朝鮮時代の儒學者·尹善道に係ねろ庭園の空間構成に��す硏究
조선시대중기의 유학자인 윤선도(孤山:1587-1671)가 造營한 芙蓉洞, 水晶洞, 金鎖洞의 庭園遺跡을 대상으로 文獻조사와 現況惻量을 실시하여, 각정원의 空間構成의 특징을 밝히고, 또한 그들을 비교분석하여 공간구성의 배경을 이루는 思想과 그 推移에 대하여 檢討하였다.
부용동은 보길도의 主峯인 格紫峯의 북쪽골짜기에 위치하며, 그 격자봉의 북쪽 기슭에 거처인 樂書薺를 조영하였다. 또한 부용동을 雲谷이라 하고, 격자봉이라 명명하는 등 朱子의 영향이 강하게 나타나고 있다.
이와같은 風水論에 입각한 立地선정과 공간구성에 보이는 주자의 영향은, 수정동의 人笑亭과 금쇄동의 거처인 會心堂에 있어서도 동일하게 나타나고 있다.
부용동에 조영된 정원공간구성에는 고산이 實社會와 깊은 관계를 맺고 있음을 알 수 있다. 즉 講學에 진력하는 장소로서의 낙서제와 백성의 번영을 보는 장소로써의 세연정園池 그리고 園池가 水田用水로서 이용되는 등 논농사와의 깊은 관계를 알 수 있다.
이와같은 자세 즉 원지와 水田耕作과의 관계가 나타나는 공간구성은 가독을 물린 후에 조영한 수정동정원에서도 볼 수 있으나, 그 2년후에 조영한 금쇄동의 공간구성에는 나타나고 있지 않다.
또한 부용동에서는 계곡을 사이에 두고 위치하고 있던 신선세계가 금쇄동에서는 거처인 회심당과 같은 공간인 산정부에 위치하고 있다. 따라서, 금쇄동에서는 신선세계에 보다 가까와진 고산의 心境이 엿보이며 동시에 은둔자세의 변화를 엿 볼 수가 있다. 즉, 治世의 자세를 구체적으로 시사하는 은둔으로부터 정치와의 관계를 끊으려고 하는 은둔자세로의 변화를 읽을 수가 있다. 그러나, 일관해서 敎育의 場을 마련했다는 점은 고산의 은둔공간에 보이는 큰 특징의 하나이다. 이러한 은둔자세는 유교사상이 뿌리깊은 조선시대 은둔의 큰 특징이며, 유교를 받아들이는 자세에 차이는 있으나 중국과도 유사하다고 볼 수 있다. 그러나, 세상과의 완전한 단절을 구하는 일본의 은둔과는 크게 다르다고 할 수 있다.
This paper identifies the characteristics of travel behavior for use in market segmentation. For the purpose od this study,four hypothetical travel characteristics were tested using logit analysis and survey data on air travel. The results indicated that the travel characteristics such as trip, mode consumer and travel characteristics were observed as important influetial factors in choosing a certain type of air travel.
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