조선 시기 외사고의 변천과 오대산사고

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 조선 시기 국가 주요 전적의 보존을 위해 운용되었던 外史
庫 제도의 성립 및 특징을 파악하는 데 서술의 초점을 맞추고 있으며, 특
히 임진왜란을 전후하여 적지 않은 변동이 발생하였던 외사고 입지 선정
원칙과 관련 제도의 운용 양상에 대한 면밀한 고찰을 진행하였다.
이러한 고찰의 과정을 통해 고려 시기로부터 비롯된 외사고 제도가 조
선에까지 강한 영향을 끼쳤으나, 조선의 건국을 전후하여 발생한 국내외
정세의 변화로 인해 조선 시기 외사고 제도의 운용에 있어서는 이전 시기
와 구별되는 특징적 면모가 존재하였음을 확인하였다. 고려 시기 외사고가
주로 산간의 오지에 위치한 사찰에 설치되었던 반면, 조선 전기의 외사고
는 주로 교통이 편리한 요충지에 설치되었으며, 사고 운영과 관리의 주안
점 역시 외적의 침입에 대한 방비보다는 화재 및 누수로 인한 피해의 방지
에 두어졌던 것은 그 대표적인 예라고 할 수 있겠다.
하지만 임진왜란의 와중에 전주사고를 제외한 모든 사고가 소실되는
참화를 겪은 후 조선의 외사고 설치와 운영 방식에도 급격한 변화가 발생
하였다. 전후 외사고 복설을 위해 가장 중요하게 고려되었던 원칙은 바로
중요 국가 전적을 외적의 접근이 어려운 산간 및 도서 지방의 오지에 안치
한다는 것이었다. 이전 시기까지 교통이 편리한 도회지에 외사고를 설치하
였던 원칙을 폐기하고, ‘絶島의 산중’, ‘絶險하여 인적이 닿지 않는 곳’과
같은 오지에 외사고를 설치할 만큼 입지 선정 원칙에 있어 대대적인 변화가 발생하였던 것이다.
아울러 전후 외사고 관리와 수호에 있어 불교계가 큰 역할을 담당하였
다는 점 또한 조선 후기 외사고 운용 방식의 두드러진 변화상으로 꼽을
수 있다. 이 시기에는 외사고 인근의 사찰에서 동원한 수직 승도와 승병
등이 외사고의 관리에 있어 핵심적인 역할을 수행하였다. 아울러 각 외사
고마다 이를 수호하는 사찰이 지정되어 사고 수호의 임무를 담당하기도
하였다. 억불숭유의 사회 기조로 인해 실록의 보관에 승인들이 참여하는
것을 꺼리는 분위기가 이 시기에도 여전히 상존하였지만, 임진왜란 시의
활약을 통해 사회적인 위상과 역량을 증진시킨 불교계는 조선 후기 외사고
의 관리에 있어 중요한 역할을 담당하였던 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 조선 전기 외사고 제도의 연원과 성립
• 1. 외사고 제도의 연원
• 2. 조선의 건국과 외사고의 이설
• 3. 외사고의 증설과 제도의 확립
• Ⅲ. 조선 후기 외사고 제도의 변천과 오대산사고의 설치
• 1. 임진왜란으로 인한 실록의 소실과 복원
• 2. 외사고의 復建과 오대산사고의 설치
• 3. 외사고의 관리와 수호사찰의 역할
• Ⅳ. 맺음말

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