畵意論硏究 : 畵意의 槪念과 范疇를 중심으로 = A Study on Huayilun(畵意論 : The theory of Pictorial Image in Poetry
저자
조기영 (연세대학교 대학원 국문학과 박사과정 7학기)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
1990
작성언어
Korean
KDC
650.000
자료형태
학술저널
수록면
310-338(29쪽)
제공처
소장기관
The Chinese poetry and paintings were originally evolved in the direction of realistic depiction of the natural object as they really are. From many years ago, people has discussed and studied about the interrelationship of the arts.
In oriental cultures using chinese characters, poets was usually multiple talents who were skilled both in pictorial art and in calligraphy and in poetry. Hasten paintings and literature were harmonized by the traditional unification spirit such as "poetry and calligraphy and paintings are being one in body and spirit(詩書畵一致)."
From ancient times to the sung dynasty(宋), poetry is paintings without form, paintings is poetry in form. It implies the intimate mutuality of two arts : poetry and paintings. Su Tong-P'O(蘇東坡) claimed "Poetry and paintings follow the equal law." They are accord with the process of creation. It is by divine inspiration that they become pure and original. The change of depiction from shape to sound in the poetry and paintings shows that Shanshusi(山水詩) and Chewhasi(題畵詩) were already transferred from the domain of painters to that of poets.
Natural scenery reminded the poets of the natural beauty and the natural law in the world. The poets really felt conflict between the world where he lived and nature, but the poets gave a clue to the people that the natural scenery he depicted was jest a painting as "A poem is a drawing without form(詩是無形畵)."
This study is to discuss the concept and the extent of Huayilun(畵意論), to research the basis and change in the relative history of poetry and paintings. The poets has his own perspective in apprehending with impression of paintings. He try of present the compositing of the poetry true to nature. In general the poems depend on sensuous perception and imagination. His poetry written on natural scenery are not only pictorial in their depiction but also give us an impression that he was thoughtful creation by his intuition for the nature.
In the poetry, the poets think that visual image is upon a higher level than visual description. To be sure the poets think that pictorial image (Huayi) is upon a higher level than any other images. Most of all, the boundary of poetry is based on ch'ing(情) and chins(景). Neither by itself can complete poetry, neither is in conflict with the other.
Ch'ins(情) and ching(景) and called by two different names. But they are inseparable in the boundary of poetry. Those who can marvelous work in poetry fuse the two naturally and doesn't leave boundary line. Marvelous work is called by Shin(神). It's the highest level poems and poetry in poetry's boundary.
This study is a forerunner of this kind of method and theory in Korea. So this study is composed of from an introduction of the theory in the pictorial image(Huayi) to application of that theory.
Finally, this study is very helpful for an essay on Korean's poetry which has many problems to view promising perspectives of poetry.
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