무용에서의 I-Thou Relationship 체험과 무용교육에의 함축적 의의
저자
발행사항
서울 : 숙명여자대학교 교육대학원, 2004
학위논문사항
학위논문(석사) -- 숙명여자대학교 교육대학원 , 체육교육전공 , 2004. 2
발행연도
2004
작성언어
한국어
주제어
발행국(도시)
서울
형태사항
66p ; 26cm.
소장기관
The purpose of this study was to articulate the essential nature and
experiential meaning of the experience of the Martin Bubers I-Thou
Relationship and to propose its educational implications into the field of
dance education. The following specific research questions were investigated:
1) What are the nature of I-Thou Relationship and its implication in dance?
2) What are the characteristics and the structure of I-Thou Relationship in
performing dance? 3) What is the educational implication of I-Thou Relation
-ship for the dance education?
The following findings were clarified as the result of this study:
1) The true nature of I-Thou Relationship (1) is the relationship between
subject and subject, humanity and humanity, and the reciprocal relationship
which means I and Thou. (2) The true meaning of dance is not to pursue
simply skills and techniques but is to work to making true relationship among
others in the dance world.
2. The experiential nature and the structure of I-Thou relationship experience
in performing dance were articulated as the five characteristic which were
proposed by Matin Buber: (1) mutuality, (2) directness, (3) presence,
(4)intensity (5) ineffability
3) The following three educational implications were proposed to utilize as
the tool for developing dance education: (1) The realm of dance education
would be the field for communicating experience of bodily movements and
subjective awareness. 2) The dance education is to focused more its direction
into small group interaction programs for promoting social relationship and
perceiving others. 3) The dance education should be become the field for
human education based on the understanding and respect in the dimension of
communicational experiences.
The following things were proposed the directions for the future studies: 1)
I-It Relationship proposed by Buber would be articulated as the experience
of dance performance in order to investigate the other side of dance
experience. 2) The various research techniques would be developed for the
qualitative nature of dance experience. 3) The results and implications would
be compared with results of other researches in terms of the subjective
experience in dance.
무용의 세계는 전인적이고 심미적 체험이 요구되는 인간 신체의 만남의 장이라고 할 수 있다. 실존주의 철학자 마틴 부버의 ‘나-너의 관계’ 사상은 이러한 무용의 영역에 교육적으로나 예술적으로 보다 새롭고 가치 지향적인 인식의 전환을 가져다 줄 수 있을 것이다.
본 연구의 목적은 두 가지 차원에 있었다. 첫째, 마틴 부버에 의하여 제시된 ‘나-너 관계(I-Thou Relationship)’ 경험이 무용의 영역에서는 어떻게 체험되는가를 규명하는 것이었다. 둘째, 이러한 체험이 무용수행에 있어서 어떠한 교육적 의의와 가치를 제공할 수 있는가를 제시하려함 이었다. 다음과 같은 세부적인 연구문제들이 설정되었다: 1) ‘I-Thou 관계’의 본질과 무용에서의 상황은 무엇인가? 2) 무용수행 과정에서 체험되는 ‘I-Thou 관계’ 체험의 본질과 구조적 특징은 무엇인가? 3) I-Thou Relationship 체험은 무용교육에 어떠한 의의와 중요성을 제공할 수 있는가?
연구문제를 규명하는 방법론적 근거는 부버에 의하여 제시된 ‘나-너 관계’ 사상을 바탕으로 하여 이루어진 선행연구들과 무용수들의 나-너 관계‘ 체험에 관한 체험기술에 두었다. 논의된 연구결과를 근거로 하여 다음과 같은 사항이 연구의 결론으로서 명료화 되었다.
1) 부버에 의하여 제시된 ‘나-너 관계‘의 본질은 (1) 주체와 주체, 인격과 인격의 관계이며 동시에 나와 너의 상호적 관계이다. (2) 무용은 단지 대상적 차원에서 신체의 기술만을 추구하는 것이 아닌 자아의 자각과 타자의 수용과 인식이 교차하며 고유한 수행의 의미가 상호 축적되는 무용의 인간화 작업의 터전이라고 할 수 있다. 이러한 관계의 형성은 무용수를 무용수로서 자리매김하는 것이자 그와 관계하는 모든 것들을 무용의 장에서 함께 공존하는 동등한 존재자로서 대우하는 것이다.
2) 무용수행 과정에서 체험되는 ‘I-Thou 관계’ 체험의 본질과 구조적 특징은 Buber에 의하여 제시된 다음과 같은 다섯 개의 본질적 특징 범주 내에서 무용수들의 체험기술을 통하여 명료화 될 수 있었다. (1) 상호성, (2) 직접성, (3) 현재성, (4) 강렬성, (5) 표현 불가능성. 이것들은 무용의 세계에서 체험되는 ‘나-너 관계’의 실존적 체험이라고 할 수 있었다.
3) ‘나-너 관계’ 체험이 무용교육에 제공할 수 있는 교육적 의의는 (1) 무용은 테크닉만 체험하는 것이 아니라 신체와 인성 모두의 체험 교류를 필요로 하는 전인적 교육으로 보아야 할 것이다. (2) 무용교육은 공동체 의식 혹은 집단의식을 높여 느낌을 공유할 수 있는 소그룹 수업을 지향해야 할 것이다. (3) 무용교육은 무용수와 무용수, 혹은 무용수와 교사가 서로의 감정을 교류할 수 있고, 체험을 공유하는 인격적인 참다운 이해와 존중이 바탕을 이루는 자유스러운 인간교육의 장이 되어야 할 것이다.
본 연구에서 논의된 결과와 결론을 바탕으로 다음과 같은 사항들이 차후 연구와 관련한 연구의 제언으로 제시되었다.
1) 차후의 연구에서는 Buber에 의하여 제시된 또 다른 인간관계 유형인 ‘나-그것의 관계(I-It Relationship)’도 다루어야 할 것이다. 이는 Buber의 표현대로 인간과 인간의 만남에 있어서 두 가지 관계유형은 상호 배타적이면서도 유효한 측면을 갖고 있다는 점에서 볼 때, 무용의 상황에서 적용해 볼 수 있는 여지가 있기 때문이다.
2) ‘I-Thou’ 관계를 무용의 상황에서 체험을 의도한 본 연구는 그러한 체험의 본질성과 구조가 보다 명확하게 기술될 수 있는 연구기법을 개발해야 할 것이다.
3) Buber의 관계 철학의 무용에의 적용을 다른 철학자들에 의하여 제시된 체험의 양상들과의 비교가 이루어져야 할 것이다.
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