韓國 漢詩에 나타난 出塞詩의 受用과 變異 -反擬古的 出塞詩를 중심으로- = Acceptance and variation patterns of Chulsae-poem(出塞詩) shown in the Chinese poetry -Focused on nonimitative Chulsae-poem(出塞詩)-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The origin of Chulsae-poem(出塞詩) is martial music and folk song used as a material for Akbu(樂府) in the Han(漢) and Wi(魏) time. Contents and image are heterogeneous with each other.
Chulsae-poem(出塞詩) in the martial music series recite landscape of the frontier and emotion generally. There is a difference between emotion and image varying from author. Some writer recite bravery and martialness, and others recite homesickness and tough frontier life. Chulsae-poem(出塞詩) in folk song series mainly recite grieved mind. The general form of Chulsae-poem(出塞詩) is verses with five words to each line.
Chulsae-poem(出塞詩) from the Koryo Dynasty to the Joseon Dynasty has two series. One is imitative series which imitate of Chinese Chulsae-poem(出塞詩), and the other is creative series which reflects our historical reality in writer's spirit. The latter mainly describe writer's spirit which experiencing our historical reality directly or indirectly, from Koryo to Joseon. The general forms are verses with five words to each line and verses with seven words to each line. The amount of work is also different from each writer. Innovative poetic vocabulary and an authentic precedent are used in Chulsae-poem(出塞詩), and it accomplish personal aesthetic boundaries. While ignoring the reality, it is often devoted to the worship of the powerful in the writer's spirit.

국문 초록 (Abstract)

출새시의 기원은 漢魏의 樂府 제재를 차용한 군악 또는 민간가요이며 내용과 정조 등은 서로 이질적이다. 군악 계열의 출새시는 변방의 풍경과 서정을 읊은 것이 대부분으로 정조와 심상은 작가에 따라 씩씩한 군가와 무위를 과시하는 것에서부터 두고 향수와 변방생활의 고달픔을 읊은 것에 이르기까지 편차를 보였다. 민간가요 계열의 출새시는 구슬픈 애조 띤 정조가 주를 이루었다. 양자 모두 형식은 5언시를 가장 많이 활용하였다.
우리나라의 출새시는 악부에 기원하는 것을 답습하는 의고적 계열과 작가적 정신에 우리의 역사현실을 반영하여 독창적인 경계를 이룬 반의고적 계열로 대별된다. 후자의 경우는 고려～조선의 전시기에 걸쳐 우리나라의 역사적 사건을 직･간접적으로 체험한 작가의 경험을 농축하여 묘사한 경우가 대부분이었다. 형식은 5언 또는 7언 형식이 대등하게 사용되었으며 작품의 분량도 다양하게 나타났다. 작가가 경험한 역사현실이 반영되는 과정에서 독창적이고 참신한 시어와 전고가 사용됨으로써 의고적 출새시의 진부함에서 벗어나 작자의 사고관과 가치관이 반영되는 새로운 미적 경계를 창출하였다. 그러나 의식면에서는 현실을 도외시한 채, 事大義理精神에 지배되는 경우가 빈번히 나타났다. 이것은 반의고적 출새시에 나타나는 작가의식의 한계적 상황으로 이해할 수 있다.

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