科試 箴銘頌의 형식과 문체적 특성 = Formality and Stylistic Characteristics of Jam·Myeong·Song(箴銘頌) of State Examination

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The state examination was a test to find the best persons for higher positions in the Joseon Dynasty. Jam(箴)·Myeong(銘)·Song(頌) were part of the subjects for the exam, and they were regarded as important for a short time in the early period of Joseon Dynasty but soon became unpopular. Yet, since the middle era of Joseon, they had established themselves as deciding factors in the civil service examination, becoming important again. Jam (箴) in the state exam was usually in the form of GwanJam (官箴), and consisted of the contents alerting and encouraging a king. Myeong (銘) had the both aspects of being wary of a king and blessing him. Song (頌) was mainly about a eulogy of a king. Jam(箴)·Myeong(銘)·Song(頌) of the state exam had their own forms and features, which can be categorized by the existence of a preface, a fixed form of rhythm, hakseul (鶴膝), and etc. The preface of Jam·Myeong·Song(箴銘頌) played the role·of the guidance to overall writing, and rhythm maintained the frame of a poem with formality. Moreover, hakseul(鶴膝) made writing methods more diverse, as well as their rhyming words and contents. Hakseul (鶴膝) refers to writing two phrases with three or four characters and then one line under the phrases. It was named because the lines looked thin as the leg of a crane. In case of no hakseul, two phrases formed one stanza, but when there was hakseul, three phrases including it completed one stanza. In this case, the second and the third phrases usually had the same rhyme, which was the most important difference. While when there was no hakseul, two phrases made one stanza and created the same rhyme with the even phrase of the next stanza, the phrases themselves had rhymes when there was hakseul. However, the formal features of each poetry style had nothing to do with the exam results, which were determined by an applicant's writing ability. Myeong (銘) had the largest number of the existing test papers in this study, followed by Song(頌) and Jam(箴) in that order.

국문 초록 (Abstract)

科擧는 인재선발시험이다. 箴·銘·頌은 과거시험과목의 하나인데, 조선 초기에 잠깐 빛을 발하다가 비인기과목으로 전락하는 수모를 당하였다. 그러나 조선 중기 이후로 문과 전시시험에서 등위를 결정하는 과목의 하나로 자리매김하면서 과시에서 등한시 할 수 없는 과목의 일부가 되었다. 科試에서의 箴은 주로 官箴의 형태로 지어졌으며, 군왕을 경계하고 권면하는 내용으로 구성되었다. 銘은 군왕을 경계하는 측면과 송축의 의미를 동시에 지니고 있었다. 그리고 頌은 군왕에 대한 송축이 글의 주된 내용이다. 科試에서의 箴·銘·頌이 나름의 형식과 특징을 지니고 있는데 序文의 有無, 운율의 정형성, 鶴膝의 有無 등으로 나누어진다. 箴銘頌의 서문은 전체 글쓰기의 가이드 역할을 해주고 있으며, 운율은 각각의 정형성을 지니면서 운문의 틀을 유지하고 있었다. 그리고 鶴膝의 유무가 글쓰기 방식을 이채롭게 할 뿐만 아니라, 운자나 내용상에 있어서도 다채로운 양상을 띠고 있었다. 鶴膝이란 먼저 3언이나 4언으로 두 구를 쓰고 그 아래 한가운데에 한 줄을 쓰는 경우를 말하는데, 학의 다리처럼 가늘다고 해서 붙여진 명칭이다. 학슬이 없는 경우는 두 구가 한 연을 이루었으나, 학슬이 있는 경우는 학슬까지 합쳐 3구가 하나의 연을 형성하고 있다는 점이다. 이럴 경우 2구와 3구가 동운인 경우가 많은데 이런 점이 가장 큰 차이점이라 할 수 있다. 학슬이 없는 경우는 두 구가 하나의 연을 이루어 다음 연의 짝수구와 서로 동운을 이루고 있는데 반해, 학슬이 있는 경우는 구 자체에 운을 이루고 있다. 그러나 이들 각 試體의 형식적 특징이 시험성적과는 무관하고, 시험성적은 응시자의 제술능력의 여하에 따라 결정되었다. 본고에서 다룬 箴銘頌 중에서 실존하는 試卷은 銘의 숫자가 가장 많고, 頌이 두 번째, 그리고 마지막이 箴이다.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• 1. 머리말
• 2. 문체로서의 箴銘頌
• 3. 科試에서의 箴銘頌
• 4. 科試 箴銘頌의 문체적 특징과 실재분석
• 5. 맺음말
• 참고문헌
• ABSTRACT

참고문헌 (Reference)

• 1 진필상, "한문문체론" 이회문화사 1995
• 2 김종철, "한문 문체 분류의 전개양상" 대동한문학회 (구.교남한문학회) (20) : 37-55, 2004
• 3 科試箴銘頌, "규장각 소장"
• 4 "頌引箴銘集抄"
• 5 "說文解字"
• 6 "經國大典"
• 7 "科文規式"
• 8 황위주, "科擧試驗 硏究의 現況과 課題" 대동한문학회 (구.교남한문학회) 38 (38): 5-46, 2013
• 9 "玉海"
• 10 황의열, "漢文 文體 分類의 재검토" 한림대 태동고전연구소 17 : 2000
• 11 김동석, "朝鮮時代 試券 硏究" 한국학중앙연구원 한국학대학원 2013
• 12 "文體明辨"
• 13 "文章辨體"
• 14 "文心雕龍"
• 15 "大典會通"
• 16 "古文辭類纂"