염상섭 『효풍』의 여성인물에 관한 연구 : 제3세계 페미니즘적 관점을 중심으로 = (A) Study on the female characters of Yeom Sang-Sub's 『Hyo pung』 : from Third World Feminism viewpoint
「효풍」은 염상섭의 해방기 작품 중 유일한 장편으로 당시 우리나라의 상황을 작가 특유의 리얼리즘적 시각을 잘 살려 쓴 작품이라는 평을 받고 있다.
본고에서는 「효풍」을 기존의 연구들과는 다른 방식으로 분석하여 보았다. 앞선 논의들이 주로 이 작품을 배경인 해방기와 연관시켜 작품이 얼마나 그 시대를 잘 드러내고 있는가에 초점을 맞추고 있다면, 여기에서는 그러한 논의에서 한걸음 더 나아가 소설 속 여성인물들의 기능을 살피고, 그것을 다시 제3세계 페미니즘적 관점으로 분석하여 여성인물들이 지니는 한계와 의의는 무엇인지 알아보았다.
먼저 여성인물들의 기능을 살펴보았다. 이 소설 속 가장 큰 이야기의 줄기는 바로 김혜란과 박병직의 결혼 여부이다. 그들은 갖은 우여곡절을 거치고 결혼에 이르게 되는데 그 과정에서 소설 속의 여러 사건들이 발생하며 인물들의 성격은 그러한 사건들 속에서 밝혀진다.
그 결과 김혜란은 민족과 조국의 앞날을 걱정하는 긍정적인 중간파라는 기본적 성격과는 달리 봉건적 가부장제와 미국의 자본 앞에 흔들리는 수동적인 인텔리 여성의 모습을 동시에 보여주었다. 두 번째로, 좌익인 최화순은 가부장제에 대해서는 그것을 거부하고 벗어나려 하지만 외세에 의해 도입된 사회주의 이론은 맹목적으로 수용하는 수동성을 가진 인물이다. 그리고 그녀는 혜란과 병직을 사이에 두고 삼각관계를 만들어 가는 중요한 인물이기도 하다. 다음 '누님집'의 조정원과 '청송정'의 가네코는 현실에 안주하려 하거나 아니면 현실의 문제를 아예 무시하는 삶을 살아가는 인물로 그려진다. 그 이유는 정원은 자신을 중간파라 자처하며 좌우의 대립에 무감하기 때문이고 가네코는 일본인으로서 조선의 정치문제에 드러내놓고 어떠한 의견을 내어놓기 어려운 당시의 새로운 약자이기 때문이다. 마지막으로 혜란의 어머니와 병직의 어머니는 두 사람 모두 봉건적 가부장제에 순응하며 가족 사이에서 소외되는 여성인물들로 등장한다.
이상과 같이 다양한 여성인물들이 등장하는 「효풍」에는 그들을 억압하는 여러 구조들이 존재하였다. 그 첫 번째는 '피식민의식'이고 다른 하나는 '한국형 가부장제'이다. 전자는 피식민인들이 식민지배를 무비판적으로 받아들이는 의식으로 소설 안에서 등장인물들이 외세의 정치적·사회적·문화적 공세를 수동적으로 받아들이는 모습으로 드러나고 있다. 그리고 한국형 가부장제에 의한 억압은 그들이 가부장제의 모순을 알면서도 그것에 대항하지 못하거나 혹은 순응하는 방식으로 그려지고 있다.
마지막 이러한 억압구조에 대응하는 여성인물들의 모습을 제3세계 페미니즘적 관점으로 살펴 그녀들이 지니는 의의와 한계를 알아보았다. 제3세계 페미니즘에서는 제3세계 여성들이 하위주체로서 가지는 다양성을 강조한다. 그런데 이러한 이론에 비추어 보았을 때 「효풍」의 여성인물들은 자신들의 성이나 민족 등의 특질을 인정하지 않거나 혹은 못하는 한계를 지닌다. 반면 그들이 자신들을 억압하는 모순된 구조를 모르고 있는 것은 아니며 특히 혜란으로 대변되는 당시 지식인 여성들의 의식 속에 민족의 개념이 있는 것은 그들의 인식이 발전 가능성이 있다는 점으로 이는 매우 큰 의의라 할 수 있다.
이상과 같이 보았을 때 「효풍」에 내포되어 있는 긍정적 여성상은 바로 '봉건주의를 타파한 민족주의자'인 여성이라 할 수 있을 것이다. 그런데 여기서 민족의 개념은 그것이 비록 제3세계 페미니즘에서 이야기하는 '식민지 여성의 다양한 특질 중 하나인 민족'이라는 개념과는 다르지만 그 기본적 의미는 같기 때문에 이 소설에서 드러난 여성상은 얼마든지 제3세계 페미니즘에서 구현하려는, 스스로의 다양성을 인정하고 식민지배의 억압에서 벗어나려 노력하는 여성상으로 변모가 가능할 것이다.
현재 우리나라는 자본주의 가부장제는 만연되어 있으나 이러한 것을 타개할 긍정적 여성상은 정립되어 있지 못한 상태이다. 그런데 이러한 여성상은 제3세계 여성들의 다양성을 강조하는 제3세계 페미니즘을 통해 모색 가능할 것이다. 그럼으로써 우리 문학 작품이 아직까지 여성에게 강요하는 자본주의 가부장주의적 식민성을 타계하는 데 도움이 될 것이다.
이에 본고가 제3세계 페미니즘적 눈으로 「효풍」의 여성인물의 의의와 한계를 살펴본 것은 어느 정도 의미가 있다 하겠으나 논의를 여기서 멈추지 않고 계속 진행되었을 때 우리 문학이 이 사회에서 요구하는 긍정적 여성인물을 그려내는 데 더 가깝게 다가설 수 있을 것이다.
The 「Hyo pung」 is Yeom Sang-Sub's unique novel during The Liberation Period. And it is highly appreciated because it is written well that the state of Korea during The Liberation Period from a realism peculiar to Yeom Sang-Sub.
This thesis investigated the 「Hyo pung」 on a different system from existing studies. Existing studies Focusing on how much this novel was expressed The Liberation Period's real state. But this thesis investigated the novel's characteristics and narrative formations of female characters and then I made use of the product a investigation that was a work searching for significances and limitations of the 「Hyo pung」's female characters from Third World Feminism viewpoint.
At first, I searched characteristics and narrative formations of each female characters. The biggest trunk of this novel's narrative formation is a success or failure of Kim Hye-Ran and Park Byong-Jik's wedding. On the way of their complicated wedding many incident was occurred and from that incidents I could find characteristics of the 「Hyo pung」's characters.
In result, Kim Hye-Ran is a passive intellectual female character who is under the control of feudal patriarchy and capital of USA, nevertheless her basic characteristic is a patriotic neutral. Second, A leftist Choi Hwa-Soon denies feudal patriarchy but She accept a socialism without reserve made from external influence. And she is a important character who makes a triangular love affair between Hye-Ran and Byong-Jik. Next, Cho Jung-Won and Kaneco want living in peace or not complicated works in their life. Because Jung-Won looks upon herself as a member of neutral group. So she is insensible of an ideological split between the leftists and the rightists. And Kaneco is a new weak because she is a Japanese, so she cann't discuss with other Korean people the political state of affairs in Korea easily. Lastly, Both of Hye-Ran's mother and Byong-Jik's mother are female characters treated distantly by their family. the reason why they accept feudal patriarchy.
In result, We can find two kinds of restraint systems in the 「Hyo pung」's narrative formations. First is 'A manifestation of the oppressed consciousness' and the other is 'A type of Korean feudal patriarchy'. The oppressed consciousness accept some kinds of ideology made by oppressor without any criticism. This appearance is caused by the shrewd oppressed consciousness. So 「Hyo pung」's characters are influenced by this consciousness. And get worse this story female characters are depict that they can't resist a type of Korean feudal patriarchy system even if they understand contradiction of feudal patriarchy system.
Lastly, From Third World Feminism viewpoint, this thesis investigated significances and limitations of female characters who dealing with restraint systems. On Third World Feminism viewpoint, The third world women's various characteristics are very important. If you try to read the 「Hyo pung」 from Third World Feminism viewpoint, you can find that the 「Hyo pung」's female characters have one kind limitat ion. It is that the 「Hyo pung」's female characters don't or can't accept their various characteristic. But they know contradiction of restraint systems, so they have one kind of possibility for consciousness growth.
Nowadays Korea still has contradiction of capitalism patriarchy systems, but don't have positive female image that can break the contradiction. And this female image can made from Third World Feminism. And then it will be help that can break capitalism patriarchy and the oppressed consciousness what is still remain in our literary works with adaptation of women.
So, This thesis attain a measure of result which investigated significances and limitations of 「Hyo pung」's female characters from Third World Feminism viewpoint. But we can get the positive female image which is essential of Korea literature, if we continue this discussion.
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