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중남미 묵시록적 소설에 나타나는 시간의 양상 = E1 modo del tiempo de las novelas apocalipticas en America Latina
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2002
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800
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189-206(18쪽)
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Si pensamos el apocali´psis como una gran ficcio´n en el sentido amplio. reinterpretar y reformular las novelas apocalipticas significa revisionar el esquema de la historia de la literatura. Cien sn^os de soledad. Terra nostra y Tres tristes tigres forman el corpus de esta investigacio´n. Estos textos aspiran ser el apocalipsis literario o la revelacio´n fanta´stica de Ame´rica Latina en diferente modo. Gabriel Garci´a Ma´rquez usa el paradigma del apocalipsis de la conciencia de la historia integrando pasado, Presente y futuro al momento de hacer la fa´bula. El mundo de Macondo transmuta el mundo latinoamericano al mito que es sobre la historia y ma´s alla´ de la historia. Tres tristes tigres no tiene un tiempo cronolo´gico aunque sugiere la imgen apocallptica. So´lo se esparcen los tiempos esta´ticos del salto epistemolo´gico de los sujetos. El mundo lingu¨i´stico del autor cubano trata de romper el sintagma del lenguaje cotidiano. Es un tratado lingu¨i´stico para acercarse al lenguaje del apocalipsis isla´mico, Sura 18. Como Koran es sintetismo de La Biblia y las culturas isla´micas, en Tres tristes tigres se han sintetizado todo el apocalipsis cristiano e isla´mico. y la nocio´n de ver el tiempo de Budismo que se ha notado por el eterno retorno de Bustro´fedon. En Terra nostra, al final del segundo milenio del calendario cristiano, se produce, nuevamente, el apocalipsis. Los u´ltimos sobrevivientes, Polo Febo, reencarnacio´n del peregrino-Quetzalcatl y Celestina, hacen el amor desesperadamente y esta co´pula los convierte en un ser andro´gino. Este ser andro´gino es fundador del Nuevo Milenio. al igual que Omete´otl. el dios andro´gino que dio´ origen al mundo na´huatl por su poder de autogeneracio´n. El sol fri´o del Nuevo milenio cuaja en la temporalidad de los cinco soles de la cosmologi´a na´huatl. Y los descendientes de este ser androgino no tendra´n ninguna nocio´n del pecado original, sino de la experiencia del placer perpetuo. El contenido del apocalipsis en Terra nostra es anticristiano, y la cosmologi´a na´huatl se infiltra en el orden cato´lico decadente que Felipe trato´ de apuntalar. La otra voz que Felipe escucha mientras sube los treinta y tres escalones del Escorial, aparece encarnada en el ser andro´gino en el nuevo ge´nesis del tercer milenio.
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