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Reinhold Niebuhr's Theory of Democracy and Its Relevance to the Democratization of Korea
저자
Nahm, Jay-Hyon (Yonsei University)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2003
작성언어
English
주제어
KDC
231.05
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
93-111(19쪽)
제공처
소장기관
The purpose of this paper is to examine the relevance of Reinhold Niebuhr's theory of democracy to democratization of the Republic of Korea. I shall do so with specific reference to the political ideology of "Koreanized Democracy"("한국적 민주주의") of the Third Republic of Korea.
In the first section of the paper, Niebuhr's theory of democracy is summarized. In Niebuhr's view, a political theory in general and the concept of democracy in particular are held in organic and inseparable relation to one s understanding of human nature. He contends that social and political organizations must be informed by, and do justice to, a realistic estimate of human nature to achieve political-ethical goals for society.
Niebuhr is convinced that the Christian view of human nature best describes both the moral capacity and the limitations of human nature, and that it is therefore the most adequate view for providing the philosophical foundation for democracy. Accordingly, Niebuhr's intellectual justification of democracy is based on his interpretation of the Christian view of human nature.
In regard to the institutional structure and strategy of democracy, Niebuhr emphasizes two principles of democracy, i.e., the organization and the balance of power. The former is to establish the basic social order for survival and integrity of the society; the latter for creating necessary conditions for justice.
In the second section of the paper the concept of "Koreanized Democracy" is scrutinized in the light of Niebuhr's theory of democracy. We must admit that there is no explicit and systematic exposition of anthropological foundation of "Koreanized Democracy". However, we may draw a conclusion that there is neither a serious consideration of deficiency nor admission of corruption, of human nature in the concept of "Koreanized Democracy". It is positively presumed that the "revolutionary soldiers" of the Third Republic were equipped with so high a moral capacity and integrity as to be immune to corruption and immorality. It was evidenced that the government came to be evermore corrupt and repressive due to the total concentration of political power. Thus, the equilibrium of social, political and economic forces was totally lost.
We may here affirm the validity of the Niebuhrian thesis: Irresponsible and uncontrolled power is the greatest source of injustice; therefore, justice is as dependent upon the responsible control of governmental power as it is upon the power of arrangements to redress the disbalance of power throughout society.
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