중학생의 학습 정서 성찰을 위한 문학 창작 교육 방안 연구 -최치원의 〈추야우중〉을 중심으로- = A Study on Literary Creative Writing Education for Reflection on Learning Emotions among Middle School Students -Focusing on Choi Chi-won's ChuYaWuJung-

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 중학생들이 경험하는 학습 정서를 표현하고 성찰할 수 있도록 고전시가를 활용한 문학 창작 교육 방안을 설계하는 데 목적이 있다. 이때 학습 정서는 성적, 평가, 타자의 기대, 미래의 불확실성과 관련하여 학습자가 학습 과정에서 경험하는 정서로 한정한다. 이를 위해 학습자들이 공감할 수 있는 학습 상황의 제재로 최치원의 〈추야우중〉을 선정하고, 학습자의 수준에 맞게 번역하여 문학 창작 수업의 교수·학습 과정안을 구성하였다. 또한 학습 관련 설문조사, 매체를 활용한 필사 활동, 연극 감상, 작품 창작, 작품 공유 및 상호 평가 활동 등을 통해 학습자의 정서 표현 양상과 반응을 질적으로 분석하였다.
연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 학습자들은 〈추야우중〉을 자신의 삶과 학습 상황에 내면화하여 다양한 학습 정서를 표현했다. 부정적인 반응으로는 시험 불안, 고독, 외로움 등의 정서를 드러내고 학습 동기 저하와 학습 포기의 태도를 보였다. 반면 긍정적 반응으로는 불확실한 미래 상황 속에서도 학습을 통해 상황을 극복하고자 하는 의지, 미래에 대한 기대, 학습의 내재적 가치 인식, 자신의 상황을 변화시키고자 하는 희망의 태도를 나타냈다.
둘째, 학습자들은 현대시 창작 활동을 통해 자신의 학습 불안을 인식하고 표현하는 모습을 보였다. 학습자들은 원작 속 ‘비’, ‘등불’ 등의 시어를 활용하여 자신의 학습 상황과 정서를 드러냈으며, 이 과정에서 자신의 학습 불안과 부정적 학습 태도에 직면하였다. 또한 동료 학습자들의 공감과 동병상련의 위로를 경험하며 정서적 유대감을 형성하였고, 최치원의 상황에 공감하고 이를 자신의 학습 태도와 연결하고자 하는 의지적 태도를 나타냈다.
셋째, 작품 공유와 상호 평가 과정에서 학습자들은 성찰적 태도를 드러냈다. 학습에 부정적 태도를 보이던 학습자들도 변화 의지와 극복 의지를 담은 작품을 긍정적으로 평가하였으며, 이를 통해 자신의 학습 태도를 긍정적으로 변화시키고자 하는 모습을 보였다.
이처럼 〈추야우중〉을 활용한 고전시가 교육은 학습자가 정서 체험을 통해 자기 삶과 학습 태도를 성찰하고 변화 의지를 형성하도록 하는 데 교육적 효과가 있었다. 본 연구는 〈추야우중〉 교육을 단순한 지식 이해와 활용의 차원을 넘어, 학습자의 정의적 영역과 태도 성찰을 촉진하는 교육으로 확장하였다는 점에서 의의를 지닌다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to design a literary creative writing program using classical Korean poetry to help middle school students express and reflect on the learning emotions they experience. In this study, learning emotions are limited to those experienced by learners during the learning process in relation to academic performance, evaluation, the expectations of others, and uncertainty about the future. To this end, Choi Chi-won’s ChuYaWuJung was selected as a literary text with which learners could empathize in relation to their own learning situations. The poem was translated to suit the learners’ level, and a literature-based creative writing instructional model was developed. In addition, learners’ patterns of emotional expression and responses were analyzed through activities such as learning-related surveys, media-assisted transcription, drama appreciation, poetry writing, sharing of literary works, and peer evaluation.
The findings of the study are as follows. First, learners internalized ChuYaWuJung and expressed various learning emotions by relating the poem to their own lives and learning experiences. Negative responses included emotions such as learning anxiety, loneliness, and isolation, as well as attitudes of decreased learning motivation and tendencies toward giving up on learning. In contrast, positive responses included a willingness to overcome difficult situations through learning despite uncertainty about the future, expectations for the future, recognition of the intrinsic value of learning, and hopeful attitudes toward changing their own circumstances.
Second, learners demonstrated the ability to recognize and express their learning anxiety through poetry writing activities. By utilizing poetic words such as “rain” and “lamp” from ChuYaWuJung, learners articulated their own learning situations and emotions. In this process, they confronted their learning anxiety and negative learning attitudes while experiencing empathy and consolation from peers who shared similar concerns. Furthermore, learners exhibited a volitional attitude toward emulating the diligent learning attitude of Choi Chi-won as a historical figure.
Third, learners displayed reflective attitudes during the processes of sharing literary works and conducting peer evaluations. Even learners who had previously shown negative attitudes toward learning responded positively to works expressing determination and a desire for change, revealing their own willingness to transform their learning attitudes in a more positive direction.
In conclusion, the classical Korean poetry education program utilizing ChuYaWuJung demonstrated educational significance in encouraging learners to reflect on their lives and learning attitudes through emotional experiences and to cultivate a willingness toward personal change. Therefore, this study is meaningful in that it expands the educational application of ChuYaWuJung beyond the dimension of knowledge acquisition and utilization toward affective and attitudinal education that promotes changes in learners’ attitudes.