다도교육이 유아의 정서지능에 미치는 효과 = Effects of Tea Ceremony Education on Emotional Intelligence of young Children
저자
발행사항
서울 : 성신여자대학교 문화산업대학원, 2004
학위논문사항
학위논문(석사) -- 성신여자대학교 문화산업대학원 , 문화산업학과 예절다도학 전공 , 2004
발행연도
2004
작성언어
한국어
주제어
KDC
381.75 판사항(4)
발행국(도시)
서울
형태사항
ⅷ, 108p. : 삽도(일부 색채삽도) ; 26cm.
일반주기명
참고문헌: p. [78-84]
소장기관
인간이 현대사회에 성공적으로 적응하는데 단순히 지능(IQ)이 여러 가지 능력을 보장해주지 못한다는 점이 인식되면서 정서도 지적(知的) 기능을 한다고 보는 정서지능의 개념이 등장하게 되었다. 유아교육(幼兒敎育)은 전반적인 영역의 발달이 고르게 이루어지도록 다양한 환경 자극을 제공하는 측면에 중요성을 인식하고 이 시기의 유아들에게 인지적 측면 뿐만 아니라 일생동안 인간행동의 바탕이 되는 정서지능의 발달을 도모하는 교육도 반드시 필요하다고 본다.
인간의 정서는 민족문화(民族文化)의 영향을 받으며, 특히 사회·정서발달의 민감기에 있는 아동에게 민족문화의 영향력은 크다고 할 수 있다.
본 연구는 올바른 인격형성과 원만한 대인관계를 갖고 긍정적인 의식이 내면화되어 바람직한 행동을 이끌 수 있는 다도교육(茶道敎育)이 유아들의 정서지능에 미치는 효과를 살펴봄으로써 다도교육의 중요성과 아울러 정서지능은 일생동안 인간행동의 바탕이 되는 중요한 요소라 보고 유아교육기관의 교육활동으로 활성화 될 수 있도록 기초자료를 제공하는데 목적을 두었다.
부산지역에 소재한 3개 유치원 만 5세 유아 60명을 대상으로 부실기재, 미회수된 설문지 자료를 제외하고 유아 50명(실험집단:23명, 통제집단:27명)과 이들 유아의 어머니 50명을 최종 연구대상으로 선정하였다. 다도교육을 실시하기 전 두 집단의 유아와 어머니를 대상으로 설문지를 가지고 사전검사를 실시했다. 실험집단의 유아에게 다도교육 프로그램의 활동을 26주간 실시하였으며 가정통신문을 보내어 가정과의 연계성을 갖도록 하였다.
실험집단의 다도교육이 끝난 후 사전검사와 동일한 설문지를 가지고 두 집단의 유아와 어머니를 대상으로 사후검사를 실시하여 다도교육을 통하여 유아의 정서지능, 예절태도, 차생활 인식 및 실천의 향상여부와 집단간차이를 알아보았다.
측정도구로 유아의 정서지능 척도는 Emotional Quotient Inventory (EQI)문항을 이영석(2001)이 우리나라 유아에게 맞게 번역, 수정하여 개발한 척도를 사용하였으며 유아의 예절태도, 차생활 인식 및 실천 정도를 파악하기 위한 어머니용 설문지는 연구자가 문헌 및 선행연구를 토대로 제작하였다.
수집된 자료분석은 SPSS 통계 프로그램에 의해 평균과 표준편차를 산출하였고 집단간의 차이를 알아보기 위하여 t검증을 실시하여 프로그램의 효과를 검증하였다.
다도교육을 실시한 결과는 다음과 같다.
첫째, 다도교육은 유아의 차생활 인식 및 실천에 긍정적인 효과를 가져온 것으로 나타났으며, 예절태도에는 집단간에 유의미한 차이가 나타나지 않았다. 이는 유아교육기관의 교육활동 프로그램을 통해 기본생활예절 습관을 일상화하고 반복 학습함으로써 유아의 예절태도 형성에 자연적 발달과 좋은 환경을 제공하였기 때문으로 판단된다. 또한 취학전의 유아들로서 유치원의 기본적인 교육목표에 상당정도 도달해 있기 때문에 프로그램 실시에 의한 효과가 충분히 드러나지 않은 것으로 판단된다. 그러나 실험집단의 경우 사전검사에 비해 사후검사 예절태도 점수가 향상됨을 알 수 있었다. 특히 "명상할 때의 마음가짐을 안다"의 문항에서는 집단간에 유의미한 차이를 보여 다도교육을 통해 실험집단 유아들의 명상에 대한 교육효과가 증대되었다고 할 수 있다.
둘째, 다도교육은 유아의 정서지능에 긍정적인 효과를 가져온 것으로 나타났다.
정서수용/적응능력이 가장 높게 나타났으며, 정서인지, 정서조절, 정서표현은 비교적 동일한 수준에서 향상되는 것으로 나타났다. 즉 다도교육을 통해 차분한 마음가짐과 몸가짐으로 차(茶)를 우려서 마시거나 대접하며 뒷정리 하는 일련의 과정을 통해 유아들은 정서적 안정감을 갖고 신체의 감각과 언어, 표정을 통해 자연스럽게 자신의 정서를 표현하고, 상대방의 정서를 인지하는 능력을 갖게 되고, 자신의 욕구와 감정을 적절히 조절하고 수용하며, 적응해 나가는 능력을 기르게 되는 것이다.
이상의 결과로 다도교육은 유아의 정서발달(情緖發達)에 적합한 효과적인 교육활동으로서 긍정적으로 평가됨을 알 수 있다. 즉 다도교육은 상대방을 공경하고, 배려하는 마음을 기르게 되고, 차문화(茶文化)에 관한 이해를 통해서 전통문화에 대한 자부심과 긍지를 갖게 되며, 일상생활 속에서 차를 매개로 올바른 인간관계 형성과 품위있는 가정생활문화를 이룩할 수 있음을 시사해준다.
As people become aware of the fact that IQ cannot guarantee various abilities needed for the successful adaptation to modern society, there has emerged a new concept of emotional intelligence which believes that emotion also plays an intelligent function. Early childhood education recognizes the importance of providing children with a diversity of environmental stimuli so that developments can take place in the overall fields. In this respect, it seems to be necessary to help children receive education that can help to advance not only human knowledge but also emotional intelligence which can be a basis of human behavior for a lifetime.
National culture have influences on human emotion. In particular, young children who are in the sensitive period of social and emotional development can be largely influenced by national culture.
Tea ceremony education can result in desirable behavior by helping forge desirable personality, harmonious personal relationships, and positive attitude toward life. By examining the effects of tea ceremony education on the emotional intelligence young children, this study aims to confirm the importance of tea ceremony education and provide basic data so that tea ceremony education programs can be widely established in young children education institutions.
Fifty five-year-old children attending three kindergartens in Busan (experiment group: 23; control group: 27) were selected for final subjects after excluding 10 children who provided insufficient information in the questionnaires or failed to submit them, in addition to 50 mothers of the children. Using questionnaires, a pretest was conducted on the children and mothers of the two groups before tea ceremony education. The children of the experiment group took part in a tea ceremony education program for 26 weeks. A letter was sent to each family to promote the linkage between kindergartens and families. Following the completion of the tea ceremony education programs of the experiment group, the same questionnaires used in the pretest were also used for a post-test on the children and mothers of the two groups which was aimed at examining the differences between the groups in terms of emotional intelligence, etiquette, awareness of tea life and its practice. Emotional Quotient Inventory (EQI) questions translated and modified by Lee (2001) were used for the measurement of emotional intelligence of the children. Questionnaires for the mothers were developed by the author after referring to literatures and previous studies in order to investigate etiquette, awareness of tea life and its practice of the children. The average and standard deviation were calculated from collected data using the SPSS statistics program.
The effect of the program was verified by t values obtained to examine the differences between the groups.
The results of the tea ceremony education are as follows:
First, the study found that the tea ceremony education brought about positive effects on the tea life recognition and practice of the children. In terms of etiquette, there was no significant difference between the groups. This seems to reflect the kindergarten environments favorable to etiquette formation in which children repeatedly practice basic etiquettes through various educational programs. In addition, it seems that the effects of the tea ceremony education program was not shown clearly because the preschool children had almost arrived at the basic educational goals of the kindergartens. However, the experimental group showed higher etiquette scores in the post test than in the pretest. In particular, significant differences between the groups were displayed in the item "I am aware of the attitude of meditation," indicating that the educational effects of medication improved among the children through the tea ceremony education.
Second, the study also found that the tea ceremony education had positive effects on young children's emotional intelligence. The highest improvements were shown in emotional acceptance and adaptation abilities while the same level of improvements were manifested in emotional recognition, emotional control, and emotional expression. Through the tea ceremony education which includes a series of processes consisting of tea preparation, tea drinking and treatment with tea, young children can gain emotional stability, express their emotions through physical senses, words and expressions, and recognize the emotions of others. Also they can properly control or accept their desire and emotion and adapt themselves to the environments surrounding them.
These findings indicate that the tea education ceremony can be evaluated as proper and efficient educational activities conducive to the emotional development of young children. In other words, the tea ceremony education helps young children nurture respect and consideration for others. Through the understanding of the tea culture, young children can develop their pride in traditional cultures. Besides, through the medium of tea, they can forge correct human relationships and decent family culture in their daily lives.
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