英祖代 皇朝人 대한 인식

국문 초록 (Abstract)

황조인은 조선 중기까지 중국 사람을 뜻하는 말로 쓰이다가 영조 대에 와서 명나라 유민으로 조선에 들어와 정착한 사람을 지칭하는 말로 쓰였다. 황조인 개념이 생성된 배경을 보면 兩亂 이후 국가 재건과 함께 시작되었다. 이념적 기반으로, 효종 때의 '北伐論'은 이후 '尊周論'으로 대체되었고, 숙종 때 대보단 창설로 小中華主義의 정당성이 확보되었다. 영조 때에는 대보단의 확대개편 및 양란에 희생된 충신열사에 대한 현창 작업 등이 이루어졌다. 영조는 존주론과 대명의리론에 대한 자신의 이론화 작업에 힘썼다. 이는 ‘風泉’의식의 유포, 御製書의 편찬과 교육, 다수의 英祖御製 저술 등으로 표현되었다. 영조 때의 황조인과 그 후손에 대한 정책은 忠良科의 설치, 대보단에 三皇 배향, 황단 守直임무, 관직 제수, 贈職 등으로 시행되었다. 또 황조인의 명부인『華人錄』을 만들어 향화인과 차별된 우대책을 시행했다. 한편 영조의 '風泉'의식이 널리 전파되어, 당대의 지식인들은 그 개념을 작품 속에 썼다. 이규상의 幷世才彦錄과 宋奎斌의 風泉遺響 등이 그것이다. 황조인에 대한 일반 민의 생각은 황조인의 우대책으로 인해 그들의 처지를 시기하고 부러워하는 방향으로 나타났다. 이렇듯 영조 시기 황조인에 대한 인식은 대명의리론과 존주론을 기반으로 이를 정책에 반영하는 방식으로 드러났고, 황조인에 대한 정책 또한 같았다. 향화인과는 다른, 명의 후손을 보호하고 우대하는 가운데 조선의 위상을 분명히 하려는 정치적 이념이 깔린 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper is about the conception of "Hwangjoin(皇朝人)" during the reign of King Youngjo in the Joseon Dynasity. Originally, Hwangjoin meant the Chinese people till the mid-term of the Joseon Dynasty but the meaning was changed to the immigrants from the Ming(明) dynasty in reign of King Youngjo. They were Han Chinese(漢族) and moved to the Joseon between the Japanese Invasion in 1592 and the Manchu war in 1636. The Joseon government gave a warm welcome to them. Two wars made the Joseon government pay attention to the national restoration and served the entrance of 'Sallim(山林)' on the central government as a momentum. Song, Siyeol(宋時烈) was the leader of Sallim, who made an issue of 'Daecheong-boksu Discourse(對淸復讐論;to revenge on Ching(淸) Dynasty)' like a way of 'Bukbeol(北伐;to attack Ching Dynasty)'. His plan came to fail because of the death of King Hyojong and was replaced with Jonju Discourse(尊周論;respect for Zhou Dynasty). Daebodan(大報壇) was built in the reign of King Sukjong, which meant Joseon got the justness that they inherited from the Ming Dynasty. Later Daebodan expanded and it led to works in honor of loyal subjects and patriots, victims of two wars and a policy of a warm reception for Hwangjoin. King Youngjo did his best to theorize Daemyeong Euiri Discourse(對明義理論) and Jonju Discourse for himself. His efforts came out as a spread of conception on Pungcheon(風泉;fengquan), publication and education of Eoje-seo(御製書) and making literary works(英祖御製). King Youngjo employed many policies for Hwangjoin. First, operation of Chungnyanggwa(忠良科) opened a door for them to go into politics. Second, descendants of Hwangjoin had charge of Hwangdan's guard(皇壇 守直) posts. and joined in the sacrificial rites of Ming Emperors. Third, they could have government jobs and honorary posts for ancestors' merits. Fourth, a list of Hwangjoin, Hwainlok(華人錄) was published and they got preferential treatment unlike Hyanhwain(向化人). King Young's Pungcheon(風泉) had an effect on literature such as Lee, Gyusang(李奎象)'s Beong-sejaeunlok(幷世才彦錄) and Song, Gyubin(宋奎斌)'s Pungcheon-yuhyang(風泉遺響). The general people of Joseon were jealous and envious of them because of special treatment polices for Hwangjoin. So people wanted to be included in Hwangjoin as far as possible and there were cases of pretending to be a Hwangjoin. The conception of "Hwangjoin(皇朝人)" during the reign of King Youngjo was realized as the policy for Hwangjoin based on Daemyeong Euiri Discourse(對明義理論) and Jonju Discourse(尊周論). It was a way of becoming clear about Joseon's position in political principle.

목차 (Table of Contents)

• <논문 요약>
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 英祖의 皇朝人인식
• 1. 황조인의 개념
• 2. 황조인 개념의 생성 배경
• 3. 영조의 황조인에 대한 인식
• Ⅲ. 皇朝人에 대한 정책
• 1. 忠良科설치
• 2. 대보단의 확대개편에 따른 守直除授및 후손의 參壇
• 3. 증직 및 관직제수
• 4. 황조인의 帳簿및 徭役상의 특혜
• Ⅳ. 皇朝人에 대한 民의 인식
• 1. 風泉; 지식인의 인식
• 2 황조인에 대한 일반 민의 인식
• Ⅴ. 맺음말
• <참고 문헌>
• Abstract

참고문헌 (Reference)

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• 19 劉春蘭, "明⋅淸 交替期 漢族의 朝鮮移民" 한국정신문화연구원 1997
• 20 "承政院日記"
• 21 "御製風泉錄" 국립중앙도서관
• 22 "御製風泉錄"
• 23 "御製追慕昔年"
• 24 "御製月臺懸題而回瞻中日廳而記"
• 25 "御製拜敬奉"
• 26 "御製憶萬壽懷千萬"
• 27 "尊周彙編"
• 28 "大報壇事筵說"
• 29 "備邊司謄錄"
• 30 "仁祖實錄"
• 31 "中朝人收用傳敎"
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