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劉一明 內丹思想에서의 음양개념
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2006
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135-160(26쪽)
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유일명은 역의 도를 우주자연의 도 자체로 보고 여기에서 내단사상의 이론적 근거를 정초하려고 하였다. 그가 역에서 중시한 것은 성명쌍수의 도와 음양의 도였다. 성명의 개념도 넓은 의미에서 음양에 포함되므로 역의 도는 음양의 도로 귀착된다고 말할 수 있다.
유일명은 음양을 선후천으로 나누고 선천의 음양은 도(태극)가 미분화될 때 도에 포함된 것으로 보았다. 보통 말하는 음양은 도가 분화된 후의 후천의 음양으로서 인간과 만물을 낳는 작용을 담당한다. 그는 인간 생명 중 정신적 요소인 성을 음에, 기의 요소인 명을 양에 배당함으로써 음양이 인간생명을 구성하는 기본요소임을 분명히 한다. 이러한 논의는 순수 사변적 체계에 그치는 것이 아니고 후천의 성명에서 선천의 성명으로의 복귀를 지향하는 내단사상의 본질과 특성을 드러내려는 데에 그 목적이 있다고 할 수 있다. 이론적으로는 음양의 차별성을 인정하지 않으면서도 선천을 순양이라고 부르는 것도 영원하고 자유로운 선천의 세계를 추구하는 가치지향적 경향이 강하기 때문이다.
그는 음양이 조화로운 합일을 이룬 상태를 중(中)으로 규정하고 마음과 기의 두 가지 측면에서의 중화를 강조한다.
Liu-yi-ming regarded the principle of I ching as Tao of nature itself. Based on this viewpoint he endeavored to support the theory of naetan(internal alchemy), founded on I ching. He thoughted that there are included two notable elements in I ching, principles of Hsingmingshungxiu(the cultivation of Hsing and training of Ming have to be practised in mutual harmony) and yinyang. We can tell the main thought of I ching can be summarized as the principle of yinyang.
He divided yinyang into two aspects ; Hsientien(先天) and Houtien(後天). He thought hsientien is included in Tao(Taechi) when Tao is not developed into houtien. In ordinary meaning Yinyang means the aspect of houtien, which forms human and other all beings. By him Hsing(the primordial spirit) corresponds to yin, while Ming(the primordial Chi) corresponds to yang. In other words he maintained yin and yang are two essential elements of human vitality. These arguments can be interpreted not only as a metaphysical speculation, but also a theoretical background of Naetan which aims at returning to the original Tao. Theoretically he did not accept any discrimination between Yin and yang but he used the special term, 'pure yang', which means the aspect of hsientien. This is influenced by the object of naetan of attaining spiritual freedom and immortality.
He defined the state of harmonious unity of yin and yang as Zhong (Middle Way), and stressed we should maintain Zhong in both aspects of Hsing and Ming.
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2016 | 0.57 | 0.57 | 0.6 |
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