포스트모던 시대의 기독교 영성교육
저자
발행사항
서울: 장로회신학대학교 대학원, 2007
학위논문사항
학위논문 (석사)-- 장로회신학대학교 대학원: 기독교교육학 전공 2007
발행연도
2007
작성언어
한국어
DDC
268.1 판사항(21)
발행국(도시)
서울
형태사항
iii, 88p.; 30cm
일반주기명
참고문헌: p.87-88
소장기관
지금까지 포스트모던 시대의 기독교 영성교육에 관하여 제시해 보았다. 먼저 포스트모던 시대의 기독교가 처한 위기의식으로서 구원관을 흔들리게 할 수 있는 종교다원주의 현상, 기독교 절대 진리에 대한 도전, 포스트모던 시대의 윤리적 위기, 그리고 뉴에이지 운동의 확대 및 명상이나 묵상의 이름으로 동양 종교사상의 유입 등을 들었으며 이러한 사조에 대처하기 위한 한 방편으로 기독교 영성교육의 필요성을 제기하였는데 그 방향으로 시대별 기독교영성의 흐름과 그 특징 속에서 찾고자 하였다. 그래서 제 Ⅱ장에서는 기독교 영성에 대하여 살펴보면서 기독교 영성이란 결국에는 하나님의 말씀인 성서를 기초로 하여 하나님과의 친밀한 관계 속에서 하나님과의 전인적인 만남을 경험하고 하나님의 형상을 회복하여 사회와 역사 속에서 성육신 하신 예수님의 삶을 본받아 실천적인 삶을 사는 것이라고 하였다. 제 Ⅲ장에서는 시대별로 흘러왔던 영성특징을 교부시대의 영성, 중세 시대 영성, 개혁시대 영성, 그리고 경건주의 시대의 영성에 대하여 살펴보았다. 여기에서 우리는 각 시대별로 기독교가 위기에 처했을 때 그 시대에 필요한 영성가들이 등장하여 기독교 영성의 방향을 제시하고 있는 것을 볼 수 있었는데 교부시대에는 기독교 교리의 형성, 성서를 중심으로 한 예배와 영성, 예수님의 관계 속에서 이루어지는 윤리와 삶을 중세시대에는 청빈, 정숙, 복종 그리고 공동체 생활로 이어지는 수도원 영성과 내면화된 영성을, 종교 개혁시대에는 말씀, 은혜, 믿음이 중심이 되는 영성을, 17-8세기에는 개인의 회심과 경건한 삶, 체험 위주의 예배와 성경 중심의 도덕주의에 초점을 둔 경건주의 영성 그리고 현대에 이르러서는 성서, 영성적 예배, 성례전, 제자의 삶을 강조하고 있는 영성의 특징에 대하여 보았다. 제 Ⅳ장에서는 포스트모던 시대에 대하여 다루었는데 포스트모던 시대의 특징으로는 자아와 객관적 세계상에 대한 확신의 붕괴, 거대 담론의 거절, 진리의 부정, 뉴에이지와 신과학 운동, 그리고 다원주의와 탈중심주의를 그 특징으로 뽑았다. 그리고 기독교 미칠 긍정적인 영향으로 모더니즘 시대에 소외되고 등한시 하였던 여성, 흑인, 생태, 환경 등 여러 제 분야에 대하여 새롭게 눈을 뜨고 관심을 갖게 해 주었다는 점과 포스트모던 시대는 근대 계몽주의가 출현한 후에 지배해 왔던 이성과 지식중심의 세계관을 감성과 경험중심으로 바꾸어 놓음으로서 하나님 인식에 대한 가능성의 폭을 넓혀 놓았다. 그리고 부정적인 영향으로는 교회가 포스트모던시대에 실용주의에 입각한 상업주의에 함몰되어 가도록 하고 성서의 권위가 외면당하여 기독교의 진리가 상대화, 다원주의 현상 등을 들었다. 따라서 이에 대한 대처 방안으로 포스트모던 시대에 성경적 세계관이 기초가 되어서 예수 그리스도에 대한 확고한 신앙고백과 함께 선교사적 삶의 자세가 요구되며 예수 그리스도와의 만남의 경험을 통하여 허위와 거짓을 분별할 수 있는 안목과 하나님 말씀의 회복을 통한 진리와 규범의 회복 그리고 신뢰와 사랑이 기초가 되는 공동체의 회복의 필요성에 대하여 말하였다. 그리고 제 Ⅴ장에서는 포스트모던 시대에 기독교 영성교육에 관하여 다루면서 기독교 영성교육의 목적을 하나님을 인격적, 관계적, 참여적, 경험적, 실천적으로 인식하는데 초점을 맞추어 그리스도인으로서 확고한 구원관과 정체성을 확립할 수 있도록 하는 데 목적을 두었으며 기독교 영성교육의 내용과 방법으로 기도, 묵상, 거룩한 독서(Lectio divina), 성경읽기, 금식, 예배, 성례전, 섬김과 나눔의 훈련 등에 대하여 제시하였다.
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