멘델스존의 유대 계몽주의 –계몽주의와 유대주의의 관계를 중심으로 = Mendelssohn’s Jewish Enlightenment - Focusing on the Relation between his Enlightenment and Judaism

국문 초록 (Abstract)

18세기 독일의 대표적인 철학자였던 멘델스존은 현재 우리에게 그저 칸트에 의해 비판받은 독단주의 철학자 혹은 합리주의를 대중적으로 전파한 통속 철학자로 간과되곤 한다. 그러나 18세기 독일 철학을 이해하기 위해 멘델스존의 철학은 그 자체로 더 철저히 연구되고 평가될 필요가 있다. 무엇보다 멘델스존 철학에 대한 연구는 이성의 권위와 관련한 이분법적 대립 구도 속에서 다소 단순하게 파악되던 18세기 독일 철학의 지도를 훨씬 더 풍부하게 만들 수 있다. 왜냐하면 멘델스존은 합리주의 철학자로서 이성의 권위를 옹호하는 동시에, 유대주의자로서 전통적 신념을 위해 이성의 관용을 요구하는 독특한 철학을 전개했기 때문이다. 이를 확인하기 위해 이 논문에서 우리는 먼저 계몽주의에 대한 멘델스존의 입장을 칸트의 입장과 비교하여 분석하고자 한다. 나아가 우리는 멘델스존의 대표적인 저작 중 하나인 『예루살렘』을 통해 멘델스존의 독특한 계몽주의적 입장이 통속적 목표에서 기인하지 않고 멘델스존 자신의 유대교적 입장에서 실존적으로 제기된 것임을 보일 것이다. 그리고 마지막으로 우리는 멘델스존의 유대 계몽주의를 평가하고 멘델스존 철학 연구를 위한 이후 과제를 제시할 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Mendelssohn, who was a representative philosopher of Germany in the 18th century, is now neglected merely as a dogmatist philosopher who was criticized by Kant or as a popular philosopher who tried to propagate rationalist philosophy. However, in order to understand the 18th-century German philosophy, Mendelssohn’s philosophy needs to be studied and evaluated more thoroughly in itself. Above all, the study of Mendelssohn’s philosophy can make the 18th-century German philosophy map much more abundant, which has been somewhat simply grasped according to the dichotomous view with regard to the authority of reason. Mendelssohn elaborated his unique philosophy according to which, on the one hand, he as a rationalistic philosopher defended the authority of reason, and on the other hand, he as a jewish philosopher demanded that reason be tolerant for the traditional belief. In order to confirm this, we will first analyze Mendelssohn's position on the Enlightenment in comparison with Kant's. Furthermore, we will examine Mendelssohn's Jerusalem and show that his unique position on the Enlightenment does not originate from a popularist view, but from an existential view based on his Jewish faith. And finally, we will evaluate Mendelssohn's Jewish Enlightenment and present a future task for the study of Mendelssohn' s philosophy.

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