이효석 소설의 낭만성 연구 = (A) Study on 'The romantic chracteristics' of Lee Hyo-seog's novels
저자
발행사항
인천 : 인하대학교 대학원, 2004
학위논문사항
학위논문(석사) -- 인하대학교 대학원 , 국어국문학과 국문학전공 , 2004. 8
발행연도
2004
작성언어
한국어
주제어
KDC
813.6 판사항(4)
DDC
811.3609 판사항(21)
발행국(도시)
인천
형태사항
62p. : 삽도 ; 26cm.
일반주기명
지도교수: 김용성
참고문헌수록
소장기관
본고는 이효석의 소설에 일관하는 내적 원리로서의 낭만성을 구명하고, 이를 통해 그의 근대적 인식의 기반을 파악하는 것을 목적으로 한다. 이효석의 초기 소설에서는 경향성과 그것에 반하는 특징이 함께 드러나며, 후기 소설에서는 도시성-이국성異國性과 토속성이 함께 드러난다. 그러므로 이효석 소설을 총체적으로 분석하기 위해서는 애들 특징 모두를 포괄하는 내적 원리의 발견이 필요하다.
이효석이 발표한 수필, 평론 등을 통해서 그의 낭만적 문학관을 살필 수 있다. 이효석은 미적 가치를 절대적인 것이라고 생각했으며, 인생과 예술의 본질이 '낭만적 동경'에 있다고 파악한다. 미적 가치의 절대성과 '낭만적 동경'에 관한 그의 인식은 끊임없이 미의식을 추구했던 그의 전기적 사실과도 일치하는 것이었다.
본고에서 주목한 낭만성은 이효석 소설을 관류하는 근원적 원리이라. 그의 모든 작품은 '낭만적 동경'의 개조 하에 있으며 초기 소설은 사회주의 혁명동경과 이국 동경, 후기 소설은 자연동경과 이국동경을 드러내고 있다. 이들 동경은 현실적 책임과 고뇌에서 벗어나려는 도피적 시도로서의 의미를 지닌다.
이효석의 초기 소설에는 근대화에 대한 매혹과 혐오에서 시작한 낭만적 허위와 경향성이 교묘하게 중첩되어 있다. 「노령근해」를 위시한 러시아 배경 소설에는 애 것이 상투적인 이미지 나열과 관련하여 드러난다. 이들 소설의 분석을 통해 이국 동경과 사회주의 혁명동경 모두가 향할 수 있는 공간인 러시아의 의미를 찾을 수 있다. 가장 인접한 서구세계인 러시아에 대한 동경은 후기 소설 중 '만주'배경 소설에서도 지속적으로 묘파된다. 소외된 자를 외면한 채 질주하는 자본주의적 근대화에 대한 혐오는 이를 전복시킬 수 있는 사회주의 혁명 동경을 가능하게 하였다. 그러나 혁명 실현이 요원한 꿈이라는 것을 인식하게 된 이효석은 경향성에서 서서히 탈피한다. 자연동경이 드러나는 후기 소설은 근대화에 대한 혐오에서 기인한 또 다른 도피적 시도였다.
「인간신문」, 「장미 병들다」의 인물들은 도시적 현실로부터 도피할 방법을 모색한다. 이는 자연 공간에 귀의하는 「산」, 들」의 인물을 통해 실현된다. 그리하여 「산」, 「들」에서는 도시적 감수성의 내면에 의해 발견된 유토피아적 공간으로서의 자연이 묘사되고 있다. 유토피아적 공간으로서의 자연 동경은 「모밀꽃 필 무렵」에서 정점을 이룬다. 이 작품에서 토속적 자연은 인간사회의 반목과 갈등을 해결할 수 있는 모성적 세계로 그려지고 있다. 이런 의미에서 「모밀꽃 필 무렵」은 유토피아로서의 '고향'을 복원하기 위한 낭만적 시도이다. 그러나 자연 동경은 「개살구」, 「산협」을 거치며 서서히 소진한다. 이들 작품에서 토속적 세계는 도시 문명의 해독으로부터 자유롭지 않은 공간으로 그려지고 있다. 토속적 세계의 질서를 유지하는 '상징적 아버지'를 위반하고 도시 문물을 탐한 인물들은 파멸의 결말을 맞게 된다. 이는 토속적 세계가 도시적 현실로부터의 도피를 완벽하게 보장해주지 못한다는 것을 의미한다. 유토피아로 묘사되기에는 당시 조선의 농촌 현실이 너무나 궁핍했다는 사실 역시 자연동경의 퇴조를 가능하게 만들었다.
'만주'배경 소설의 이국 동경은 '제국'의 중심에 존재한다고 상상된 지배자의 상을 모방한 욕망, 식민지 조선의 현실 도피적 시도이다. 갱생을 가능하게 해주는 '만주'의 의미에 힘입어 「벽공무한」의 화자는 '의사제국주의자'로서의 일시적 위안을 얻는다. 그러나 이것의 허구성은 곧 자각된다. 이러한 인식은 「하르빈」에 이르러 제국주의의 허위에 대한 의구심으로 이어지지만 치열한 대응으로 발전하지 못하고 식민지 민중의 비애를 노출하는 것에 그쳐 아쉬움을 남긴다. 식민지 현실을 보상받기 위한 이국 동경은 끊임없이 유토피아를 찾아 헤매는 낭만주의자 이효석에게 있어 필연이었으나, 유토피아가 '이곳의 것은 아닌' 이유에는 접근하지 못했던 것이다.
This thesis intends to extract 'Romantic Characteristics 'as inner principle from Lee Hyo-seog's works on the whole, and grasp the base of his modern recognition. In his earlier works,'Tendency Literature' is revealed with another feature against it. In his later works, we can find 'Urbanism','Exoticism', and 'Primitivism'. Therefore it needs to discover inner principle, which comprehends these features in all, to analysis Lee Hyo-seog's works in general.
Through his essays, we are able to infer his romantic view of literature. He thinks that aesthetic value is absolute thing and understands 'Romantic Yearning' as essence of life and art. His recognition of aesthetic value and 'Romantic Yearning 'share same root with his biographical fact keep pursuing aesthetic consciousness,
'Romantic Characteristics', which this thesis pays attention to, is the original principle to induce each special features in his works. All of his works are based on 'Romatic Yearning'. His earlier works disclose 'Yearning about Socialist revolution', and his later works reveal 'Yearning about Nature'. All of his works, however, reveal 'Exotic Yearning'. These peculiarities hint his attempt to escape from realistic duty and distress.
In his earlier works,'Tendency Literature' and 'Romantic Falsehood' are overlapped which are caused by fascination and disgust of modernization. These features are revealed at his works which have its scenery in Russia such as [The sea near Russia]by arranging trite array of images. Throughout my analysis of these novels, Russia is described as the place which is 'Exotic Yearning' and 'Yearning about Socialist revolution 'to point to. Yearning about Russia, where is the most contiguous western world, is revealed in his later works about Manju.
Disgust of capitalistic modernization, which speeds up with disregarding alienated people, causes 'Yearning about Socialist revolution'. Lee Hyo-seog, however, escapes from 'Tendency Literature' when he became aware of the impossibility of realizing revolution. His later works, which is revealed 'Yearning about Nature', is another attempt to escape from disgust of modernization.
In (The Prose of· Human being) and [A Rose is taken Ill], characters grope for the way to escape from urban actuality. It is fulfilled by characters who devote themselves to nature in (A Mountain) and (A Field). Then these novels describe nature as Utopian place where the urban inner sensibility is discovered.
In (A Buckwheat Flower Season), his 'Yearning about Nature' as Utopian place accomplishes its highest spot. In this novel, nature is described as maternity world which is able to solve antagonism and conflict in human society. In this meaning, (A Buckwheat Flower Season) is romantic indication for restoring 'hometown' as Utopia. Passing by (A Wild Apricot) and (A Raving),'Yearning about Nature' becomes slowly vanishing away. In these novels, primitivist world is described as place where is not free from the canker of urban civilization. Many characters in these novel desire urban civilization, and therefore they collapse. Because they go against 'Symbolic Father' who maintains order of primitivist world. This means that primitivist world is not perfectly able to guarantee an escape from urban actuality. At that time, rural actuality is too poor to be described as Utopia. It makes reflux about 'Yearning about Nature' as well. 'Exotic foaming', which is revealed in his works, is an escape from colonial actuality and desire of imitation about imagined leader. In (The Blue Sky), the narrator obtains consolation for a short time as 'the Similar Imperialist 'by means of Manju which is possible to revive. However, he realizes its falsehood at once.
This recognition is continued to doubt of imperialistic falsehood, but is not developed to bitter confrontation. I'm sorry that it reveals only sorrow of colonial people. For Lee Hyo-seog, who constantly tries to find Utopia,'Exotic Yearning' is a necessity to get a compensation for colonial actuality. However, that is why he who is romantist, could not approach the reason why Utopia does not belong here.
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