허락되지 않은 면죄부: 영화 <치욕의 대지(Mudbound)> 깊이 보기 = Unacceptable Indulgence: Deep Learning from a Movie “Mudbound”

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 미국에서 인종혐오와 관련 범죄가 급속도로 증가하기 시작한 시기에 개봉한 영화 <치욕의 대지(mudbound)>에 주목한다. 본고가 이 영화에 주목하는 이유는 이 영화를 통해 클랜의 지속성을 확인할 수 있기 때문이다. 일반적으로 학계에서 클랜에 대한 연구는 1기부터 4기 혹은 첫 번째 클랜부터 네 번째 클랜까지로 그 역사적 시기를 도식적으로 나누어 클랜의 성장과 쇠퇴를 분절적으로 다뤄왔다. 도식적으로 정리하자면, 1기 클랜은 1865년을 시작으로 1871년 클랜법으로 사라졌다가 1915년을 기점으로 2기 클랜이 부활했고 1944년 탈세 문제로 다시 해산되었다가 1960년대 민권운동의 반작용으로 3기 클랜이 재등장했다. 이후 1965년 존슨 (Lyndon B. Johnson) 대통령의 강경 대응으로 소멸되었으나 1970년대 말 경제적 불안으로 마지막 4기가 재부활했다는 것이다. 그러나, 미국에서 인종갈등과 혐오의 역사가 세대를 이어 대물림되며 지속되어 온 것과 마찬가지로 클랜의 활동 또한 한 번도 소멸되거나 사라진 적이 없다. 특히 클랜의 역사 중 전국적으로 가장 오랜 기간 전성기를 누렸다고 평가되는 2기 클랜은 1944년 해산되었다고 알려져 있다. 그러나 전국적 조직은 와해 되었을지 모르나 지역의 클랜맨(Clan-man)들의 활동은 2차 세계대전이 종결된 이후에도 개별 주, 카운티, 그리고 타운에서 그 기세를 굳건하게 지키고 있었다. 영화 <치욕의 대지>는 바로 이 시기 어떻게 잔인한 인종폭력이 지역에서 계속 자행되었는가를 증명해 보인다. 다시 말해 이 영화는 클랜의 지속성이 클랜의 본질인 지역성에 근거하고 있음을 보여주는 하나의 충분한 레퍼런스라 할 수 있다. 이에 본고는 영화 <치욕의 대지>를 통해 클랜의 지역성 혹은 지역문화가 어떻게 작동했으며 어떤 근거와 논리로 인종폭력을 정당화할 수 있었는지 그 행태를 클랜의 긴 역사성 속에서 재고해보고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study focuses on the movie <Mudbound>, which was released at a time when racial hatred and related crimes began to rapidly increase in the United States. The reason this paper focuses on this film is because the continuity of the Clan can be confirmed through this film. In general, research on clans in academia has dealt with the growth and decline of clans in a segmental manner by schematically dividing the historical period from the 1st to the 4th period, or from the first clan to the fourth clan. To summarize schematically, the first clan started in 1865 and disappeared under the Clan Act of 1871, and the second clan was revived starting in 1915. It was disbanded again in 1944 due to tax evasion issues, and was reorganized into the third clan as a reaction to the civil rights movement in the 1960s. Afterwards, it was extinguished in 1965 due to President Lyndon B. Johnson's hard-line response, but the last firth clan was revived due to economic instability in the late 1970s. However, just as the history of racial conflict and hatred in the United States has been passed down from generation to generation, the clan's activities have never been extinguished or disappeared. In particular, the second clan, which is considered to have enjoyed its heyday for the longest period of time nationwide in the clan's history, is known to have been disbanded in 1944. But while the national organization may have disintegrated, the activities of local clan-men continued to hold strong in individual states, counties, and towns even after the end of World War II. The film <Mudbound> proves how brutal racial violence continued to occur in the region during this period. In other words, this film can be said to be a sufficient reference to show that the continuity of the clan is based on locality, which is, in fact, the essence of the clan. Accordingly, through the movie <Mudbound>, this paper seeks to reexamine how the locality or local culture of the clan worked and on what basis and logic racial violence could be justified within the clan's long history.

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