회남자의 통치철학에 관한 연구 ‒자폐적 가부장주의라는 해석에 대한 반론을 중심으로‒ = A Study on the Rule Philosophy of Huainanzi against the interpretation that the rule philosophy of Huainanzi is an articulated ideology of autistic paternalism

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The general assessment of Huainanzi’s rule is positive. It has been regarded as a rule in response to the "Confucianism" that advocates the rule for the people. However, the rule of spiritual transformation seems to presuppose the ruled who only react passively. In this paper, the problem of interpretation that Huainanzi rule is paternalism was pointed out, and the rule of law of Huainanzi was reviewed. The rule of law of the Huainanzi can be said to be a rule based on human nature. A key characteristic in the nature of the Huainanzi is the innate like and dislike. In the school of law, the innate like and dislike are simply the basis of punishment, but the authors of the Huainanzi regarded them as the basis of ritual. They also refused to give too much rituals, and opposed attempts to inscribe the foundation of the rituals into the human nature.
Thus, it can be assessed that the rule of the Huainanzi is a rule that allows more spontaneity than that of Confucianism.

국문 초록 (Abstract)

󰡔회남자󰡕 통치철학에 대한 일반적 평가는 긍정적이다. 백성들을 위하는 통치라는 점에서 민본주의를 주장하는 유가와 부합하는 통치로 평가되기도한다. 그러나 󰡔회남자󰡕의 통치를 대표하는 무위감화통치는 수동적으로 반응하기만 하는 피치자를 상정하는 듯하고, 이런 추정에 근거해서 󰡔회남자󰡕 통치를가부장주의라고 비판하는 해석이 제안된 바 있다. 본고에서는 󰡔회남자󰡕 통치가가부장적이라는 해석의 문제점을 지적하고, 오히려 피치자의 자발성을 중시하는 통치라고 주장한다. 󰡔회남자󰡕의 법치는 본성에 근거한 통치라고 할 수 있다.
호오好惡는 󰡔회남자󰡕 본성의 중요한 특성 중 하나다. 법가에서는 자연스러운호오가 단순히 상벌의 근거였으나, 󰡔회남자󰡕의 저자들은 그것을 예제의 근거로간주했다. 게다가 지나친 예제를 거부했고, 예제의 근거를 본성에 새겨 넣으려는 시도에도 반대했다. 따라서 󰡔회남자󰡕의 통치는 가부장적인 일방적 통치이기는커녕, 유가통치보다도 더욱 자발성을 허용하는 통치라고 평가할 수 있다.

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