in the present, teaching traditional etiquette is conducted with a head or a teacher as the central figure in the kindergarten, and sometimes parents or gusts are invited.
Judging from the result of this study, it is desirable that the educational program for teaching traditional etiquette in the kindergarten must be developed towards the directions as follows:
First, the educational harmony between modern etiquette and traditional etiquette is needed.
Second, the contents of leaching traditional etiquette must be more diverse and its stages must be classified more in detail.
Third, imitation and habituation must be inherited as a method to teach traditional etiquette.
Fourth, more diverse media for education in accordance with the contents of education, the age of learners, and the times must be much more developed.
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