「도산십이곡」의 은유 = The Metaphors in <Tosan 12 Songs>

국문 초록 (Abstract)

<도산십이곡>은 平明하게 시작한다. 이 平明함은 이황이 의도한 것일 수 있

다. 진리란 평범하고 보편적인 것이기 때문이다. 보편적 진리의 자명함은 4연의

1, 2행에서 극대화된다. 골짜기에 난초가 피어 있고 산에 구름이 있는 것은 자연

스럽다. 시간과 장소에 구애되지 않고 어디서나 누구나 볼 수 있는 보편적인 경

험이고 누구나 할 수 있는 말이다. 그러나 종장의 ‘저 아름다운 한 사람을 더욱

잊지 못해라’는 비약적인 효과를 갖고 있다.

난초가 골짜기에 있고 백운이 산에 있는 것은 자연의 소당연의 질서이다. 그

배후에는 소당연을 있게 하는 소이연이 있다. 화자는 幽蘭과 白雲이라는 자연의

현상을 보고 그 현상의 배후에 보이지 않게 존재하는 소이연의 원리를 생각하고

있다. 이황은 눈에 드러나는 현상보다는 그 배후에 있는 보이지 않는 존재인 원

리를 더 강조한 사상가이다. 그 원리를 이 시에서 ‘아름다운 사람’으로 표현했다.

화자의 산책은 인간의 모습을 찾기 위한 산책이다. <도산십이곡> 전반부를

구성하는 생각은 자연은 조화와 질서라는 것이고 사람은 자연처럼 질서와 조화

를 가져야 한다는 것이다. 이런 생각을 자연 속의 산책의 이미지로 암시하고 있

다. 이를 산책의 은유라고 할 수 있다. 화자의 산책은 자연의 관찰이고 이는 인간본성의 탐구라는 전제 위에 있다. 자연은 세계의 본질이고 산책은 그 탐구이다.

후반 6수는 책의 은유와 길의 은유로 이루어져 있다. 자연 속의 산책을 통해 얻

은 깨달음의 내용이 책에 있고 그 책의 내용이 고인의 길이며 내가 할 일은 그

길을 따라 걷는 것이다. 그 길을 따라 걷는 것은 어리석은 사람도 하는 것이나

그 완전한 실천은 성인도 못 다 하는 것이다.

이렇게 보면 후반부 6수는 배움에 대한 내용임이 확연히 드러난다. 책과 길은

자연을 통해 고인이 얻은 인성의 어짊에 대한 인식이다. 그렇다면 그 책은 자연

의 내용이 들어 있는 책이다. 그렇다면 자연을 산책한 것은 책의 내용을 확인하

는 것이다. 자연 산책을 하면서 자연 이면에 있는 저 아름다운 한 사람, 그 근원

적 이치에 대해 상고한다.

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