중세 동슬라브 문화권에서의 인쇄의 시작과 그 의의 = The Beginning and Meaning of Printing in Early Modern Slavodum

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this article, we will pay attention to a man named Ivan Feyodorov (Иван Фёдоров; ок.1510-1583) called “the first Russian book-printer”(первый русский книгопечатник). The qualifier ‘East Slavic’ can be used literally because the scope of Ivan Fyodorov’s activities covers the entire East Slavic region. Estimated to be born around 1510, in his twenties he studied at the historic University of Krakow in Poland. In 1564, he succeeded in printing the first printed book of the Middle East Slavs, the Apostle(Апостол), and gained fame. Later settled in Lvov, the center of present-day western Ukraine, he produced the first printed edition of Ukraine's book(1573), and also published a spelling book(Азбука). Later, as the influence of Uniate(Униат), a joint Orthodox and Roman Catholic church, grew stronger in western Ukraine and Lithuania, he stopped printing Cyrillic books. It is a brief story, but in the 16th century, in the formation of a unified medieval East Slavic state centered on Moscow, the printing of religious texts for the entire East Slavs, from Moscow to Lithuania and Lvov, and commercial printing of spelling books for illiteracy. Ivan Fyodorov deliberately tried to weave the Middle East Slavs into the widest area, linking <Moscow–Lithuania–Lvov>, it was difficult to organize such an action. To the extent that it is difficult, he uses the medieval East Slavs as his stage for his activities and mediates them through the medium of 'print'. This study, which traces the role of Ivan Fyodorov by examining his activities at the Moscow printing bureau and the activities of his remaining disciples, will identify all the major stems of book printing in the East Slavs in the 16th century.

국문 초록 (Abstract)

이번 글에서 우리가 주목할 인물은 “러시아 최초의 서적인쇄자”(первый русский книгопечатник)라 불리는 이반 표도로프(Иван Фёдоров; ок.1510~1583)라는 인물이다. ‘동슬라브’라는 한정어를 쓸 수 있는 것은, 말 그대로 이반 표도로프의 활동 범위가 동슬라브 전체 권역을 대상으로 하고 있기 때문이다. 1510년 무렵 태어난 것으로 추정되는 그는 20대에 당시 폴란드-리투아니아 연합(Rzeczpospolita, Речь Посполитая)의 유서깊은 크라쿠프 대학에서 수학했다. 이후의 행적에 대해서는 알려진 바가 없는 상태에서 40이 넘은 나이에 모스크바에서 사제가 되고, 1553년부터 모스크바에서 인쇄일에 투신하게 된다. 이후 1564년 중세 동슬라브 최초의 인쇄본 서적인 <사도>(Апостол) 인쇄에 성공하게 되며 유명세를 얻게 되나, 이내 제자인 표트르 므스티슬라베츠(Петр Мстиславец)와 함께 리투아니아 공국(Великое Литовское княжество)으로 떠나게 되고(1565), 나중에는 지금의 서부 우크라이나의 중심지인 르보프에 정착하게 된다(1572). 이후 르보프에서 우크라이나 최초의 인쇄서적본을 제작하고(1573), 르보프에서는 철자집(Азбука)도 간행한다(1578). 이후, 서부 우크라아니 및 리투아니아에서 동방정교와 로마가톨릭의 합동교회인 우니아트(Униат)의 영향력이 점점 거세지자 그는 키릴 문자로 된 서적 인쇄를 중단하기도 한다. 당시 70을 넘긴 고령에도 불구하고 1583년에는 비엔나까지 여행해 자신이 만든 인쇄 기계를 합스부르크 왕가의 오스트리아 황제에게 선보이기까지 하지만, 르보프로 돌아오는 길에 그는 사망, 르보프에 묻히게 되었다. 간략한 소사이지만, 16세기, 모스크바를 중심으로 하는 중세 동슬라브 통일 국가 형성에 있어, 모스크바로부터 리투아니아, 르보프까지 동슬라브 전역을 대상으로 종교적 문헌의 인쇄와 문맹 퇴치를 위한 철자집 등의 상업적 인쇄에 이르기까지 이반 표도로프가 하지 않은 일은 없었다고 해도 과언이 아니다. 이렇게 이반 표도로프라는 인물에 대해 소개하는 것은, 16세기 중세 동슬라브의 인쇄는 이반 표도로프라는 인물로부터 모두 시작된다고 해도 과언이 아니기 때문이다. 모스크바에 남은 그의 제자들은 모스크바 인쇄국에서 여전히 서적 인쇄에 힘썼으며, 이반 표도로프는 <모스크바–리투아니아 공국–르보프>를 잇는, 일부러 중세 동슬라브를 가장 광역으로 엮으려고 해도 이렇게 행동반경을 짜기는 힘들다 싶을 정도로 그는 중세 동슬라브 자체를 자신의 활동무대로 삼아, ‘인쇄’라는 매체를 통해 매개하고 있는 것이다. 모스크바 인쇄국에서의 그의 활동과 남겨진 제자들의 활동을 살펴보며, 이반 표도로프의 역할을 추적하는 이번 연구는 16세기 중세 동슬라브에서의 서적 인쇄의 큰 줄기를 모두 확인하는 작업이 될 것이다.

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