광고 이데올로기의 의미생성에 관한 연구 : "고향"광고를 중심으로 = (A)study of generative significations of the commercial : 'hometown' commercial ideology
저자
발행사항
서울: 홍익대학교, 2005
학위논문사항
발행연도
2005
작성언어
한국어
주제어
KDC
326.14 판사항(4)
DDC
659.1 판사항(21)
발행국(도시)
서울
형태사항
x, 220p.: 삽도; 26cm
일반주기명
권말부록 수록
참고문헌: p.207-216
DOI식별코드
소장기관
The purpose of this thesis is to find out the reason why "Hometown", which is a very fundamental and universal ideal, has been used on commercials and also to find out the structure of commercial logic along with the development of the Korean industry. Also this thesis will discover the media value of the hometown as a persuasive ideology through the homology between the rare energy which is caused by corrupted traditional values and changed family structure and the contents of the hometown commercial. We use the structural semiotics of Algirdas Julien Greimas which is a tool for interpretation to discover the substructure and use the inference technique to study the relationship between the hometown image and commercial ideology. These two methodologies are used in this thesis because of the fact that commercials and the Korean culture are deeply related. In addition, we will attempt to study these subjects not only in the synchronical aspect but also in the diachronical's by focusing on the relationship between the analyzed results as a social phenomenon and as publicly analyzed results of the hometown ideal. This is to overcome the limitation of Semiotics which we have accessed in the diachronical's by separating the social and economic fields.
This study suggests two things. One is to study each of the subjects of hometown and the other is to studying the commercial's organizing logic about the hometown. The first study suggests the following conclusion. History shows us that a person's hometown occupies a huge area of the human spirit. The important moto is the rare energy. The Hometown is very fundamental, however each society has a different approach. To understand a hometown's social and economic status, we traced the Korean modernization process and the quantity development and its speed. And we checked that this rare universal logic of hometown has become a small sized group mind by the special Korean modernization process. The second study suggests the following conclusion. Commercials are the aligned results which are not satisfied in reality as art, so we try to portray it through symbolism. These efforts, which were an attempt to capture the spirit of "hometown" were used to make the hometown commercial. To understand this, we analyzed the structures of the commercials. The analyzed subjects were 4 commercials out of a series of 38 'Dasida' commercials by CJ Co. (Before the Cheil jaedang’. We put these 38 commercials into the semiotics square and also divided 'other countries' to a related list, 'lost hometown', 'moved hometown' and 'return to hometown' to the contradicted list, and we reviewed property as an analysis subject by applying our detailed filtering standard to the commercials. The order of analysis was
1) type division
2) type division depending semantic structure
3) selection of 4 commercials to analyse ; the analysis was made in this order
4) divided figurative factors, language factors, subtitles, products' as discursive elements
5) analysis discourse structure
6) analysis surface structure
7) analysis deep structure
8) general analysis.
According to the general analysis, the ‘hometown’ commercials are related with ‘we’ and ‘other people’ and a contradiction among the ‘we’, and contradiction with ' other people' and not 'us', in addition, it also includes 'homogeneity' : 'neglect' in the opposite list of ‘we’ : ‘other person.’ Each contradiction list contains: because it is not some other person it is not 'neglect' and it is 'not homeogenous' because it is not 'us'. In the linguistic perception, 'return to hometown' is coming back from the 'the other person's life' which has been neglected by the anonymous to the small sized group system which is more aligned and which is the solution type. This is match with Korean ideology. The commercials have many subjects and are expressed in various ways, however, Korean's small sized group mind ideology is included in the structure. In the commercial, the hometown doesn't exist and it only exists in the imagination. This is a changed meaning by the commercial's important concept as a Simulation which Jean Baudrillard insisted. This virtual ‘hometown’ commercial transfers the group minded cultural value to 'Dasida products'. we understand this as a pragmatical hometown in the signified aspect, and iconical hometown in the signifying aspect. The commercial intent in suggesting that the hometown is pragmatical means that the hometown is a modern ideology in the commercial, and showing the original human.
The Hometown Commercial chose the "hometown" as a persuasive subject and tried to express this, however, they only used it as a subject and it reproduced the Korean group mind ideology by focusing on modernization. It is hard to say whether the commercials show a dual structure like traditional and individual life existing together, however, the concept of hometown in the commercial is like that, and when we review the other subjects of other commercials, their surface material in which it seems that the subject reflects Korean modernization logic. On the other hand, we can review this study in the practical concept that studied the issues which can only be studied in ‘literature or philosophy'. We solved classical problems in the commercial planning that imply the commercials are made by the cultural structure, by analyzing the historical meaning and generative significations' process of the commercial's cultural or symbolized value.
본 논문의 목적은 근원적이고 보편적인 ‘고향’이 광고소재로 차용되는 정신사적인 이유와 광고논리의 구성방식을 규명하는데 있다. 한국의 산업화에 따라 붕괴된 전통적 가치관과 가족의 구조가 불러일으킨 회귀의 에너지로서 고향의 내용과 광고에서 구현된 ‘고향’의 내용 사이의 상호적 관계(homology)를 통해 설득의 이데올로기로서 광고가 구성한 ‘고향’의 매체론적 가치관을 규명하고자 한다. 고향의 상상력과 광고가 구성하는 이데올로기의 상관성을 연구하기 위해 가추법적 기술과 심층적 하부구조를 밝혀내는 유효한 해석적 도구인 Greimas의 구조기호학을 차용한다. 이 두 가지의 방법론은 광고와 문화 사이에 심층적인 연관성이 있다는 가정 하에, 요소와 요소사이의 관계를 구성케 하고 그 관계의 심층을 확인케 해준다는 점에서 연구과제가 해결될 수 있음을 제안하였다. 아울러, 사회현상으로서 고향과 공시적 분석결과로서의 고향의 상호관계에 주목함으로써 연구대상을 통사적 관점뿐만 아니라 공시적으로도 규명하고자 한다. 이는 연구대상을 사회, 경제사적 문맥으로부터 떨어뜨려 공시적 차원에서만 접근했던 기호학의 한계를 극복하려는 것이다.
연구문제는 두 가지로 제시한다. 하나는 광고의 소재로서 고향의 주제별 특성의 탐구다. 다른 하나는 고향에 대한 광고의 구성논리이다. 첫 번째 연구문제는 다음과 같은 연구과정과 결론을 제시한다. 고향은 지난 역사가 보여 주듯이 인간에게 본연적인 근거를 지니는 만큼 광대한 정신사적 영역을 차지한다. 중요한 모토는 회귀의 에너지이다. 고향은 본연적이지만 각 사회의 근대적 특성에 따라 달리 제시된다. 고향의 사회, 경제사적 문맥을 파악하기 위하여 한국 근대화의 과정을 추적하여 그로부터 양적 성장과 속도의 특성을 끄집어낸다. 고향의 보편적인 내용으로서 회귀의 논리가 한국 근대화의 특수한 과정에 의해 소규모 집단주의로 귀결되는 것을 확인한다. 두 번째 연구문제는 다음과 같은 연구과정과 결론을 제시한다. 광고는 예술과 같이 현실에서 충족되지 못한 부분을 상징을 통해 얻으려는 정합성의 산물이다. 고향에 다가가려는 정합성의 노력이 바로 고향광고를 구성하는 것이다. 이를 이해하기 위하여 광고의 구조 분석을 실시한다. 분석대상은 1978년부터 2004년까지 TV로 방영된 CJ(전, 제일제당)의 38편의 ‘다시다 광고’ 중 4편의 광고를 분석하였다. 의미의 소세계로 불리우는 기호사각형에 36편의 광고를 대입하여 ‘고향’ 개념의 상관항인 ‘타향’과 각각의 모순항인 ‘실향’ 혹은 ‘이향’과 ‘귀향’의 4개항으로 구분하고 각 항에 소속된 광고 중에서 무작위로 선택된 광고를 대상으로 구체적 선정기준을 대입하여 분석대상광고로서의 적합성을 검증하였다. 분석의 수순은 1) 유형분류 2) 의미론적 구분에 따른 유형분류 3) 유형별 분석대상 선정 순으로 진행됐으며, 분석은 4)담화적 기호로서 조형적 요소, 언어적 요소, 자막, 제품의 계열체적 구분 5) 담화 구조분석 6) 표층 구조분석 7) 기호-이야기체의 가치론적 분석 8)총론적 분석 순으로 실시하였다.
분석된 광고물들은 총론으로 볼 때 ‘고향’광고의 심층구조에는 ‘우리’ : ‘타자’의 상관관계와 ‘우리’의 모순관계 ‘우리가 아닌’, ‘타자’의 모순관계 ‘타자가 아닌’의 대립구조를 이루고 있으며 또한 ‘우리’ : ‘타자’의 상반 항에는 ‘동질성’ : ‘소외성’이 내포되어 있었다. 각각의 모순 항에는 타자가 아니기 때문에 ’소외되지 않고‘ 우리가 아니기 때문에 ’동질적이지 않음‘의 의미가 구조화되어 있음을 규명했다. 통사적 관점에서 ’고향‘으로의 ‘귀향’은 익명성에 의해 소외되었던 ‘타자’의 삶을 버리고 집단주의의 소산이자 그 대안형태라 할 수 있는 ‘우리’라는 소규모 집단주의의 개방성과 동질성으로 회귀이다. 이는 고향의 한국적 이데올로기와 정확하게 상응한다. 광고는 여러 주제를 지니며 다양한 표현을 통해 구성되지만 심층적으로는 한국인이 가지고 있는 소규모 집단주의의 이데올로기를 지니고 있다. 광고에서의 고향은 실제하지 않는 상상속의 고향이며 Baudrillard가 주장한 가상적 현실인 시뮬라시옹(Simulation)으로서 광고의 중요 개념과 의도에 의해 왜곡되거나 조작된다. 가상적 ‘고향’ 광고는 내용적으로 세부주제를 통해 한국의 소규모 집단주의의 문화가치를 그대로 ‘다시다 상품’에 이입시킨다. 이를 내용적으로 실용적 고향, 표현적으로 도상적 고향으로 이해한다. 광고가 고향을 실용화시키고 있다는 점은 곧 고향이라는 것이 광고에 있어서 근대의 이데올로기일 뿐이며 인간 본연의 모습이 재현된 것이 아니라는 점을 지적한다.
고향광고는 설득의 주제로서 고향을 설정하고 이를 가상적으로 표현하지만 실은 소재로 활용할 뿐이며 실제로는 설득의 전제로서 근대화의 이념에 충실하고 이를 토대로 소규모 집단주의의 한국적 이념을 재생산한다. 전통주의와 개인주의의 혼재가 삶의 공간에 따른 이분법의 구조가 한국사회의 문화적 모습이라고 말하기에는 무리가 있을 것이나, 광고가 지향하는 고향의 이념이 그러하며, 이를 통하여 광고의 여타주제를 검토해 보면 동일한 방식, 즉 주제로 보여지는 표면의 소재와 심층의 주제가 한국의 근대화의 논리를 그대로 반영한 구조를 지닌 것으로 이해해 볼 수 있을 것이다. 한편, 본 연구를 실용적 측면에서 살펴본다면, ‘문학이나 철학적 차원의 연구에 머물러왔던 근원적 문제들을 광고에서 다뤄질 수 있는 계기를 마련했다. 광고의 문화적 혹은 상징적 가치를 소재의 역사적 의미와 생성과정을 구조적으로 분석함으로써 광고 표현의 문제는 궁극적으로 문화적 조직구조에 의해 구성된다는 광고기획의 고전적인 문제를 해결했다.
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