원불교 유무념 공부 지도 프로그램 개발 : 원불교대학원대학교 예비교무를 중심으로 = Development of a Teaching program for Won-Buddhist Mindfulness Study -focused on preliminary priests of Won-Buddhism Graduate School-

국문 초록 (Abstract)

‘물질이 개벽되니 정신을 개벽하자’ 1) 라는 원불교 개교표어에서 볼 수 있듯이 소태산 대종사 박중빈(이하 소태산이라 칭함) 2) 은 정신개벽을 주장하고 있다. 정신개벽의 방법으로 진리적 종교의 신앙과 사실적 도덕의 훈련 3) 을 제시 하였다. 진리적 종교의 신앙과 사실적 도덕의 훈련을 토대로 원불교의 교리가 제정되었으며, 소태산은 원불교 교리의 목적을 ‘모든 사람들의 마음 작용하는 법을 가르치기 위함’ 4) 이라 밝혔다.
현 원불교 교단에서도 모든 사람들의 마음 작용하는 법을 실행하기 위해 ‘자신 성업 봉찬’을 통해 자신의 마음부터 작용하는 법을 알아 실천으로 증득 하도록 촉구하였다. 자신 성업 봉찬에는 새 생활 정진운동(선 정진, 유무념 정진, 의두 정진, 기도 정진)과 법위 향상 운동(상시훈련 체질화, 정기훈련 정착) 이 있다.
경산 장응철 종법사는 자신 성업 봉찬 중 유무념 정진에 대해 ‘유무념 대조를 함으로써 유무념의 수준이 높아지고 그에 따라 법위도 함께 높아진다.’ 5) 고하며, 유무념 공부의 중요성을 교단적 측면에서 제시하였다. 본 논문에서는 새생활 정진운동 중 유무념 정진을 실천할 수 있도록 구조적으로 연구하고자 한다. 원불교 교단적 측면에서 유무념 공부에 관련된 다양한 프로그램이 개발되는 것이 필요하다고 할 수 있다.
유무념 공부의 대한 선행 연구 6) 를 살펴보면, 다양한 대상을 위한 유무념 공부 프로그램이 개발되었다. 공부 단계에 따른 공부법, 기타 학문이나 교법과의 연계성, 청소년을 대상으로 한 훈련 프로그램으로 유무념이 중심이 되는 프로 그램들도 있으며, 상시일기와 상시훈련을 진행하는 프로그램 안에서 유무념이한 부분으로 적용되는 프로그램이나 법회안 등이 개발되었다. 또한, 유무념 공부에 대해 학문적으로 연구한 선행 자료도 존재한다. 예비교무를 대상으로 진행된 연구들도 있었으나 유무념 공부를 수행하는 입장에서 개발된 프로그램만 존재하였다. 다시 말하면, 원불교 지도자를 위한 유무념 공부 프로그램은 개발 되어지지 않았으며, 유무념 공부의 원만한 구조를 이루기 위해 지도자를 위한 프로그램이 개발될 필요가 있다.
원불교 지도자를 위한 프로그램 개발하기에 앞서, 유무념 공부를 원불교 지도자들은 어떻게 이해하고 있는지 살펴볼 필요가 있다. 그 중 예비 지도자인 원불교 예비 교무들의 유무념 이해 정도를 조사한 내용 7) 에 따르면, 많은 예 비교무들이 자신의 습관 고치는 것으로 유무념을 인지하고 있다고 나온다. 이는 유무념을 처음 배울 때, ‘신발 가지런히 놓기’, ‘인사 잘 하기’ 등 눈에 보이는 행동들로 조목을 선정하도록 유도하였고 그 후에 지도하는 내용이 심화 되지 않은 것이 원인이 된다고 본다. 신발을 가지런히 놓고 인사를 잘 하는등 일상적인 습관을 고치는 데 유무념이 큰 역할을 하는 것은 사실이다. 그러나 본래 목적을 잃어버리거나 초입자와 공부의 순숙이 된 사람은 각각 조목 선정 및 유념 무념의 판단 기준이 다르다는 것을 잊는 경우도 있다.
대산 김대거 종사 8) 의 “유무념 공부 안에 성리가 있다.”는 법문을 근거로 유무념의 원리를 살펴봄으로써 본 논문을 통해 ‘습관 고치는 수단’이라고 여기는 인식을 전환하여 유무념 공부를 진작시키고자 한다.
논자는 유무념을 단순한 습관 고치는 방법이라 고착화 된 원인을 지도자의 방향성에 달려있다고 본다. 그 지도의 방향은 ‘지도자가 유무념 공부를 어떻게 인식하느냐’에 따라 다양하게 펼쳐지게 된다고 본다.
예비교무가 유무념 공부를 자신의 수행을 증진시키는 측면에서 그치는 것이 아니라 지도자로서 역량을 개발할 필요가 있으며, 그에 따른 다양한 연구과 프로그램이 개발되어야 한다.
유무념 공부를 구조적 측면으로 살펴보면, 공부하는 대상자와 교화대상자를 위한 프로그램은 개발이 계속되어 왔지만, 정작 유무념을 가르쳐야 하는 지도자를 위한 프로그램은 연구와 개발이 진행되지 않고 있다. 논자는 지도자를 교육하는 프로그램을 개발하여 유무념 공부 프로그램을 구조적 접근으로 보완하고자 하였으며, 유무념의 원리에 대한 강의와 직접 지도하는 연습을 통한 프로그램을 개발하여 지도하는 데에 도움이 되고자 한다.
지도자 중에서도 교화현장에 나가기 전에 유무념을 지도할 수 있는 배경지 식과 지도연습을 통해 지도자를 양성하기 위해 예비교무로 대상을 축소하였 다. 예비교무 중에서도 프로그램 대상자를 원불교대학원대학교로 한정한 것은 유무념에 대한 기본 지식을 갖고 있다는 전제하에 유무념 지도자 교육을 진행 하고자 하였기 때문이다. 학부 때는 유무념을 인식하고 공부하는 수준이 천차 만별이기에 예비교무들의 전반적 수준의 차이가 최소화된 대학원 예비교무로 선정하였다. 또한 학부 때 충분히 유무념을 가지고 습관 고치기, 교법실천 등으로 활용도 하면서 유무념에 대한 의문과 실천사례가 스스로 적립되었을 때, 대학원에 와서 이 프로그램을 실행한 효과를 더 많이 볼 수 있다고 본다.
본 논문에서는 지도자를 위한 교육 프로그램을 연구하여 교단의 지향점과 함께 나아가고 예비교무들의 지도자적 면모를 갖추기 위한 하나의 방법이 되려고 한다. 지도자 교육 프로그램은 지도자를 교육하는 매뉴얼을 제시하며, 현재 원불교대학원대학교 예비교무들을 교육하는 프로그램을 개발하여 유무념 지도하는 데에 도움이 되기 위함이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 ·······························································································1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 ······································································1
• 2. 연구의 방법 및 내용 ··········································································4
• 3. 연구의 제한점 ·····················································································6
• Ⅱ. 이론적 배경 ··················································································8
• 1. 원불교 예비교무의 특성 ··································································8
• 2. 원불교 유무념 공부의 이해 ·······························································9
• 3. 유무념과 일원상 진리와의 관계 ·····················································18
• 4. 유무념과 훈련법과의 관계 ······························································26
• Ⅲ. 원불교 유무념 공부 지도자 교육 프로그램 개발 ··················31
• 1. 프로그램 구성 요소 ·········································································31
• 2. 특징 ···································································································40
• 3. 프로그램 적용 ···················································································42
• Ⅳ. 원불교 유무념 공부 지도자 교육 프로그램 평가 ··················44
• 1. 연구 방법 ··························································································44
• 2. 프로그램 내용 설문 결과 ································································46
• 3. 프로그램 종합 평가 설문 결과 ·······················································53
• 4. 프로그램 시행에 따른 제언 ····························································57
• Ⅴ. 결론 ··························································································59