朝鮮時代에 刊行된 『論語』의 板本에 관한 硏究 = (A) Study on printed books of 『the Sayings of Confucius(論語)』in Chosun dynasty
이 연구는 『論語』 板本에 관한 文獻과 實物을 조사하여 類型別, 形熊別, 系統別 分析을 하여 조선조에 보급된 『論語』 판본의 특징을 체계적으로 고찰하였다.
現存하는 『論語』의 판본은 漢文本 56종과 諺解本 18종 등 모두 74종이고, 서명별로는 한문본 『論語』는 11종과 언해본 『論語』는 5종으로 분류된다. 한문본 『論語』는 宋代 朱子에 의해서 集註된 集註本이 주종을 이루고 있다.
活字本 『論語』는 모두 27종으로 조사되었는데, 이 중 한문본은 금속활자본 13종과 목활자본 6종 등 19종이 현존하고, 언해본은 금속활자본 6종과 목활자본 2종 등 8종이 현존한다. 刊行時期를 壬辰倭亂을 기준으로 구분하여 살펴보면, 조선조에서 『論語』 판본의 간행활동이 활발했던 시기는 世宗-宣祖-英祖-正祖-純祖 年間이라 할 수 있다. 세종연간에 明本 『四書五經大全』이 수입되어 『論語集註大全』이 江原監營에서 간행되었으며, 선조연간에는 처음으로 『論語諺解』가 간행되었고, 영-정조연간에는 활자가 새롭게 주조되어 다양한 활자본들이 간행되었으며, 순조연간에는 가장 많은 『論語』 판본이 간행되었다.
주요 간행지는 漢城地域과 慶尙地域이다. 漢城에서 간행된 서적은 活字本이 主를 이루고 있으며, 이들은 紙質이 뛰어나고 活字가 정교하여 품위있는 中央官板本들이다. 경상지역에서 간행된 1862年本 『論語諺解』는 감영에서 독자적으로 펴냈고, 이 지역에서는 監營에서 간행한 官板本이 많은 것이 특징이다.
집주본과 언해본의 대표적 판본은 『論語集註大全』과 『論語諺解』을 들 수 있다. 집주본을 명판계와 활자본계로 나눌 수 있는데, 明板系는 明의 『四書大全』을 강원감영에서 번각한 것을 원간본으로 하여 수 차례 중앙과 지방에서 간행한 것이며, 活字本系는 경자자, 무신자, 정유자, 운각인서체자, 훈련도감자, 방정리자, 목활자 등으로 간행한 것을 보아 집주본의 끊임없는 需要를 반영하고 있다. 언해본을 有聲點本系과 無聲點本系로 나누었는데, 언해본은 방점과 ㅿ,ㅇ 등의 변천이 두드러진 특징이다.
The purpose of this thesis is to study the characteristics of printed books of 『the Sayings of Confucius(論語)』 in Chosun Dynasty through investigation of the physical, typical, systematic analysis with documents and original printed books.
Seventy four kinds of Printed books of 『the Sayings of Confucius(論語)』 are still remained which can be grouped by 11 titles of Hanmun printed books(漢文本) and 5 titles of Unhae printed books(諺解本) by the name of book. The annotation of Chu Hsi(朱熹) of Song Dynasty(宋) on 『the Sayings of Confucius(論語)』 is the main stream of Hanmun printed books.
Twenty seven kinds of Movable types books(活字本) were investigated, there were 13 kinds of metallic movable types books(金屬活字本) and 6 kinds of wooden movable types books(木活字本) of Hanmun printed books and 6 kinds of metallic movable types books and 2 kinds of wooden movable types books of Unhae printed books among them.
The period of publication can be divided by Imjinwaeran(壬辰倭亂). The memorable times of publishing were King Sejong(世宗), Sunjo(宣祖), Youngjo(英祖), Jungjo(正祖), and Soonjo(純祖) period. 『Sasu-okyung-daijun(四書五經大全)』 were imported from Myung Dynasty(明) during the period of King Sejong, then 『Rono-jibju-daijun(論語集註大全)』 was published at Kangwongamyoung(江原監營). The first edition of 『Rono-Unhae(論語諺解)』 was published during the period of King Sunjo. New movable types were made during the period of King Jungjo and various printed books were able to published at that tlme. also, the most books were published during the period of King Soonjo.
The major place of publication was Seoul(漢城) area and Kyungsang(慶尙) area. The books which were published at Seoul area were mainly movable types books, those are exquisite, fine, and noble Kwanpanbon(官板本). 『Rono-Unhae(論語諺解)』(1862年) which was published independently in Kyungsang Province Office(경상감영). Also, there were many copies of Gamyoungbon(監營本).
The most famous Jibju printed books(集註本, Chinese annotation book) and Unhae printed books(諺解本, korean annotation book) are 『Rono-jibju-daijun(論語集注大全)』 and 『Rono-Unhae(論語諺解)』. Jibju printed books(集注本) are divided by Myungpan group(明板系)and movable types book group(活字本系). Myungpan group(明板系) is based on 『Sasudaijun(四書大全)』 from Myung dynasty(明) and its first edition was published at Kangwongamyoung(江原監營)and then many copies were printed during the Chosun Dynasty. Movable types book group(活字本系) were published with various types, which indicated continuous needs of Jibju printed books. Unhae printed books(諺解本) are divided by Yusungjumbon(有聲點本, books with dot) group and Musungjumbon(無聲點本, books without dot) group showing the change of patterns of dots, ㅿ, and ㅇ.
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