高劍父(1879-1951)의 藝術思想과 繪畵世界 硏究 = (A) study on Gao Jianfu's art theories and paintings

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 서양 미술의 유입으로 급격한 변화를 맞은 중국 근대화단에서 중․서 절충의 실험적인 회화예술과 정치혁명 활동 및 미술사업 등을 통해 중국화(中國畵)의 전반적인 개혁을 주장하고 몸소 실천하였던 하였던 작가로서 알려져 온 고검부(高劍父, 1829-1951)의 예술사상과 회화세계에 관한 연구이다.
현재까지 국내에서는 고검부에 관한 체계적인 연구가 이루어지지 않았으므로, 본 논문에서는 일단 중국과 서구권에서 이루어진 연구 성과를 수용하고 통합하는 데에 일차적인 목표를 두고자 한다. 그리고 그에게 있어 회화 예술이 봉건적 사회구조를 타파하고 개혁을 이루기 위한 수단이었던 만큼, 작품의 외형적 특징을 논하기 이전에 그의 예술관을 파악하고자 한다. 기존의 연구들이 고검부의 미술개혁론인 ‘신국화론’에 집중하여 이루어졌는데 본 논문에서는 ‘신국화론’외에 회화예술 본질에 대한 견해와 전통 중국화에 대한 관점을 함께 살펴봄으로써 그의 예술관을 종합적으로 살펴볼 것이다. 그리고 실제 작품을 통해 작가의 예술관이 어떠한 방식으로 구체화되었는가를 살펴보는 데에 주안점을 두고자 한다.
이러한 목표를 위해 본 논문을 다음과 같은 순서로 구성하고자 한다. 제Ⅱ장에서는 고검부의 생애를 다룰 것이다. 이 부분에서는 고검부의 예술사상과 회화세계가 형성될 수 있었던 시대적 배경과 성장, 교육 과정을 파악하고, 고검부의 사회적 활동과 행적을 중국 근대사의 정치적 굴곡과 관련하여 살펴보고자 한다. 따라서 그의 생애는 광동의 이름난 화조화가였던 거렴을 사사하며 회화의 기초를 닦았던 ‘학습시기(1879-1905)’와 ‘동맹회’의 혁명활동에 가담하여 국가개혁 사상을 형성하고 일본화단의 근대화 과정을 경험하며 ‘신국화’의 이상을 구상하였던 ‘일본유학시기’, 그리고 귀국하여 미술출판사업 및 도자기 사업, 전람회 제도의 도입 등의 사회활동과 왕성한 작품활동을 통해 ‘신국화’의 목표를 실천에 옮겼던 ‘활동시기(1908-1937)’, 마지막으로 중일전쟁의 발발로 인해 피난생활을 하였던 ‘피난시기’로 나누어 고찰할 것이다. 제Ⅲ장에서는 고검부가 1936년 남경중앙대학에서 강연하였던 강의 원고의 내용을 기본으로 하여 그의 예술관을 살펴볼 것이다. 회화에 대한 고검부의 개혁적인 관점 뿐 아니라 회화의 본질과 전통회화에 대한 부분까지도 놓치지 않고 수용하기 위하여 ‘전통국화관’과 ‘신국화론’의 두 가지 관점으로 나누어 분석하겠다. 제Ⅳ장에서는 고검부의 삶과 예술사상이 실제 작품에서 어떻게 구현되었는지를 파악하고자 한다. 양식상의 급격한 변화를 보이는 작품을 기준으로 세 시기로 나눌 것이다. 제 1기는 거렴 화풍을 전수받고 전통화법을 수용하였던 1892부터 1906년까지이며, 제 2기는 ‘신국화론’을 실천할 수 있는 양식을 모색하여 중서절충 화풍을 형성하였던 1906년부터 1937년까지의 기간이다. 그리고 제 3기는 말년 피난과 은거생활을 겪으면서 ‘신국화’의 회화적 실험은 퇴조하였지만 점차 작가 내면의 정신세계를 표출할 수 있는 화풍을 모색한 결과, 사의적 문인화풍을 독특한 화풍으로 전개시켰던 1937부터 1951까지의 기간이다. 특히 ‘중서절충’과 예술의 대중화, 교육적 역할을 중시하였던 신국화론을 실현해 나가는 전개과정에 초점을 둘 것이며, 그동안 상대적으로 주목받지 못하였던 말년작도 고검부의 예술관이 또 다른 방식으로 표출된 것으로 보고 분석을 시도하고자 한다.
서양문물의 유입으로 위기를 맞게 된 전통회화에 새로운 요소를 도입하여 개혁하려 하였던 고검부의 예술사상과 회화적 성과는 ‘전통과 혁신’이라는 문제가 여전히 논의되고 있는 현재의 상황에서도 시사하는 바가 크다고 여겨진다.