湯球의 輯佚 방식과 『十六國春秋輯補』의 사료적 한계 = The Compilation Methods of Tangqiu and Historical Limitation of Shiliuguo Chunqiu Jibu

국문 초록 (Abstract)

淸代 학자들의 따른다면 崔鴻의 原書는 北宋 초 이미 完本을 볼 수 없는 상태였고, 南宋 시기가 되면 완전히 散佚되었다. 그러나 남송 초 개인 藏書 目錄 안에 《十六國春秋》가 著錄된 점은 그 책이 민간에 존재했음을 말해준다. 明代가 되면 개인 목록 안에 다양한 卷數의 『十六國春秋』가 등장한다. 개인이 殘本의 형태로 보유한 것들이 출판문화가 흥성하면서 공개된 것이다. 屠本의 校訂者들이 이 殘卷들의 일부를 참조했을 가능성도 있다. 明淸 시기 가장 많이 이용된 屠本은 輯佚한 기사의 출처와 輯佚의 원칙을 제시하지 않아 청대 考證學者들이 僞作으로 판단하였다.
그 때문에 湯球는 屠本이 가진 문제점을 극복한 새로운 輯佚書 『十六國春秋輯補』를 편찬하였다. 湯球의 輯佚 원칙은 크게 두 가지다. 남아있는 崔鴻 原書의 節秒本인 『纂錄』을 底本으로 하고, 『纂錄』에 없는 내용은 『晉書』載記와 列傳을 이용하여 보충하는 것이다. 『纂錄』은 何鏜에 의해 편찬된 輯佚書로, 비록 『纂錄』은 아니지만 『太平御覽』 「偏霸部」에 인용된 『十六國春秋』의 기사를 採錄했다는 점에서 이용에 문제는 없다. 그러나 『晉書』는 『十六國春秋』를 이용함에 刪節이 있었고 다른 文獻의 記事를 이용했기 때문에, 『晉書』 記事의 轉寫는 올바른 輯佚이라고 할 수 없다.
『輯補』가 屠本을 참조하거나 屠本의 記事를 轉寫했다는 증거는 곳곳에서 발견된다. 특히 東晉 멸망 후에도 존속했던 北涼이나 北燕 관련 기사는 『晉書』를 이용할 수 없다는 점에서 집일이 어려움이 있었다. 더하여 『어람』의 기사가 소략하거나, 기사가 있지만 紀年을 확정할 수 없는 경우에는 집일이 쉽지 않았다. 이 경우 湯球는 屠本을 참조하거나 屠本의 기사를 取材한 것으로 생각된다. 도본이 『十六國春秋』의 輯佚書가 아니라 復原本이라는 평가가 있지만, 輯佚 방식을 통해 본 『輯補』 역시 輯佚書로서는 한계가 분명하다.

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