KCI등재
딴뜨라 불교 순례에 대한 한 해석__13세기 티벳 승려 착 로짜와 최제뻴(Chag Lo tsā ba Chos rje dpal. 1197∼1264)의 인도 순례를 중심으로__ = An Interpretation of Tantric Buddhist Pilgrimage Based on the Pilgrimage to India of the 13th Century Tibetan Buddhist Monk Chag Lo tsā ba Chos rje dpal (1197~1264)
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2019
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
145-186(42쪽)
KCI 피인용횟수
0
DOI식별코드
제공처
Biography of Chag lo tsā ba: The Immaculate Speech of [My] Teacher (Chag lo tsā ba chos rje dpal gyi rnam thar bla ma'i gsung dri ma med pa. henceforth Biography) contains the 13th century Tibetan tantric, Chag lo tsā ba's (henceforth Chag lo) oral statements of his pilgrimage to Nepal and the sites of the historical Buddha and Buddhism in India, as well as his learning and meditation during the pilgrimage. As a tantric practitioner, his concern for tantric objects is manifest throughout Biography, and thereby the religious implication of the pilgrimage and the pilgrim sites are also established upon tantric buddhist concepts and theories.
Pilgrim sites are understood as the spaces of the three bodies (trikāya). They are not only the space of the emanation body (nirmāṇakāya), but also the space pervaded by the dharma body (dharmakāya). All landscape (including pilgrim sites) is established by mutual circular relation to tantric Buddhist canons and is also the space where the enlightenment of reality is reified, necessitating the presence of the body of communal enjoyment (saṃbhogakāya).
Objects of pilgrimage are also based upon the three bodies. The magical manifestation of the dharmakāya, i.e. objects of pilgrimage, is understood to be landscape and therefore text, replete with the narratives related to the three bodies. Taken together, in Biography, the three bodies and their spaces are redefined in the context of pilgrimage, as by extension, both the objects and spaces of pilgrimage have a connection to enlightenment.
That aspect is inextricably tied to the religious meaning of pilgrimage: one essential element on reading about Chag lo's pilgrimage in Biography, is that a non-dual relationship between this life and ultimate reality can be established by pilgrimage, and that pilgrimage is significant as the ultimate level of buddhist practice. Also, in a similar vein, the canonicity that Biography has is understood: records of pilgrimage are commentaries to landscapes reciprocally defined by tantric canons.
In a sense, the vagueness of the distinction between these two, landscape and canon, works as a mechanism to make records of pilgrimage none other than tantric canons. In other words, a pilgrimage record may be a tantric canon on its own.
『착 로짜와 최제뻴의 전기(傳記): [나의] 스승(lama)의 티 없는 말씀들(이하 『전기』)』은 13세기 티벳 딴뜨라 불교 승려 착 로짜와 최제뻴(이하 착 로)의 네팔과, 인도 불교 유적지 순례 과정 중의 학문 연구와 수행 기록을 담고 있다. 그가 딴뜨라 승려였던 만큼, 『전기』에는 딴뜨라 불교 관련 대상들에 대한 관심이 순례 내내 반영되어 있고, 순례와 순례지의 종교적 의미 역시 딴뜨라 불교의 이론적 배경에 의해 구성되어 있다. 즉, 순례의 공간이 단순히 외재적인 역사적 붓다인 화신(化身, nirmāṇakāya)의 공간으로서뿐만 아니라, 초월적이고 편재하는 법신(法身, dharmakāya)의 공간으로 존재하며, 그로 인해 순례의 대상 역시 삼신(三身, trikāya)으로 확장된다. 화신으로 보이는 순례 대상은 법신의 현현이며, 경관(landscape)이라는 텍스트로 이해할 수 있는 화신의 공간은 삼신들의 관계 내에서 문학적 내러티브가 작동하는 붓다의 공간이 된다. 경관은 불교 경전(canon)과의 상호 순환적인 관계 규정에 의해 작동한다. 또한, 실천적인 의미에서 순례의 공간은 법신상주(法身常住)의 실재를 증득하는 공간으로서, 그런 의미에서 딴뜨라 불교의 실천적 의미에서의 보신(報身, saṃbhogakāya)의 의미가 강조된다. 즉, 『전기』에서, 삼신과 삼신의 시공간은 순례라는 맥락에서 순례 대상과 공간의 확장에 기초하고 있다. 이런 측면은 순례의 종교적 의미와 직결되는 이슈들이라 할 수 있다. 고(苦)로 가득찬 현세와 궁극적 실재 간의 불이적(不二的) 관계가 딴뜨라 불교 순례라는 방식으로 설립되어질 수 있고, 순례가 딴뜨라 불교 실천에 있어서의 궁극적인 층으로서의 의미를 가지는 것이다. 그 점이 『전기』에 묘사된 착 로의 순례를 읽는 핵심적인 요소라 할 수 있다.
더보기분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2028 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-04-22 | 학술지명변경 | 외국어명 : The Journal of Indian Philosophy -> Korean Journal of Indian Philosophy | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2018-10-11 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> Korea Society for Indian Philosophy | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.38 | 0.38 | 0.42 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.39 | 0.4 | 1.24 | 0 |
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)