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애덤 스미스와 "공감"의 정치 = Adam Smith and the Politics of "Sympathy"
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2015
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Korean
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학술저널
수록면
195-229(35쪽)
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본 글의 목적은 먼저 자유주의와 깊은 연관을 맺고 있는 스미스의 ‘보이지 않는 손’과 이와 연관된 자생적 질서 개념을 논의함에 있다. 이러한 논의를 위해 자생적 질서에 대한 스코틀랜드 계몽주의자들의 입장을 검토한다. 그 이유는 이 관념이 스코틀랜드 계몽주의 사상에서 핵심적 역할을 하기 때문이다. 그런 다음 자생적 질서 개념에 관한 논의를 바탕으로 스미스의 도덕률의 토대 및 정의의 토대를 이루는 ‘공감’에 대한 논의를 통해 정치소통적 담론을 구성하려 한다. ‘보이지 않는 손’은 일반적으로 알려진 것처럼 단지경제영역에 대한 국가간섭의 부정을 의미하는 것이 아니다. 스미스에 있어 이 개념은 공감, 공정한 관찰자 그리고 도덕적 적정성과 부적정성의 도덕감정들을 내포하고 있다. 이러한 개념에 대한 이해가 선행되지 않는다면, ‘보이지 않는 손’은 단지 사회의 무질서를 초래할 뿐이다. 자생적 질서를 의미하는 ‘보이지 않는 손’이 가져다 주는 ‘의도하지 않은 결과들’ 역시 공감과 도덕적 적정성이라는 도덕감정의 산물이다. ‘의도하지 않은 결과들’이 공공의 이익을 증진시킨다는 스미스의 생각은 이러한 공감과 도덕적 적정성이라는 감정에서 비롯된다.
더보기The aim of this paper is to argue that Adam Smith``s ``invisible hand`` is deeply related to liberalism and the spontaneous order. For this argument I examine the Scottish Enlightenment``s academical position about the conception of the spontaneous order, because this conception plays an important role in Scottish enlightenment``s thought. Then on the basis of this argument about the spontaneous order, I try to bring forth the discourse of political communication from the viewpoint of ‘sympathy``, which is for Smith a basis of morality and justice. As well-known, ‘Invisible hand`` doesn``t only mean the denial of state-intervention. Thisconcept accompanies and involves such as concepts, sympathy, impartial spectator, the moral propriety, and the moral impropriety. Without understanding of those concepts, invisible hand can only excite disorder of the society. Unintended consequences, too, resulting from invisible hand, that is, the spontaneous order, are the only result of the moral sentiments, sympathy and the moral propriety. Smith``s notions, which promote the public good as result of unintended consequences, derive from the sentiments of this sympathy and the moral propriety.
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