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『沂洛編芳』 소재 용화동범(龍華同泛) 관련 작품의 존재 양상과 그 의미
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2021
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Korean
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95-122(28쪽)
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본고는 용화동범과 관련된 작품의 존재 양상과 의미를 고찰하고자 하였다.
인명록인 〈용화산하동범록〉에는 용화동범이 정구를 중심으로 이루어졌으며, 기록되어 있는 선비들은 정구와 인연이 있다는 점이 드러나 있다. 또한 〈용화산하동범지도〉에는 용화동범의 과정과 모습이 시와 회화를 통해 사실적 또는 비유적으로 표현되어 있다. 따라서 〈용화산하동범록〉과 〈용화산하동범지도〉는 용화동범의 모습과 사회적 의미가 드러나 있어 상보적 관계에 있다.
그런데 용화동범은 정구의 개인적 용무로 이루어졌으며, 〈용화산하동범록〉은 『기락편방』의 편찬 전까지 제대로 전승되지도 못하였으며, 전적의 형태로 간행되지도 못하였다. 또한 곽제우는 정구를 중심으로 이루어지는 용화동범을 탐탁치 않아하였다. 이러한 모습은 정구의 문인들이 철저한 계획하에 행사를 진행하고, 수 차례 수정 및 보완을 거쳐 〈봉산욕행록〉을 완성한 봉산욕행과 대비된다.
따라서 용화동범은 봉산욕행과 동일한 성격으로 파악해서는 곤란하며, 참가자들이 정구 또는 한강학파와 좋은 관계를 맺고자 이루어진 단발성 행사로, 후일 한강학파의 외연 확대를 이루는 하나의 계기가 되었다고 할 수 있다.
This paper intends to examine the existence and meaning of works related to Yonghwadongbeom.
It is revealed in 〈Yonghwasanhadongbeomrok〉 directory that Yonghwadongbeom was centered around Joeong Gu and the recorded scholars had a relationship with Jeong Gu. Moreover, the process and appearance of Yonghwadongbeom are expressed realistically or figuratively through poetry and painting in 〈Yonghwasanhadongbeomrok〉. Therefore, 〈Yonghwasanhadongbeomrok〉 and 〈Yonghwasanhadongbeomjido〉 have a complementary relationship as they reveal the aspect and social meaning of Yonghwadongbeom.
However, Yonghwadongbeom was made for Jeong Gu’s personal affairs, and 〈Yonghwasanhadongbeomrok〉 was not transmitted properly until the compilation of 『Girakpyeonbang』, nor was it published in the complete form of a record. In addition, Kwak Jewoo did not like Yonghwadongbeom as it is centered on Jeong Gu. This is how Jeong Gu’s scholars conducted the event under a thorough plan and it contrasts with Bongsanyokheng which completed 〈Bongsanyokhengrok〉 after several revisions and corrections.
Therefore, it is difficult to accept that Yonghwadongbeom and Bongsanyokheng have same nature, and it was an event where participants wanted to build a good relationship with Jeong Gu or Hangang School of Thought, and it could be said that it was an opportunity to expand the boundaries of Hangang School of Thought in the later days.
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