集安 高句麗碑에 나타난 왕릉제사와 조상인식

국문 초록 (Abstract)

이 글에서는 集安 高句麗碑의 성격 파악을 전제로, 비문에 보이는 일부 표현에 초점을 맞춰 왕릉제사의 단면과 왕권 정당화이론 및 조상인식에 대해 살폈다.
우선, 집안 고구려비는 廣開土王 시기에 先王陵 守墓와 관련된 원칙을 명시하여 후대 규범으로 삼기 위한 목적으로 조성한 ‘文告碑(혹은 詔勅碑)’로서, 광개토왕비 비문에 그러한 원칙이 구체화되어 나타난다.
다음으로, 왕릉 守墓와 祭祀와 관련해서, 수묘인들이 하천주변에 집단 주거하면서, 왕릉 관리 役을 수행했는데, 비문의 ‘以?(臨)河流’가 그러한 상황을 함축적으로 표현한 것이다. 비문의 ‘四時祭祀’는 유교적인 관용구로서, 고구려 고유의 繼世的 사후관념에 유교적인 ‘孝’관념이 가미된 표현으로 이해된다.
그 다음으로, 왕권 정당화 이론과 조상인식에 관해서는 다음과 같은 내용을 확인할 수 있었다. 비문의 ‘授天道’는 ‘授天命’과 동일한 의미이며, 이는 일종의 왕권 정당화 이론으로서, 董仲舒가 제창한 ‘君權神授’라는 새로운 유교이론의 발상이다. 고구려에서 유교를 지배이념으로 수용한 계기에 대해서는, 漢 초기와 4∼5세기 고구려의 사회?정치적 배경에 주목할 필요가 있다.
그 외, 集安 高句麗碑는 현존하는 가장 이른 시기 고구려 건국신화를 수록한 문자자료로서, 비문에서 새롭게 확인되는 ‘元王’의 실체에 대해 몇 가지 추론을 제시했다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper focuses on the ritual of royal tombs and perception of former kings to analyzed ‘The Ji-an Koguryo stele(集安高句麗碑)’ which a new Koguryo stele was unearthed in Jian(集安).
First, this stele was founded during the reign of king Gwanggeto(廣開土王), and it"s the decree about royal tomb guarding system. Its purpose is to clarify the tomb guarding principles to show peoples. The inscription about tomb guarding system on the ‘The king Gwanggeto stele(廣開土王碑)’ is the manifestation of this principle.
Second, about the tomb guarding system and the ritual of royal tombs, I have obtained the following conclusions. 1) The peoples who duty for tome guarding were live together near the river and the inscription “以?(臨)河流” is reflected this situation. 2) Inscription of the ‘four season sacrifice(四時祭祀)’ is a common description of confucianism and it"s reflected in the confucianism notion about ‘filial duty(孝)’.
Third, about the justify kingship theory that reflected in the inscription, I have obtained the following conclusions. The inscription ‘Take command form sky(授天道)’ is the embodiment of confucianism ideas which converted by Dong zhong-shu(董仲舒) and it"s the theory of ‘Divine right of kings(君權神授)’ The reason that Koguryo(高句麗) accept the new confucianism theory which converted by Dong zhong-shu(董仲舒) is caused by the similar social and political background between early west Han dynasty(西漢) and the 4∼5century Koguryo(高句麗).
The last, ‘The Ji-an Koguryo stele(集安高句麗碑)’ is the earliest document that contains the founding myth of Koguryo(高句麗). And the inscription “元王” is never founded in founding myth document before, so it"s seems to be important, and we should try to interpret it.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 集安 高句麗碑의 성격
• Ⅲ. 왕릉 관리와 조상제사의 한 측면
• Ⅳ. 왕권 정당화 이론과 조상인식
• Ⅴ. 맺음말
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

• 1 "呂氏春秋"
• 2 "한국고대사학회 <集安 高句麗碑> 판독회"
• 3 이경희, "평양지역 고구려 벽화의 ‘중국풍’ 복식 검토-묘주복식을 중심으로-" 한국고대사학회 (60) : 279-307, 2010
• 4 조법종, "집안고구려비를 통해 본 고구려비의 특성과 수묘제" 고구려발해학회 2013
• 5 윤용구, "집안 고구려비의 탁본과 판독"
• 6 김현숙, "지안고구려비의 건립시기와 성격" 71 : 2013
• 7 이욱, "조선 전기 유교국가의 성립과 국가제사의 변화" 한국사연구회 (118) : 6-194, 2002
• 8 이용현, "신발견 고구려비와 광개토왕비의 비교" 고구려발해학회 2013
• 9 윤용구, "신발견 ‘集安 高句麗碑’의 현상과 판독"
• 10 여호규, "신발견 <集安高句麗碑>의 현황과 비문 검토"
• 11 이성시, "광개토대왕비의 건립목적에 관한 시론" 한국고대사학회 (50) : 173-192, 2008
• 12 서영대, "고구려의 社稷과 靈星에 대하여, In 고구려의 사상과 문화" 고구려연구재단 2005
• 13 조우연, "고구려의 社稷祭祀" 동아시아고대학회 (29) : 197-232, 2012
• 14 김일권, "고구려 초기벽화시대의 神話와 昇仙적 道敎思想, In 민속으로 본 고구려문화의 한민족적 정체성" 한국역사민속학회 2004
• 15 조우연, "고구려 중기 對 遼東관계와 요동지역 壁畵墳 전통의 단절에 관한 試論" 고구려발해학회 44 : 111-135, 2012
• 16 정호섭, "고구려 적석총 단계의 祭儀 양상" 한국고대학회 (29) : 191-222, 2008
• 17 전호태, "고구려 고분벽화 연구" 사계절 27-132, 2000
• 18 羅新, "고구려 王號제도에 관한 몇 가지 추론" 한국고대사학회 (67) : 61-80, 2012
• 19 賴非, "齊魯碑刻墓志研究" 齊魯書社 2004
• 20 楊寬, "鯀, 共工與玄冥, 馮夷, In 楊寬古史論文選集" 上海人民出版社 2003
• 21 徐永大, "高句麗의 國家祭祀―東盟을 중심으로―" 한국사연구회 (120) : 1-32, 2003
• 22 門田誠一, "高句麗王陵の築造思想にみる儒教と仏教-追孝から追福へ" 2 : 2012
• 23 김락기, "高句麗 守墓人의 구분과 立役方式 -廣開土王陵碑 守墓人烟戶條를 중심으로-" 한국고대사학회 (41) : 199-228, 2006
• 24 邊太燮, "韓國古代의 繼世思想과 祖上崇拜信仰" 3 : 1958
• 25 張福有, "集安麻線高句麗碑碑文補釋與識讀解析" (3) : 2013
• 26 張福有, "集安麻線高句麗碑碑文補釋" 3 : 2013
• 27 張福有, "集安麻線高句麗碑探綜" (5) : 2013
• 28 林澐, "集安麻線高句麗碑小識" (3) : 2013
• 29 孫仁杰, "集安高句麗碑識讀與文字比較, In 신발견 集安 高句麗碑 종합검토" 2013 : 2013
• 30 孫仁杰, "集安高句麗碑文識讀" (3) : 2013
• 31 集安博物館, "集安高句麗碑" 吉林大學出版社 2013
• 32 吉林省文物考古硏究所, "集安高句麗王陵" 文物出版社 2004
• 33 盧紅, "集安發現高句麗時期記事碑"
• 34 方起東, "集安洞溝兩座樹立石碑的高句麗古墓" (2) : 1983
• 35 여호규, "集安 高句麗碑의 構成과 內容"
• 36 윤용구, "集安 高句麗碑의 判讀과 釋文"
• 37 "隋書"
• 38 袁行霈, "陶淵明集箋注" 中華書局 2002
• 39 郭維森, "陶淵明集全譯" 貴州人民出版社 1992
• 40 逯欽立, "陶淵明集" 中華書局 1979
• 41 王叔岷, "陶淵明詩箋證稿" 中華書局 1975
• 42 袁行霈, "陶淵明硏究" 北京大學出版社 1997
• 43 "陔餘叢考"
• 44 楊鴻勳, "關於秦代以前墓上建築的問題" (4) : 1982
• 45 李養正, "道教手冊" 中州古藉出版社 1993
• 46 "道德經"
• 47 "逸周書"
• 48 서영대, "譯註 韓國古代金石文 Ⅰ" 駕洛國史蹟開發 硏究院 1992
• 49 노태돈, "譯註 韓國古代金石文 Ⅰ" 駕洛國史蹟開 發硏究院 1992
• 50 "諡法"
• 51 "莊子"
• 52 甘懷眞, "秦漢的“天下”政體 -以郊祀禮改革為中心" 16 (16): 2005
• 53 "禮記正義"
• 54 毛遠明, "碑刻文獻學通論" 中華書局 2009
• 55 "盜墓史" 上海文藝出版社 1997
• 56 "白虎通疏證"
• 57 郭善兵, "略析漢晉時期皇帝宗廟四時祭, 禘祫祭問題" (4) : 2003
• 58 "獨斷"
• 59 浦野俊則, "漢碑的分類與書風, In 漢碑研究" 齊魯書社 1990
• 60 王思禮, "漢碑源流, 分期和碑形釋義, In 漢碑研究" 齊魯 書社 1990
• 61 徐玉立, "漢碑全集1" 河南美術出版社 2006
• 62 "漢書"
• 63 周耀明, "漢族風俗史 -第2卷 秦漢･魏晉南北朝漢族風俗" 學林出 版社 2004
• 64 李如森, "漢代喪葬禮俗" 沈陽出版社 2003
• 65 集安文物局, "村民發現並報告文物部門 吉林集安新見高句麗石碑" 2 : 2013
• 66 "春秋繁露"
• 67 "日知錄"
• 68 "新書校注"
• 69 "新五代史"
• 70 "文獻通考"
• 71 郭正宜, "承負說與代際正義" (19) : 2007
• 72 李伯謙, "從晉侯墓地看西周公墓墓地制度的幾個問題" (11) : 1997
• 73 "後漢書"
• 74 조법종, "廣開土王陵碑文에 나타난 守墓制硏究" 8 : 1995
• 75 "廣開土王碑文"
• 76 "尙書"
• 77 楊寄林, "太平經今注今譯" 河北人民出版社 2002
• 78 任劍濤, "天道, 王道與王權 -王道政治的基本結構及其文明矯正功能" (2) : 2012
• 79 趙超, "墓誌考古通論" 紫禁城出版社 2003
• 80 "周禮"
• 81 "周禮"
• 82 "周書"
• 83 "史記"
• 84 北京大學, "古典文學硏究資料彙編: 陶淵明卷 上篇" 中 華書局 1962
• 85 渡辺信一郞, "古代中國的王權與祭祀 -以南郊祭天禮儀爲中心, In 古代中國 的王權與天下秩序 -從日中比較史的視角出發" 中華書局 2008
• 86 董坤玉, "先秦墓祭制度再研究" (7) : 2010
• 87 巫鴻, "从“廟”至“墓”, In 禮儀中的美術：巫鴻中國古代美術史文編 下 卷" 三聯書店 2005
• 88 耿鐵華, "中國集安出土高句麗碑的眞實性, In 신발견 集安 高句麗碑 종합검토" 2013
• 89 王靖憲, "中國碑刻全集1 -戰國 秦 漢" 人民美術出版社 2009
• 90 趙超, "中國石刻的主要類型與形成過程" 京都大學ﾅ21 世紀COEプログラム 2007
• 91 徐建新, "中國新出“集安高句麗碑”試析" (3) : 2013
• 92 楊寬, "中國古代陵寢制度史硏究" 上海古籍出版社 1985
• 93 李殿福, "中國內의 高句麗遺蹟" 학연문화사 1994
• 94 羅新, "中古北族名號硏究" 大學出版社 2009
• 95 "三國志"
• 96 "三國史記"
• 97 공석구, "『광개토왕릉비』에 나타난 광개토왕의 왕릉관리" 고구려발해학회 39 : 47-72, 2011
• 98 공석구, "『集安高句麗碑』의 발견과 내용에 대한 考察" 고구려발해학회 45 : 27-54, 2013
• 99 袁光儀, "『太平經』承負報應思想探析" (2) : 2002
• 100 馮禹, "“天道”考釋" (4) : 1990
• 101 노태돈, "5세기 금석문에 보이는 고구려인의 천하관" 19 : 1988
• 102 조우연, "4∼5세기 고구려 정치체제" 고구려발해학회 28 : 133-166, 2007
• 103 조우연, "4∼5세기 高句麗의 佛敎 수용과 그 성격- ‘왕권강화 이론체계로서의 불교 수용’說에 대한 비판적 고찰" 한국고대사탐구학회 (7) : 49-95, 2011