광해군대의 궁궐 경영과 풍수지리설 = Feng shui and the Palace Construction in the Reign of Prince Gwanghae

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

During the reign of Prince Gwanghae, several palaces like Changgyeong, Ingyeong and Gyeongdeok were constructed or repaired. Even when one considers the fact that Gyeongbok, Changdeok, and Changgyeong Palaces were entirely destroyed by fire during the 1592 invasion of Hideyoshi, the palace construction was done unusually frequently. The Prince rebuilt the burnt palaces and tried to construct two new palaces, at the same time. This caused a severe controversy in his government and he had to face a strong opposition derived from the financial difficulty caused by the war but he carried out his original intention.
There were various reasons for this situation but the Prince’s belief in Feng Shui was a key factor. He was interested in Feng Shui under the influence of his father, King Seonjo. The King took an interest in Feng Shui since the war. He thought that the location of the capital or palaces had a certain connection with the war, therefore Feng Shui became the principle of his capital reconstruction plan. Even though the King’s plan had not been profoundly conducted, Feng Shui became widely prevailed at the time.
The Prince Gwanghae became interested in Feng Shui with a different reason from his father. It was the weak justification for his enthronement. He was reluctant to live in Changdeok Palace cause the palace was where King Danjong and Prince Yeonsan were dethroned. So he tried to justify his enthronement with Feng Shui. His plan to transfer the capital to Kyoha under the name of the decline of the capital Hanyang’s fortune reveals his intention. His simultaneous constructions of Ingyeong and Gyeongdeok Palaces in spite of strong opposition of his merits also shows his belief in Feng Shui. The construction of Gyeongdeok Palace was especially inspired by the rumor of King’s fortune in Saemun village.
The King and Prince’s interest in Feng Shui and its various applications, caused a strong interest in Feng Shui among gentries as well. Feng Shui in fashion at the time was a superstitious one which ws the principle of the grave spot selection. Gentries’ concern for Feng Shui could also have been cause by the Japanese invasion, but it is more likely to had been inspired the sovereigns’ belief in a superstitious Feng Shui. Even though concerns were raised on the wide spread of a superstitious Feng Shui, but the wide interest in Feng Shui was consistently dispersed.

국문 초록 (Abstract)

광해군대에는 창경궁의 보수 공사를 비롯하여 인경궁․경덕궁의 창건 등 여러 차례에 걸쳐 궁궐 조성 사업이 이루어졌다. 임진왜란으로 기존의 경복궁․창덕궁․창경궁이 모두 소실되어 궁궐 재건이 불가피했다는 점을 감안하더라도 광해군대에 추진된 이러한 궁궐 공사는 정상적인 것은 아니었다. 광해군은 기존 궁궐의 복원 사업을 추진하면서 한편으로는 새로운 두 궁궐을 동시에 조성하여 물의를 빚기도 하였다. 임진왜란을 겪어 경제적으로 큰 타격을 입은 상태라 공사에 반대하는 목소리가 높았지만 광해군은 자신의 뜻을 꺾지 않았다.
광해군대에 궁궐 공사가 집중적으로 추진된 데 여러 가지 이유가 있었지만 특히 풍수지리설이 중요한 요인으로 작용하였다. 광해군은 풍수에 관심이 많았는데 이는 부친 선조의 영향을 많이 받은 것이었다. 선조는 임진왜란을 겪은 것을 계기로 풍수지리설에 관심을 갖게 되었다. 한양 내지 궁궐의 풍수와 전란 사이에 관계가 있는 것으로 생각했던 선조는 전란으로 파괴된 한양을 재정비하고 궁궐을 재건하는 과정에서 풍수설을 활용하고자 하였다. 이러한 계획은 제대로 실현되지 못하였지만 선조대 후반의 이러한 상황은 이후 풍수설이 유행하는 데 적지 않은 영향을 끼쳤다.
광해군의 경우 선조와는 다른 이유에서 풍수에 관심을 보이고 있었다. 바로 취약한 정통성 때문이었는데 이는 단종과 연산군이 폐위된 곳이라는 이유로 창덕궁에 거처하는 것을 극도로 꺼렸던 데서 엿볼 수 있다. 광해군은 풍수설을 통해 자신의 취약점을 보완하고자 하였다. 한양의 기운이 다했다는 풍수가의 주장에 동조하여 交河로의 천도를 계획한 것은 그 대표적인 시도였다. 또 풍수적인 이유로 신하들의 반대에도 불구하고 인경궁과 경덕궁 공사를 동시에 강행하였다. 특히 경덕궁 공사의 경우 ‘새문동 왕기설’에 자극받아 공역을 재촉하는 모습을 보이기도 하였다.
선조와 광해군이 풍수설에 관심을 갖고 이를 궁궐 공사를 비롯한 여러 사업에 활용하면서 사대부들 사이에도 풍수설이 확산되기 시작하였다. 당시 유행한 풍수는 신비적인 속성이 강한 음택 풍수였다. 사대부들이 풍수설에 관심을 갖게 된 데는 왜란의 영향도 적지 않았겠지만 국왕이 신비주의적 풍수를 신봉한 것과 밀접한 관련이 있었다. 신비적인 풍수설의 확산을 경계하는 목소리도 있었지만 풍수지리설의 유행을 막기는 힘들었다.

참고문헌 (Reference)

• 1 李裕元, "林下筆記"
• 2 劉在建, "里鄕見聞錄"
• 3 김기덕, "조선의 매장문화와 풍수사상" 호남사학회 (44) : 199-219, 2011
• 4 윤정, "광해군대 궁궐 경영과‘新闕’의 영건 -慶德宮의 영건과 성격 변화를 중심으로-" 서울학연구소 (43) : 235-275, 2011
• 5 이장희, "광해군과 교하천도론" 서울특별시사편찬위원회 65 : 2005
• 6 장지연, "고려, 조선초 국도풍수 연구" 서울대학교 대학원 2010
• 7 黃胤錫, "頤齋遺藁"
• 8 申欽, "象村集"
• 9 丁若鏞, "茶山詩文集"
• 10 "燃藜室記述"
• 11 李植, "澤堂集, In 澤堂別集"
• 12 "朝鮮王朝實錄"
• 13 李廷龜, "月沙集"
• 14 小田省吾述, "德壽宮史" 李王職 1938
• 15 宋時烈, "宋子大全"
• 16 "大東野乘"
• 17 宋浚吉, "同春堂集"
• 18 鄭載崙, "公私聞見錄"
• 19 李丙燾, "光海朝의 遷都論과 京內兩闕創建에 대하여-圖讖思想의 影響" 33 : 1972
• 20 이필원, "光海君의 王權强化策과 그 限界-交河遷都論議를 中心으로-" 17 : 2009