KCI등재
고대~고려시대 佛頂尊勝陀羅尼 신앙 경향과 성격 = Tendency and Personality of Uṣṇīṣavijayā Dhāraṇī's Faith from Ancient Times to the Goryeo Dynasty
저자
옥나영 (숙명여자대학교)
발행기관
동국대학교 WISE(와이즈)캠퍼스 신라문화연구소(THE CENTER OF RESEARCH FOR SILLA CULTURE DONGGUK UNIVERSITY)
학술지명
新羅文化(THE JOURNAL OF THE CENTER OF RESEARCH FOR SILLA CULTURE)
권호사항
발행연도
2020
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
305-327(23쪽)
KCI 피인용횟수
0
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제공처
소장기관
The study reviewed examples of religious activities related to Uṣṇīṣavijayā-dhāraṇī (佛頂尊勝陀羅尼). As a result, it confirmed the universality that the Uṣṇīṣavijayā-dhāraṇī was continuously believed in East Asia, including China, Korea, and Japan, while also identifying the originality of Korea.
The Uṣṇīṣavijayā-dhāraṇī has been translated several times since it was translated from China at the end of the 7th century. In China, Stone-sutra were mainly carved with Uṣṇīṣavijayā-dhāraṇī. It also served as the basis for various religious activities in Japan. As in the case of China, Korea has not only built a Stone-sutra but also engaged in various religious activities. At first, it was accepted as a kind of sutra sarira (Beopsari) faith. Later, stone-sutras carved with dharani was produced, and literature including Uṣṇīṣavijayā-dhāraṇī was published. It was also used as an object of consecration deposits (bokjang). During the Joseon Dynasty, it was included as one of the dharani that made up the The Five Mantras Anthology (五大眞言). Such religious activities may have been the reason for belief in Darani's merits. Recite was considered particularly important as one of the ways to achieve Darani's merits. In other words, it was perceived that it was meaningful to reproduce the pronunciation of the dharani as it was. This is the feature of the Korean Uṣṇīṣavijayā-dhāraṇī faith. Unlike in China, which preferred only 佛陀波利's translation, not only 佛陀波利's translation but also 地婆訶羅 and 指空's translation were used in Korea. There are also some cases of modification when utilizing the translation of 佛陀波利. And it was confirmed that from the 12th century, the dharani that formed the The Five Mantras Anthology were perceived as similar types.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2020-04-20 | 통합 | KCI등재 | |
2020-04-01 | 학회명변경 | 영문명 : The Center of Research for Silla Culture Dongguk University -> The Research Institute for Silla Culture of Dongguk University | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.73 | 0.73 | 0.67 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.62 | 0.69 | 1.45 | 0.05 |
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