夏目漱石 『道草』における「家」の意味 = 夏目漱石 道草에 있어서의 집의 의미
저자
金泰淵 (慶州大學校 觀光日語科)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2001
작성언어
Japanese
KDC
153.000
자료형태
학술저널
수록면
175-190(16쪽)
제공처
소장기관
이전에 본 논자는 두개의[미치쿠사]에 관한 논문에서 주인공 겐조의 현실인식과 서재가 갖는 의미에 대해서 論하였다.
본 논문에서는[미치쿠사]에 있어서 주인공 겐조가 가지고 있는 집, 즉 가족이 갖는 의미를 논하였다.
나츠메소세키의[미치쿠사]에 있어서 서재는 사회나 인간관계를 피해 들어간 삭막한 은둔의 장소로, 결국 겐조는 금전적인 실용의 세계를 부정하여, 스스로 선택한[감옥]과 같은 서재에 틀어 박히는 것에 의해 외부의 세계와 단절되어 버렸다. 집에서의 일상에 있어서도 서재는 겐조가 부인으로부터 자신을 지키는 도피처의 역할을 하고 있는 장면은 작품의 곳곳에서 엿볼 수 있다.
겐조는 안으로 감추어진 폐쇄적인 공간인 서재가 주된 생활공간인 반면, 그 부인은 밖으로 열려진 거실이 주된 생활공간이다.[미치쿠사]의 집에 있어서는 겐조와 부인이 갖는 이 두 공간이 두 사람의 긴장과 대립의 상징처럼 항상 대립적인 긴장관계를 이루고 있다.
[미치쿠사]를 통해서 보는 한, 겐조는 서재를 통한 자신의 생활에 충실할 뿐, 가족이나 사회와의 인간적 교섭은 전혀 찾아 볼 수 없다. [미치쿠사]에 있어서의 서재의 의미는 단지 폐쇄적인 공간적인 의미뿐만 아니라,[단지 자신이 갖고 있는 따뜻한 정애를 막아 밖으로 나오지 않도록 하게 하는]겐조의 내적정서를 상징하고 있다.
그러나, 서재를 나와[길]에서 그는 자신의 과거와 현재를 비추어 자신의 현재와 미래의 존재의 의미를 찾기 시작하므로해서, [길]은 단순한 공간이 아니라 자신을 외부로 개방하는 정서적 통로로서 준비되어지게 된다. 그 길을 통하여 그는 세상에 둘 밖에 없는 누나와 형이라는 자신의 혈육을 찾아 나선다. 그를 통하여 그가 발견하는 것은 과거에[혼자서 빠져 나온][피와 살]의 역사, 즉 혈족이라는 관계의 집요함이었다. 이는 그의 과거가 과거에 있었던 실제의 장소에서 찾아지는 것이 아니라, 집이라고 하는 혈연적 공간 속에서 찾아지는 것이라는 것을 시사하고 있다.
이처럼,[미치쿠사]에 있어서의 과거의 기억을 확인하기 위해 그가 방문하게 되는 타인의 집은 주로 그의 형제의 집이다. 그리고 그들의 집을 방문함으로 해서 주인공 겐조는 자신의 과거에 대한 기억을 새로이 하게 된다. 이는 집, 즉 가족이라는 것은 지나간 과거의 시간을 상기시켜주는 것임을 상징하기 때문이다.
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