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들뢰즈의 유물론, 혹은 ‘외부에 의한 사유’ = Deleuze’s Materialism or ‘Thinking through the Outside’
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2016
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Korean
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104-129(26쪽)
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Marx’s materialism can be summarized as follows: the invariable essence of a thing does not exist. Instead, a thing’s essence changes depending on the relation it has with surrounding objects. I name this perspective ‘thinking through the outside’. Gille Deleuze developed materialism in this sense in three ways. The first is “serial thinking”, which considers that a sense of everything is constructed by the relation which the object has with adjacent objects. The second way is to understand everything by its effect. This is shown vividly by his “universal machinism” which regards everything as a machine that causes effects. It is also revealed in his attempt to develop pragmatics through the proposition which considers that the essence of languages is in the ‘order-words(mot d’ordre)’, attached to the language as ‘redundancy’. The third way is his emphasis on pure virtuality which functions as the ‘outside’ to every actual component. His concept, the “plane of consistency”, indicates pure virtuality, the ultimate point of “absolute deterritorialization”. This is also related to the concept of immanence, which is one of the key idea of ‘thinking though the outside’ and which is opposite to transcendence. In this regard, this kind of materialist thought can be a confluence zone that holds the thought of Marx, Spinoza and Deleuze.
더보기역사유물론에서 확인되는 마르크스의 유물론이란 어떤 것도 불변의 본성을 갖지않으며, 그것은 그것을 둘러싼 관계에 따라 달라지는 본성을 가질 뿐이라는 입장으로 요약될 수 있다. 이를 나는 ‘외부에 의한 사유’라고 재정의하고자 한다. 들뢰즈는이런 의미에서의 유물론을 세 가지 차원에서 발전시켰다. 첫째는 그가 ‘계열적 사유’라고 명명한 방법인데, 어떤 항도 그것과 계열화된 이웃항과의 관계에 의해 그것의 의미나 본성이 규정된다고 보는 것이다. 둘째는 모든 것을 그것의 효과를 통해사유하는 것이다. 이는 모든 것을 어떤 효과를 산출하는 것이란 의미에서 ‘기계’라고 보는 ‘일반적 기계주의’에서 단적으로 확인된다. 이는 언어의 본질은 그것에 ‘잉여성’으로 부가되는 명령어에 있다는 명제를 통해 화용론을 더욱 밀고 나가는 지점에서도 발견된다. 셋째는 모든 현행적인 것의 외부를 이루는 잠재성 개념과 결부된것으로, 모든 규정성이 사라져버리는 순수잠재성으로까지 밀고 올라가는 방식으로구성된다. ‘일관성의 평면’이란 개념은 절대적 탈영토화의 선을 타고 올라가 도달한순수잠재성 개념이다. 이는 내재성의 개념과도 연결된다. 내재성이란 내부성의 사유와 짝하는 초월성과 반대되는 것으로, 외부에 의한 사유를 요체로 한다. 이런 의미에서 유물론적 사유는 마르크스나 스피노자와 들뢰즈의 사유가 하나로 묶일 수있는 어떤 합류지점을 형성한다.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2011-06-09 | 학술지명변경 | 외국어명 : MARXISM21 -> MARXISM 21 | KCI등재 |
2011-06-08 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> MARXISM21 | KCI등재 |
2010-10-28 | 학회명변경 | 한글명 : 사회과학연구소 -> 사회과학연구원 | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.4 | 0.4 | 0.5 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.49 | 0.48 | 0.92 | 0.34 |
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