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金寿恒的 诗文学 研究 = A Study on Kim Suhang"s Poetry
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2006
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KDC
810
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학술저널
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247-284(38쪽)
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본 연구는 文谷 金壽恒(1629~1689)의 生涯와 詩世界의 實質 및 詩의 特性에 대해 고찰한 것이다.
文谷 金壽恒은 朝鮮 仁祖ㆍ孝宗ㆍ顯宗ㆍ肅宗 시대에 생존했던 인물로 當代를 대표하는 經世濟民의 顯官이자 文人이었다. 그는 두 차례에 걸친 禮訟 문제로 南人과 西人이 첨예한 대립을 보이며 朋黨政治의 末弊적 현상이 顯著하던 시기에 政丞을 맡아 政治的 浮沈을 함께 경험하였던 인물이다. 또한 그는 斥和派의 巨頭 淸陰 金尙憲의 손자이자 昌集ㆍ昌協ㆍ昌翕ㆍ昌業ㆍ昌楫ㆍ昌立 형제의 부친으로서 문명 높은 累代 名門巨族의 일원으로 널리 인정받고 있다.
정치적 변혁과 바쁜 激務의 와중 속에서 남겨놓은 詩文이 그의 文集인《文谷集》에 전하고 있다. 《文谷集》은 叢28卷으로 구성되어 있으며 詩는 卷1부터 卷7까지 叢1,030首가 수록되어 있다.
文谷 金壽恒의 詩는 일상생활에서 겪은 감회를 자연과 교감하면서 형상화 한 詩들과 관직에 임한 儒者로서 갖는 다짐 및 그 애환과 고충을 완화시켜 나가는 내용을 담은 詩들로 대별해볼 수 있다. 그의 시를 ‘生活의 閑情ㆍ景物의 觀照ㆍ官吏의 本分’ 등의 항목으로 나누어 분석해본 결과 다음과 같은 작시상의 특성을 찾을 수 있었다.
첫째, 金壽恒은 詩에서 自然을 描寫하되 淡淡한 筆致로 寫景에 任하였음을 알 수 있었다. 華麗한 色彩感이나 纖細한 묘사에 輜重하기보다 는 오히려 淡淡하고 平凡한 어조로서 ‘先景後情’ ‘移情入景 景從情出’등의 詩作 方式을 빌어 자연을 시 속에 옮겨두고 있었다.
〈江村漫興〉에서는 강촌에서 맞은 한가로운 여유를 對偶의 妙를 잘 활용하여 水村의 겨울을 現場感 있게 묘사하고 있다. 특히 얼음 밑으로 쏟아져 내리는 물소리의 壯快함을 표현하여 시에 生氣를 불어넣고 있으며, 寫景 이후에 內面 情緖로 옮겨오는 先景後情의 방식을 취하여 겨울날의 고즈넉한 情趣를 느끼게 한다. 또한 〈五月卽事〉에서의 표현을 보면, 비 내리다 그친 오후의 정경에 작가의 생활면모가 녹아들도록 作詩하였다. 景物과 情意와 잘 어우러지도록 以景入情의 방식을 사용하여 描畵的 분위기를 創出하고 있다.
金壽恒은 이러한 시를 통해 平淡한 표현만으로 생활의 숨결을 含蓄하고 人生의 哲理를 설명하고 있으며, 말은 간결하나 뜻이 풍부하여 반복해서 음미할수록 끝없는 여운을 느끼게 하는 시문학적 특성을 보이고 있다.
둘째, 歷史的 사실이나 前代에 있었던 語句들의 활용을 통해 詩思를 이끌어가며 論理를 補完해 나가는 作詩法을 사용하였다.
〈乙未十月二十七日…〉에서 杜甫와 王勃의 故事를 빌려와서 兄弟間에 함께 한 나들이의 興趣가 倍加됨을 보이고 있다. 杜甫의 〈登?州城樓〉와 王勃의 〈?王閣序〉을 引用해 표현함으로써 勝景을 감상하면서 부모님의 정을 그리워하고 형제간의 情誼를 더욱 깊게 느껴지도록 하고 있다. 또한 〈詠盆梅〉에서도 典故를 활용해서 作詩하였다. 〈莊子〉 逍遙遊篇과 隋나라 趙師雄의 廣東省 羅浮山 梅花村에서의 故事를 引用하고 있다. 특히 이 시에서는 首尾相關하게 典故를 活用하고 있으며, 托物寓意를 적절히 펼치고 있다. 매화의 姿態를 形象化함에 있어 故事를 이끌어와 詩意를 더욱더 深化시키고 있는 것이다. 그리고 〈遼陽客夜書懷〉에서는 荊軻의 故事, 〈初配原城 改竄朗州 自楊山轉就南路 次經曲阿韻〉에서는 屈原과 賈誼의 故事 등을 다루고 있다. 이러한 典故의 活用은 新意를 나타내기 어렵다고 단정하기보다 오히려 金壽恒 詩世界의 獨自性을 構築했다고 볼 수 있으며 아울러 詩意를 더욱 심화시키고 있다고 생각한다.
셋째, 金壽恒의 詩世界에서 顯著하게 드러나는 또 하나의 특성은 館閣風의 典型을 찾을 수 있다는 것이다. 館閣 文臣들이 使行의 任務를 띠고 조정을 떠날 때나 歸養ㆍ左遷 등의 불우한 상황에서 쓴 시들에는 文臣으로서 기본적 자세를 유지하기 위해 노력한 내용을 담고 있는 것이 많은데 金壽恒의 詩에서 이와 같은 구절은 散見된다.
冬至使의 書狀官으로 燕行길에 올라 쓴 〈?州途中〉에서 使行의 임무를 맡은 관리로서 戀君의 심정과 자식으로 객지에서 부모를 그리는 孝心을 표출하면서 독자로 하여금 客愁를 더욱 共感하게 하였다. 또한, 〈人日〉에서는 他國에서 過歲를 맞이한 異邦人의 孤獨感과 임금계신 九重 宮闕을 생각하는 儒臣의 심정이 如實히 드러나고 있다. 결국 어떤 상황에서든 忠君의 자세로 돌아가는 것이야말로 관리들이 갖는 가장 기본적 자세였던 것이다. 그리고 〈次崔內翰錫鼎見寄韻〉에서는 國政에 대한 염려로 일관된 마음을 표출하고 있다. 당시 혼란했던 정국의 一面과 정치적 風霜을 이미 겪은 작자의 모습을 언급하였으며, 나라를 위해 충성
Mun-Gok Kim Su-hang(1629~1689) is one of the most famous scholars and officials in the middle period of Choseon, who experienced political rise and fall through the faction politics. Kim Su-hang, who was born in a renowned family, was taught by Cheong-Eum Kim Sang-heon, his grandfather, and was acknowledged as one of the greatest scholars from his young days. He became a prime minister in the political crisis. In this thesis, I classified Kim Su-hang"s poetry into several categories, such as poems of sightseeing tour, mission and exile and studied on the characteristics of his poetry.
Kim Su-hang wrote poems with a serene and graceful style without brilliant rhetorical techniques and excessive emotional exposure. His poetry give readers the impression that they watch paintings in Indian ink.
He had a profound knowledge of classics, because he was a scholarofficial who once held a post of Dae-je-hak. With his broad and deep knowledge on classics, he often cited phrases from classics on his poems. From his poetry, we can find his faith in keeping the basic attitudes as a civil minister. It makes him a typical literary man of Kwan-Gak, which means a literary man who held a post of Dae-je-hak.
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