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사무엘 존슨 비평의 대화적 상상력 - 음양의 원리와의 비교적 관점 - = Dialogic Pattern in Samuel Johnson's Critical Performance : The Yin-Yang Principle of Multiperspectival Operation
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학술지명
비교한국학 Comparative Korean Studies(Comparative Korean Studies)
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1999
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-KDC
800
등재정보
KCI등재
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학술저널
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수록면
25-48(24쪽)
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해롤드 불룸은 「서구 정전」 (1994)에서 서구의 문학비평가로서 고대와 현대를 통틀어서 18세기 영국의 문인 사무엘 존슨(1709~1784)을 가장 정전적인 비평가로 들면서 `존슨 박사는 서구문학비평가들 중에서 가장 위대하며 그와 경쟁자를 찾는 것을 어려운 일이다.`라고 갈파한 바 있다. 존슨은 미셀 프코의 말을 빌리면 적어도 영미문학 비평분야의 `담론 실천의 창시자들`의 한 사람이 될수 있을 것이다. 푸코가 제시한 인물은 마르크스와 프로이트였다. 이들의 거대이론은 많은 추종자와 소학파를 만들어 냈다 이들은 `담론의 끊임없는 가능성`과 `다른 텍스트의 형성가능성과 법칙`을 만들어 냈다. 비평가로서 존슨이 다른 비평` 담론 실천의 창시자`가 될 수 있는 소이는 그의 거대한 실천비평의 현장에 나타나는 창조적인 모순과 생산적인 비일관성이 복합적이 조망들의 상호작용을 촉발하기 때문이다. 이러한 카니발적인 다성화 과정 속에서 간극, 부재, 열림, 절합, 모순, 종합 등의 활동이 일어날 수 있기 때문이다. 존슨은 비평에서 가장 기본적인 문제들인 ⑴ 언어와 문학비평과의 관계, ⑵ 서지와 `본문 비평`의 문제. ⑶ 신비평적인 `자세히 읽기` 방법 등을 진지하게 다루고 있다. 이러한 예비비평행위의 토대 위에서 존슨은 18세기 비평가답지 않게 놀라울만치 현대적인 조망속에서 비평작업을 수행했다. 존슨은 문학텍스트를 본체론적이거나 자족적인 객관적 대상으로만 생각하지 않고 작가, 독자, 사회, 문학, 관습 모두가 함께 문학작품의 의미와 기능을 창출해 내는 복잡한 의미 중첩과 상호성의 그물망을 가진 것으로 보았다. 그런데 이러한 복합적이고도 다원적인 비평태도는 필자가 보기에는 존슨의 인식론의 하부구조를 이루고 있는 `대화적 상상력`에 기인하는 것이다. 존슨은 모든 사물을 한면만을 부각시켜 보지 않고 `이미 언제나` 다충적인 구조 다시 말해 대화적인 상호침투적인 구조로 바라본다. 필자는 이 글에서 이러한 다원적인 비평태도를 그의 실제비평의 장에 산재해 있는 많은 예들 중에서 몇 개를 골라 제시하면서 증명해 보일려고 노력했다. 필자는 궁극적으로 존슨의 기본적인 비평 태도는 미하일 바호친의 `대화주의`와 연결되는 것으로 보았고 나아가 동북아시아의 집단무의식의 하나라고 볼 수 있는 `음양사상`과 연결해 보았다. 그러나 이 글에서 존슨 비평의 인식론적 토대를 `음양의 원리`로 파악하려는 비교문화적인 필자의 초보적인 시도는 앞으로 더 많은 검증과정이 필요할 것이다. 이러한 과정이 성공적으로 이루어진다면 존슨 비평은 동서를 아우르는 보편성을 획득하게 될 것이며, 명실공히 존슨은 문학비평의 세익스피어가 될 수 있을 것이다.
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