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도학의 전승구조로써의 전통 활쏘기에 대한 연구: 강호 김숙자의 학규를 중심으로 = A Study on the Traditional Archery as a Transfer Structure of Neo-Confucianism: Focusing on the Curriculum of Kang Ho Kim Sook-Ja
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2020
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본 연구는 성리학의 전승구조가 문(文)을 통한 전승과 무(武:활)를 통한 전승으로 양분되었을 것이라는 가정 하에 활발히 논의된 文의 전승은 제외하고 활쏘기를 통한 전승이 15, 16세기를 거치면서 어떻게 변화 발전되었는가를 고찰한 것이다. 특히 강호 김숙자의 학규는 15세기 무렵 새로운 텍스트로 등장하는 활쏘기의 양상과 변화의 특질을 전형적으로 보여주는 것으로 우리나라 도학의 전승구조를 밝히는 데 매우 유용한 발견이었다. 이를 통해 조선의 성리학이 주자를 계승 발전하여 새로운 정통성을 복원하는 과정에서 활쏘기가 경(敬)의 사상을 습득하는 중요한 매체임이 드러났다. 즉 활쏘기는 단순한 신체활동이 아닌 敬 공부의 핵심으로 도학전승의 변화 그 자체를 담보하는 것이었다. 이는 불교와 도교가 지나치게 정(靜)적인 것에 매몰되는 결함과 폐단을 극복하려는 방법론적 모색이며, 선미(禪味)를 제거해야 한다는 절박함의 산물이라 할 수 있다. 조선의 활쏘기는 이러한 맥락에서 그 전승의 구조가 재해석되어야 하며 본 연구는 그 작업의 효시로서의 학술적 가치를 가진다 할 것이다.
더보기This study examines how the succession through archery has developed through the 15th and 16th centuries, except for the succession through academic studies, which was actively discussed under the assumption that the core ideas of the Neo-Confucianism of Joseon might have been divided into succession through learning and archery. In particular, Kang Ho Kim Sook-ja’s school regulations epitomize the aspect of archery and the nature of change that emerges in new text around the 15th century, which was a very useful discovery to shed light on the succession structure of the nation’s Neo-Confucianism. This revealed that archery is an important medium for learning Kyeong in the process of overcoming Zhu Hui’s succession and restoring his new legitimacy. In other words, archery was not just a physical activity, but a core part of Kyung’s study that guaranteed the change in Neo-Confucianism itself. This is a methodological search to overcome the defects and evils buried in the excessive affection of Buddhism and Taoism, and a product of desperation to remove elements of Zen. The archery of Joseon should be reinterpreted in this context, and this research will have academic value as a utility of the work.
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