교회법에 나타난 감목 대리 제도 = Vicar forane in the canon law
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2011
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Korean
주제어
KDC
236
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학술저널
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5-57(53쪽)
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감목 대리 제도는 1917년 교회법전의 내용을 근본적으로 개정한 것이 아니다. 감목 대리의 개념은 16세기까지 거슬러 올라간다. ‘Forane’는 교구 중심부에서 벗어난 곳을 의미하는 것으로, 교구장 주교가 직접 사목하거나 통치하기에 어려워 대리를 둔 지역이나 도시를 의미하였다. 주교들은 시골과 대도시 주변에 있는 이들을 사목하기 위해 사목적 대리를 임명하였다. 감목 대리는 그러한 유형의 한 형태이다.
감목 대리는 엄격한 의미에서 통치권을 가지지 않으나, 일정 사목지역에서 교구장 주교를 대리하는 대리직권을 가지고 있다. 감목 대리 제도는 10개나 그 이상의 본당 사목구를 하나의 감목구로 구성하여, 감목 대리가 사목자들과 연대하여 대리직무를 수행하도록 하는 제도이다.
감목 대리는 교구장 주교에 의하여 임명되는데, 교회법은 감목 대리를 임명하기 전에 감목구 안에서 직무를 수행하는 사제들의 자문을 듣도록 권고하고 있다. 또한 교회법은 감목 대리를 임명하는 다른 특별법을 제정할 수 있도록 하였다. 감목 대리는 보통 직무에 따라 임명되는데 그 기간과 재임의 여부는 개별법이나 교구 사정에 따라 결정할 수 있다. 그 임명은 문서로 하게 된다. 특별권한이나 부가적인 권한은 통상적으로 주지는 않으나 임명 당시에 특별법에 의해 주어질 수도 있다.
교구장 주교는 감목 대리의 임명과 해임을 임의로 할 수 있다. 그렇다고 하더라도, 교회법은 정당한 이유가 있어야 해임할 수 있다고 규정하고 있다. 심각한 이유가 있을 경우, 임기가 만료하기 전에 직무로부터 해임될 수 있다. 임무로부터의 해임사유는 요구되는 직무를 수행하지 못하거나 긴급한 사유가 발생하거나 직무를 동시에 겸임할 수 없는 경우들이다.
개별법은 감목 대리에게 특별권한을 합법적으로 수여하기도 한다. 그러한 특별권한 가운데는 혼인장애에 관한 관면권, 사제들 방문 및 순시권, 견진성사 집전권 등이 있다.
감목 대리가 직무상 갖는 의무와 권리는 궁극적으로 교구장 주교를 위한 일들이다. 그래서 감목 대리는 교구장 주교의 대리로서 임무를 수행하는 것이 된다. 이 대리 직권은 엄격한 의미에서 통치권과는 다른 주로 사목적인 것이다. 교회법전에서 제시하는 감목 대리의 책임부분을 개별법에 의해 보다 구체화할 수 있다.
현행 법전은 특별법(개별법)에 의해 보다 상세하게 규정할 수 있는 감목 대리의 의무와 권리를 4개의 영역으로 규정하고 있다.
감목 대리는 사도직과 사목 분야에 교구장 주교를 대리자격으로 협조하고 도와주는 역할을 한다. 이를 수행함에 있어, 감목 대리는 자기 감목구에 있는 본당 사목구나 다른 기관들의 자치를 존중해야 한다. 그리고 교구의 정책과 교구장 주교의 지침에 부응하면서, 감목구 내 사제들의 회합, 본당 사목평의회 의원들 및 본당과 기관들의 대표들의 모임을 주재하여, 사목적으로 돌보고, 평신도들의 사도직 운동과 단체 활동이 이루어지도록 도움을 준다.
감목 대리는 교구장 주교의 대리로서, 지역 내의 사제들과 다른 사제들을 위하여 폭넓은 사목을 수행해야 한다. 또한 감목 대리는 성직자(사제와 부제)들이 삶과 직무 수행에 있어 성실한지 돌볼 책임이 있다. 교회법에서는 주로 사목적인 관심을 갖도록 제시하고 있다. 사제들의 지속적인 교육(제279조 2항), 사제들에게 필요한 영적 사항, 성직자들의 사회보장 등이다.
감목 대리는 그의 대리구에서 전례 거행에 관하여 주교를 대신하여 돌볼 책임이 있다. 성찬거행과 지성한 성체의 보존상태, 본당 사목구의 대장들이 정확하게 기입되고 있는 상태, 교구 및 본당 사목구의 재산과 가옥과 사무실이 잘 관리되는지 특별히 돌볼 책임이 있다.
특별히 담당 대리구 내에 본당 사목구 주임들이 중병에 걸려 있음을 알면, 영적․물질적 도움이 결핍되지 아니하도록 해야하며, 사망한 이들의 장례가 상응하게 거행되도록 힘써야 한다. 또한 병중이나 사망의 기회에 교회에 속하는 대장들이나 문서들이나 기록한 기물이나 기타의 것들이 파손되거나 분실되지 아니하도록 살펴야 한다. 또한 감목 대리는 담당 대리구를 방문할 의무도 있다. 그 밖 규정에서도 감목 대리의 책임을 다루고 있다(제463조 1항 7호, 제524조, 제547조).
최근에 한국 천주교회에서 실시하는 감목 대리 제도는 교회법상 제도와는 다른 점이 있다. 이러한 점을 고려하여 논자는 교회법상 감목 대리가 올바로 이해․적용되어 실시되기를 바라는 마음으로 이 글을 전개한 것이다.
The institute of vicar forane is basically unchanged from the 1917 Code. The concept of vicar forane dates back to the sixteenth century. The term “forane” originally meant the outlying or rural parts of the diocese where the bishop’s presence and pastoral concern could be made visible by a vicar. Recently, bishops have appointed pastoral vicars with the tilte of urban vicars for urban and metropolitan districts. Vicariates forane are named as an example of such groupings.
The vicar forane does not posses the power of governance in the strict sense but exercises vicarious ordiary pastoral authority as a representative of the bishop. The pastoral zones may be created within a vicariate composed of 10 or more parishes served by a common pastor or pastoral team.
A vicar forane is appointed by the diocesan bishop. The law recommends that before appointing a vicar forane, the bishop consult with the priests who exercise ministry in the vicariate. The canon also permits particular law to determine another way of naming the vicar forane. The canon law requires only that a suitable priest be appointed.
The vicar forane is to be appointed for a term of office. The length of the term and the question of re-appointment are to be determined by particular law either at the diocesan level. The appointment should be in writing. Any faculties or additional powers or responsibilities not stated in common or particular law should be included in letter of appointment.
The bishop must have the freedom to appoint and remove the vicar. The law requires that there be a just cause for removal. Grave reasons ordinarily are required for the removal from office conferred for a specified period of time before the term has expired. A just cause for removal might include failure to fulfil the job requirements or the urgent need to assign the vicar forane other duties incompatible with the office.
Particualr law may legitimately grant certain faculties to the vicar forane. Among these faculties, pastoral needs might suggest the granting of certain matrimonial dispensations and permissions, granting of faculties for confession to visiting priests, or the faculty to administer confirmation.
The duties and rights attached to the office of vicar forane are ultimately the responsibility of the diocesan bishop. The vicar forane acts as the bishop’s vicar in carrying out these responsibilities. This vicarious authority is pastoral, non government in the strict sense. The vicar fornae is not a local ordinary. The responsibilities of the vicar forane listed in this canon could be further defined by particular law.
The code defines four general areas of rights and duties of the vicar forane to be further specified by particular law.
The vicar forane assists the diocesan bishop as his vicar for apostolic and pastoral coordination. In doing so he is to respect the authonomy of the parishes and other institutions in his district. In accordance with diocesan policies and episcopal directives, he convenes the association of the vicariate’s clergy, the representatives of parish pastoral councils, staffs of parishes and institutions involved in the apostolate and pastoral care, and member of laity involved in apostolic movements and associations.
The vicar forane acts as the bishop’s vicar in exercising this broad pastoral responsibility toward the presbyters of the district and other clerics. He is concerned with the life-style and ministerial duties of the clergy(two and deacons) in the district. Paragraphs two and three of the canon specify certain implications of such pastoral concern: Continuning education of the clergy(can 279, § 2), Spiritual needs of the presbyterate, Social assistance for the clergy.
The vicar forane assists bishop in fulfilling his duty of oversight by supervising liturgical functions in his district, the care of churches, the celebration of sacramentals, custody of the Blessed Sacrament, the maintenance of ecclesiastical records, especially of the sacraments, and the administration of parish goods, as well as general maintenance of the parish house and office.
The vicar forane is to take care that the pastors of his district whom he knows to be gravely ill do not lack spiritual and material aids and that the funeral rites of those who have died are celebrated worthily. He is also to make provision so that, on the occasion of illness or death, the registers, documents, sacred furnishings, and other things which belong to the Church are not lost or removed. The vicar forane is obliged to visit the vicariate by the reason of his own office. In addition to the responsibilities listed in canon, the vicar fornae is treated in other places in the code(cann. 463, §1, 7⁰; 524; 547).
Currently, the institute of vicar forane that conducts in the korean catholic Churches is substantially different with system canonical. Considering these reasons, the authors wanted to give a clear understanding the system of vicar forane in the canon law, in order to apply correctly and be carried in the korean churches.
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